附录：
鹿皮子集四卷（两淮马裕家藏本）
元陈樵撰樵字居采婺州东阳人至正中遭乱不仕遁居圁谷每衣鹿皮因自号鹿皮子考所作北山别业诗三十八首备水石花竹之趣则亦顾阿瑛倪瓒之流非穷乡苦寒之士也郑善夫经世要言称其经学爲独到然所称神所知者谓之智实慈湖之绪余而姚江之先导论其所长当仍在文章是集题曰卢联子友编其古赋落落有奇气诗古体五言胜七言近体七言胜五言大抵七言古体学温庭筠以幽艳爲宗七言近体学陆龟蒙而琱削往往太甚如春在地中常不死月行天尽又飞来之类则伤於粗俗诗无獭髓痕犹在梦有鸾胶断若何之类则伤於纎巧顾嗣立元诗选乃标爲佳句列於小传之内殊失别裁又古诗用韵多以眞谆臻侵同用沿吴棫韵补之谬注殊乖古法近体多以支脂之微齐通押盖亦误信吴棫之说夫诗各有体裁韵亦各有界限旣僻於复古自可竟作古诗何必更作今体旣作今体而又不用今韵则驴非驴马非马龟兹王所谓驘矣是皆贤智之过亦不必曲爲樵讳也（四库全书总目卷一百六十八?集部二十一?别集类二十）
书名:鹿皮子集
作者:陈樵（字居釆；号鹿皮子） （元） 撰
部:集 类:别集类 属:金至元
参考资料:（《四库大辞典》）
四卷。元陈樵（1278—1365）撰。陈樵，字居采。婺州东阳（今属浙江）人。至正间遭乱不仕，遁居圁谷，衣鹿皮，因自号鹿皮子。此集题为庐联子友编。“其古诗落落有奇气，诗古体五言胜七言，近体七言胜五言。”但雕削往往过甚，如“春在地中常不死，月行天尽又飞来”之类伤于粗俗；“诗无獭髓痕犹在，梦有鸾胶断若何”之类，则伤于纤巧。有明刊本（杜储编）、清康熙三十三年（1704）董肇勋寓楼书室刻本、《四库全书》本、《丛书集成初编》本、《金华丛书》光绪元年（1875）永康胡氏退补斋刊本民国补刊本。
陈樵字君采金华人樵好学有邃悟元末戴华阳巾制鹿皮为衣入太霞洞着书以斯道为己任语郡人宋濂曰今夫家国天下一枳也枳一而穰十焉枳有穰而一视之其於人则仁也发而视之穰有十则其等有十於人则君臣父子长幼之等夷刑赏予夺之殊分者也所谓礼也视十为十者礼之异视十为一者仁之同分愈异者致愈同礼愈严者仁愈笃此先王之道也治天下国家而不以礼则彝伦斁礼乐废而仁亡是故洙泗濂洛朝夕之所陈者天下万殊之分视听言动之宜所操者礼之柄焉耳故一体万殊者孔子之贯于言无不说者也其立论如此着书穷昼夜不怠会世乱家毁於兵寓子壻王为家留六年年八十有八卒（四库全书?史部?传记类?总录之属?元儒考略卷四）
陈樵【宋濓鹿皮子墓志东阳人字君采人因其衣鹿皮故又号为鹿皮子其先居睦之富春宋之中叶徙东阳幼学於家庭继受易书诗春秋大义於李直方文辞於状物写情尤精自出机轴不蹈袭古今遗辙性至孝父患风岚之疾扶之以行後为风痰所侵气弱不能吐截竹为莆时吸而出之母郭夫人没见其遗衣辄奉之呜呜而泣生平未尝言利家素饶遇岁俭辄竭粟赈里闾尝发所藏锡为器工人持归乃白金也悉易之或以告一笑而已】（四库全书?史部?地理类?都会郡县之属?浙江通志卷一百九十三）
陈樵洪范传（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷一）
陈樵经解（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷三）
