钦定四库全书
麟原前集卷十 元 王礼 撰题
题芳宇弟系思卷
右诗文一卷乃王裕伯叔亲友为裕而作也裕殁之明年其父芳宇每见此纸辄堕泪因喟然叹曰吾若火之则影?迹絶日远日忘又不能恝然以忍不若命工人装缉以为卷时舒时卷诵其诗读其文犹见斯子於几席之侧而吾孙他日稍能识字亦因此可得其父之平生而彷佛其性情也则是卷岂不足以系其父其子之思乎遂标其上曰系思而欲予志其後嗟乎父子之天古今所重一体故也见其有寸善则欣然以喜微过则戚焉以悲况於裕也有羣玉之誉无嘉宾之咎恶得不系人无涯之思也哉予犹及芳宇之大父履斋翁埀老有?子之恸抱孙割甘以娱末路卒赖芳宇以终其身以亢其门今芳宇复踵祖武蚤失佳儿固人情所不堪然穉孙未及二龄已知拾寸莛点唾学书是必冥冥之中有相之道诗书之泽未艾祖宗之佑弥深孤孽之达於此乎卜之虽然予也於裕自不能无感於中者矣初喜其往教又悼其亡至是三秉笔焉则大耋之嗟又岂远於芳宇矣乎裕字启後有诗三四十首皆可观并存於後云
题龙云瑞双鸡图
儿时闻尔之鸣矍然而起噫今老矣右时夜将唱 使墙下桑隂而多见此非王道之始耶右伏雌抱雏
题王仲齐所藏小景
小桥流水或後或先踈林平屿或断或连熹微兮似邮亭之夕照缥缈兮疑仙馆之晨烟不知何处有此景亦欲往买二顷田噫我知之矣其王氏之辋川也耶
题龙头
乘风云上天平地三尺水四序以之调三农为之喜海内望龙头於嗟今老矣
题鹰熊图
鸷鸟之秋高抟击与猛兽之山居冬蛰非动物之杰然者乎然拟之智过万人之英勇冠一世之雄若张良韩信则霄壤不侔矣画工托物以喻人其寓笔於彼以归美乎此也欤亦意匠经营之善也
题无诘沅兰湘竹图
得????公一幅如此悬之高阁如行沅湘满目幽致翛然意足复何用隙地丈尺艺兰种竹哉
题兰
撷衆芳而周流兮纷总总其萧艾遵澧浦以回辕兮微幽兰吾奚佩
题蜻蜓螳蜋卷
飘乎上也非点水伏乎下也非捕蝉如化而生如蜕而仙淡墨所至不自知其所以然此云巢之笔入於神而出於天也耶
题子猷泛剡图
兴到舟行兴尽辙改倘屑屑乎主人岂高风於千载
题竹林七贤轰饮图
书戒沉?诗美温克诸贤旷逹之怀何用尔邪抑诸贤高致衆人未识而画史姑托之豪饮耶希贤笑此有不废事者哉孔硕藏之可与友朋同此趣未可使儿孙湛此乐
题古木修篁图
风月襟怀潇洒者千寻之竹雪霜骨格傲兀者百围之木托根卷石共此幽独自常情观之喜翰墨淋漓之娱目以余观之殆犹荀陈之相遇千载之下令人仰高风而慕遐躅也
题锺馗像
尊吾瞻视俨吾衣冠正心以正一家则上下莫不一於正而相安复何有邪气奸其间又奚事乎灵怪呵卫於门阑昌黎五鬼不足虑进士且返终南山
题万竹图
东昌李志高之父竹所翁性嗜竹尝得万竹图一见心醉赏玩以怡情有年於兹矣翁既没志高复命工人完理悬於中堂饮食起处不离其侧谢君子方称扬其孝思既而复徵予言吾想志高见竹之乘风而轩举也若翁之起坐而欠伸也见竹之雨雪而偃也犹翁之隐几而卧也见竹萌锦箨之环列也若诸孙彩衣之绕乎翁膝也盖他人视画竹也志高视竹亲也其昔人思其嗜乐之所致欤余为题其上使後之登斯堂者观万竹之图诵王谢之文有以知志高之为人
跋
跋王与定所藏先府君贤贤翁遗训
吾邑王氏多祖金地长者而栋溪之传谱系尤着枫墅一?又自栋溪而别也尝闻其父兄之教子弟之率有典有则诗礼是宗未尝不想慕而起敬昨过其里惕然渊明长沙之感遂停车弛任而往访焉遂识与文与定伯仲以及子侄羣从雍雍乎故家之遗风卓卓乎膺门之伟识又不特子春相知之旧而已也既而与定视予以其先府君遗训无非举辛勤孝友务本尚义戒其子孙为之掩卷以叹人之高明祖父孰无诒谋善後之心然埀训非难守训为难故不羡剏始於前而羡继承於後今其伯仲所自立可谓无忝先训矣後来者益务封殖其德则天之报施善人将振耀於乡国岂独宗党之荣哉诗不云乎岂无他人不如我同姓有志者尚其勉之
跋张文忠公帖
右诸公但思至公血诚以报国政自不必谢仆仆亦不敢受诸公之谢也养浩覆凡三十字张文忠公示初科诸进士免谢帖也钦惟仁宗皇帝鋭意文治举百年之坠典设科宾兴思尽得天下儒者用之尝曰使其中得一人如范仲淹朕志愿足矣於是慎简德望学术之臣俾司文衡而公时在焉进士及第谢座主礼也公之卓行疑其近私批报之帖辞严谊正如此某尝求我朝科目得人之盛无如延佑首榜圣继神传累朝参错中外闻望之重如张起岩郭孝基文章之懿如马祖常许有壬欧阳玄黄溍政事之美如汪泽民杨景行千文传辈不可枚举大者深厚忠贞小者精白卓荦所以黼藻皇猷禆益治道者初科之士为多虽曰一时光岳之气锺为英杰沛然莫之能御然亦仁庙切於求贤之念上格天心当时硕德元老足以风厉後进所致也呜呼於时四十五年矣杨先生之子显始出是帖以示某某语之曰此先生药石之训也杨君其宝之友旧过临时出以展玩使由科第发身者能铭之心则必自奋以报乎上职校艺者观之必无美庄之论其於治道岂小补云遂识其卷末归之杨君以为皇元科目故事
跋李氏族谱後
西平李氏自唐至今三百余年二十余世而子孙蕃衍愈远愈光皆前闻人立德立功之余泽也噫盛哉其孙尚敬父子犹惓惓有望於立言君子发挥先美何也其意固欲来者知之克励克绍以无忝其先烈云尔李氏子孙其亦自贵望也哉吾於是乎有感
跋欧阳圭斋所作赵宜厚若愚字说後
存心宜厚处世若愚是谓八字之符终身佩服而有余至若陈言之缕缕岂子所望於予乎
跋中洲刘氏族谱後
中洲刘氏於某为母族自安成运使绍之曾孙曰常昉居永福子孙诗礼淑身安於乡里重於从政乡称善家有孙曰跃将继警轩宗海先志荐修宗谱徵序其意须惟某也笔已老矣序何能为然观从曾大父潮州府君序其谱曰族之有谱尚矣古存其义而隐其名谱名肇於汉晋盛於隋唐然多以门阀相高得古义鲜盍思别生分类之训肇於书不如同父同族之叹载於诗二礼有同姓异姓之述春秋传言文昭武穆周公祚胤之详是皆使人子孙不忘其初而知尊卑踈戚之叙某虽欲复出一喙岂有加於此哉刘氏修谱者所当知也又观欧阳文公之序斯谱深幸胜国时江南未遭兵燹故冠盖之族往往治其家谱不知者以为一家私事知者以为升平之气象可观於此今刘氏子孙重修於今日其将复覩唐虞之治也乎姑书此於後以记观谱之岁月云尔
跋欧阳建寅所藏先世二诰
建寅所藏先世二诰乃宋治平二年所赠欧阳文忠公祖偃太师中书令曾祖郴中书令之宠命也文忠以立朝之姱节盖世之雄文所以黼黻王度仪范百僚真大廷之柱石也故上之褒显其先若此礼亦宜之建寅乃其诸孙收而有之珍藏什袭不啻南金大贝之重崎岖兵乱间辄囊以自随而他亦不暇顾孰知九江一变仅以身免此诰亦散於飘风自是戚戚於怀广询博访日征月迈近始得於金陵蒋氏向非建寅惓惓系念前朝旧物能复归欧阳氏哉窃尝以簪缨之後上之当思如文忠立身扬名以显祖考次之当如建寅保先代之遗美守君子之余泽不然何以自异於蚩蚩之氓欤噫大贤之後多寂寞故家乔木可感者多覧卷三叹
跋马融忠经後