陈樵四书本旨（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷三）
陈樵太极图解又通书解又性理大明又圣贤大意又石室新语（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷十一）
陈樵鹿皮子集四卷【金华人常衣鹿皮因以自号元季不仕】（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷二十九）
元陈樵父患风岁久为风痰所侵气弱不能吐樵截竹为筒时吸而出之事见宋景濂文集明李西涯为其叔父墓志云吾祖母陈宜人苦痰壅叔父与吾父截苇筒吸之二事皆人子爱亲忧亲之念逼迫而出此乃实情实理实事且有实效何必许愿祈神史巫纷若至於违道伤生以为孝乎（四库全书?子部?儒家类?双桥随笔卷三）
鹿皮子
元初陈樵好衣鹿皮自号鹿皮子有诗一卷如扫叶僧将猿共爨卖花人与蝶俱还殊有巧思（四库全书?子部?杂家类?杂考之属?徐氏笔精卷四）
元陈樵鹿皮子集四卷诗学温李寒食词一篇有麦秀黍离之痛古赋颇工（四库全书?子部?杂家类?杂说之属?居易录卷一）
近日金华刻元陈樵鹿皮子集郡人卢联所编刻於明正德戊寅今合阳县丞会稽董肇勲重刻於婺郡凡古赋十五首为一卷诗三卷卷首载宋文宪公所撰墓铭董有序颇佳又云原刻有慈谿周旋序佚去不载甲申董自秦中以卓异入京陛见来谒以是书为贽惜未暇晤其人（四库全书?子部?杂家类?杂说之属?香祖笔记卷六）
陈樵
【字君采婺之东阳人别号鹿皮子世为淛东巨族其父名取青宋末进士尝抗章诋贾似道误国及宋亡元丞相巴延见其章欲用之辞不就樵幼承家学又受易诗书春秋大义於李直方凡古今之书无不读读无不解学成而隐邈然不与世接着书数十种而易象数新说洪范传经解左经新说太极图通书解圣贤大意性理大明石室新语淳熙纠缪尤见称於学者卒年八十有八为至正乙已年详见宋景濓所撰墓志】（四库全书?集部?总集类?宋元诗会卷八十九）
鹿皮子陈樵
樵字居采婺州东阳人负经济才介特自守隐居圁谷间衣鹿皮自号鹿皮子以当事者荐徵之不起专意着述尤长於说经与同郡黄晋卿辈友善尝贻书宋景濓谆谆以文章相勉励云所着曰鹿皮子集好为古赋组织緜丽有魏晋人遗风其诗于题咏为多属对精巧时有奇气如山遮春欲归时路鴈入鳬飞不尽天僧爨屋头猿挂树鸟衔窗外雨生鱼春在地中长不死月行天尽又飞来台虚人在空中立云静天从水面浮诗无獭髓痕犹在梦有鸾胶断若何野鹿避人悬树宿溪鱼乘水上山来天出异香薰宝树日将五色染游丝絮轻便欲排云厺花好多应换骨来即此数语可以步武西崑诸作（四库全书?集部?总集类?元诗选初集卷四十二）
鹿皮子文集序 （元）杨维桢 撰
（四库全书?集部?别集类?金至元?东维子集卷六）
言有高而弗当义有奥而弗通若是者後世有传焉无有也又况言厖而弗律义淫而无轨者乎自孔氏後立言传世者不知几人焉其灭没不传卒与齐民共腐者亦不知几人焉姑以唐人言之卢殷之文凡千余篇李础之诗凡入百篇樊绍述着樊子书六十卷襍诗文凡九百余篇今皆安在哉非其文不传也言厖义淫非传世之器也自今观之孔孟而下人乐传其文者屈原荀况董仲舒司马迁又其次王通韩愈欧阳修周敦颐苏洵父子逮乎我朝姚公燧虞公集吴公澄李公孝光凡此十数君子其言皆高而当其义皆奥而通也虞李之次复有鹿皮子者焉着书凡二百余卷予始读其诗曰李长吉之流也又读其赋曰刘禹锡之流也至读其所着书而後知其可继李虞以达乎欧韩王董以羽仪乎孔孟子盖公生於盛时不习训诂文而抱道大山长谷之间其精神坚完足以立事其志虑纯一足以穷物其考览博大足以通乎典故而其超然所得者又足以达乎鬼神天地之宜其文之所就可必行於人为传世之器无疑也予怪言厖而义淫者往往家自摹刻以传布于世富者怙资以为而贵者又怙势以为意将与十一经历代诸子史并行而无敝不知屈氏而次彼虽欲不传不得也必藉贵富以传则贵富灭而文亦灭矣呜呼贵富者不足怙以传而後知文字之果足以传世也文如鹿皮子而不传吾不信也予以鹿皮子同乡淛之东而未获识其人其子季持文集来且将其命曰序吾文者必会稽杨维祯也於是乎序鹿皮子陈氏名樵字君采金华人居圁谷磵常衣鹿皮自号鹿皮子云
元隐君子东阳陈公先生鹿皮子墓志铭 （明）宋濂 撰
（四库全书?集部?别集类?明洪武至崇祯?文宪集卷二十二）
婺之东阳有隐君子戴华阳巾裁鹿皮为衣种药银谷涧中当春阳正殷翫落红於飞花亭上亭下有流泉花飞坠泉中与其相回旋良久而去君子乐之日往观弗厌既而入太霞洞着书其书纵横辨博孟轲氏而下皆未免於论议元统间濂尝候君子洞中君子步履出速坐之海红花底戒侍史治酒浆葅醢亲执斚献酬歌古词以为驩酒已君子慨然曰秦汉而下说经而善者不传传者多不得其宗淳熙以来羣儒之说尤与洙泗伊洛不类余悉屏去传注独取遗经精思至四十春秋一旦神会心融灼见圣贤之大旨譬犹明月之珠失之二千年上自王公下至甿隷无不伥伥日索之终不可致牧竖乃获於大泽之滨岂可以人贱而并珠弗贵乎吾今持此以解六经决然自谓当断来说於吾後云濂乃避席而问曰其意云何君子曰吾以九畴为六府三事而图书为易象者不可诬以片言统万论而天下古今无疑义以庸言释经子而野人君子无异辞谓神所知之谓智知天下殊分之谓礼知分之宜之谓义知天地万物一体之谓仁礼复则和之谓乐谓天地万物一体经子之会要一视万物则万殊之分正家齐国治而天下平矣濂未达请复问其详君子曰国家天下一枳也枳一尔而穰十焉枳有穰而一视之其於人则仁也发而视之穰有十则等有十其於人则君臣父子长幼之等夷刑赏予夺之殊分所谓礼也视十为十者礼之异视十为一者仁之同分愈异则志愈同礼愈严则仁愈笃者先王之道也分愈异者志愈同故合枳之穰反求其故地枚举而铨次焉者差之黍铢则人已无别犬牙错而不齐敛之不合而一不可一见礼愈严者仁愈笃故治国家天下者不以礼则彛伦斁礼乐废而仁亡是故洙泗伊洛朝夕之所陈者天下万殊之分视听言行之宜所操者礼之柄耳故学圣人者必始於礼焉故一体万殊者孔子之一贯於洙泗伊洛之言无不统者也理一分殊之义废则操其枝叶而舍其本根洙泗伊洛之会要不可见章句析而附会兴遗经不可识矣濂受其说以归间尝质之明经者或者曰近时学经者如三尺之童观优於台下但闻台上语笑声而弗获见其形所以不知妍媸唯人言是信君子之论伟矣或者曰伊洛之学大明於淳熙未易遽取舍之也自时厥後为贫游仕奔走於四方不及再候君子以毕其说闻君子益以斯道为己任汲汲焉惟恐不传靡昼靡夜操觚着所见於书书成即刻梓示人复