右忠经十八章东观马融所制以配孝经者也夫孝之与忠人之大闲而百行之元也违斯二者何以灵万物而立两间哉昔者孔圣以曾参尽孝因言其道遂为经而忠则未之及然有曰事父孝故忠可移於君是则君亲之分殊故忠孝之名异而义则一也融始拟圣而作此亦有益於名教使人人得其说而遵之施於有政岂不大有可观余既得朱文公及吴文正公所刋定孝经锓梓今又得此文虽未敢便列之经然亦托工人以夀其传诚欲学者玩绎二书之旨庶几处而为孝子出而为忠臣则於国家化民成俗之意岂不深有所助发云
跋越国公锺绍京像後
呜呼自古女祸之败人家国可胜道哉於斯时也有能转危为安真英特之士也嗣圣间韦庶人与武三思升御床博戏中宗从傍典筹唐之国事将日非矣迨临淄王入诛韦氏刘幽求预参大策翊赞圣储震殄元恶以存唐室厥功茂矣於时苑总监任左金吾内屯田使锺绍京以户奴丁夫之衆亦与有劳皆可谓社稷之臣也何可及哉孰知功大难容奸邪构怨幽求初流封州再贬睦州死於道路而绍京亦左迁果州礼从越国公之远孙焕获拜遗像因叹当时如刘如锺者几何人哉而朝廷未知大用为可惜也因题其像之後以致余之不满云
跋栋头王氏谱後
往余先君子梅洲翁尝修族谱图系以名贤所为诸祖墓志铭等作具载先世自唐仲舒观察江西子孙因家焉亦以为自金地长者曾伯祖南安教授府君有序谓往在章贡尝与居七里镇者通谱而茅堂栋头亦皆族也礼後驱驰鞅掌於岭南有王同知者从事幕中询之七里之族也迨归章贡邀余至其家视余谱牒栋头之谱乃亦有焉遂以归我行李虽偪仄惟栋头宣溪之谱不敢後抵家问谱於族人无一存者私窃自喜将谋重刋庶几後之人观谱而知序之亲踈观记述而知家之阀閲则必有感叹兴起不肯自同於污贱乃为同姓之匪人久假不归诿曰沦丧使前闻人累世之所树立没没无徵其亦可悼也夫今栋头族子志仲能保先谱及家传因获观吾家潮州府君及南安教授跋语感慨系之谨题所闻於此以志余过归以复大年兄何如也
跋王子春名字说後
礼近留枫墅子春所有一日之闻辱以其先府君及二守冯公子羽所为志伸说洎刘君云章子春字说示余余閲之尽叹其言皆可服膺而勿失父之於子也欲其志於学以求其伸之道冯公戒其毋以富贵利达得志为伸当知所以为志刘君则以人物同得天地之心以生天地之心在乾坤曰元在四时曰春在人则仁是也士之希圣贤者必曰求仁日用之间无一事而天地之心不存即无物而非春矣皆药石之训也虽然用功之要未有以告之不几泛言乎窃闻之格言求仁当自诚敬入先儒尝曰无妄之谓诚不欺其次也故无妄初九之象曰无妄之往得志也孔圣答仲弓之问仁以出门如见大宾使民如承大祭则在邦家无怨至是非吾志之伸乎子春勉之与物为春实自兹始
跋小溪郭氏隐居记後
予观士之怀材抱艺而隐也或迹有麋鹿而心慕乎轩冕之荣或始居林壑而终簉乎鵷行之列出处宁无可异者哉此双清者之为难得也西昌郭君与谅隐居小溪之高田其林壑之美禽鱼之乐树畜之遂则仪曹刘君国録萧君濯濯文翰以黼黻之矣谅之言曰予无才与艺之足以用世也高曾以来世居斯土耕食凿饮使乡称善人足矣恶敢有所傲於当世哉与之语质朴冲澹无一毫纷华外慕其表里如一者矣岂不尚有古人之风乎
跋刘复之鸡肋集
复之诗眼前景意中句而深稳有至味如王谢家子弟风流闲雅不失王孙故态如山农野老班荆而坐谈桑麻话衷曲语语笃实可听有诗如此何相见之晚耶吾家靖州府君有鸡肋集三卷今君亦以是名诗谦辞也谓食之无得固不可谓不足以当尊拳愈不可姑藏之必有尝鼎脔而知熊掌者
麟原前集卷十