贻书於濂曰予濒死吾道苦无所授子聪明絶伦何不一来片言可尽也忧患相仍亦未及往而天下日趋於乱君子之室庐亦毁於兵寓子婿王为家留六年之久遘微疾默坐於一室不食饮者踰月县令遣医来视疾君子麾去曰吾年八十又八其死宜矣何药之为未几翛然而逝实至正乙巳十月戊申也君子姓陈氏讳樵其字为君采人因其衣鹿皮故又号为鹿皮子表隐趣也其先居睦之富春宋之中叶来徙东阳太平里世为衣冠巨族曾祖居仁祖嚞登仕郎父取青国学进士从乡先生石公一鳌与闻考亭之学有志节尝抗章诋权臣贾似道误国及宋亡元丞相巴延见其章欲用之辞君子幼学於家庭继受易书诗春秋大义於李公直方其於天下之书无不读读无不解学成而隐邈然不与世接唯寤寐羣经思一洗支离穿凿之陋形於谈辨见於文辞恒恳恳为人道之文辞於状物写情尤精然亦自出机轴不蹈袭古今遗辙读之者以其新逸超丽喻为挺立孤松羣葩俯仰下风而莫之敢抗或就之学则斥曰後世之辞章乃士之脂泽时之清玩耳舍六经弗讲而事浮辞绮语何哉少作古赋十余篇传至成均生徒竞相誊写谓絶似魏晋人所撰君子则讳之不复肯为也君子足迹未尝出里门而名闻远达朝着知名之士若虞文靖公集黄文献公溍欧阳文公玄皆慕之以为不可及移书谘访如恐失之性复至孝父患风岚君子扶之以行岁久益勤後为风痰所侵气弱不能吐君子截竹为筩时吸而出之母郭夫人殁君子不见见其遗衣辄奉之呜呜而泣生平未尝言利苟非其义千驷万锺弗为动家虽素饶於赀痛惩膏梁之习恶衣菲食以终其身遇岁俭辄竭粟赈里闾自取来牟以续其食尝发所藏锡为器工人持归乃白金也悉易之或以告君子君子一笑而已呜呼君子已矣世岂复有斯人哉君子所着书曰易象数新说曰洪范传曰经解经曰四书本旨曰孝经新说曰太极图解曰通书解曰圣贤大意曰性理大明曰答客问曰石室新语曰淳熙纠缪曰鹿皮子曰飞花观小藁合数百卷君子正配朱氏先若干年卒生延年大年耆年乔年昌年大年至正庚寅中乡闱乙榜第一署徽州路歙县教谕侧室某氏生逢年君子殁时诸子唯乔年在余皆先卒女三人其婿即王为次则俞某张绍先孙男九人庭玉庭珪庭筠庭鸾庭凤庭坚庭诲庭某庭某女四人适徐信俞本虞某□某曾孙男五人绍宗超宗林宗某宗某宗女三人在幼乔年庭坚等洎王为以是年十一月某甲子奉柩葬於县西南四十里怀德乡斗潭山之原县长贰及学士大夫门弟子咸会莫不洒泣葬後五年其高弟子杨君芾乃为撰列行状一通而乔年同王为持示金华宋濂再拜请为铭呜呼君子以超絶之资旷视千古若一旦暮期以孔子为师而折衷羣言之是非不徇偏曲不尚诡随必欲畅其己说而後已可谓特立独行而无畏慑者也非人豪其能之乎虽然淳熙二三大儒其志将以明道也初亦何心於固必使君子生於其时与之上下其论未必无起予之叹而君子之衆说亦或藉其损益以就厥中则所造诣者愈光辉浑融而卓冠於後先矣天之生材相违而不相值每如此竟何如哉然君子措虑之深望道之切其所传者确然自成一家言殆无疑者世之人弗察伐异党同常指君子为过高是岂窥见其衡气机者哉濂也不敏窃有慕洙泗伊洛之学有志弗强日就卑近不足以测君子所至之浅深而君子则欲进而教之今因请铭故备着昔日问答之辞於其首後之传儒林者尚有所稽焉其称为君子者君子盖有德之通称尊之可谓至矣铭曰洙泗传圣髓兮伊洛发遗精天人既浑合兮阳阴悉苞并无闻不开阐兮金石奏和平自兹益演绎兮白日中天行如彼艺黍稷兮薅去莠与莨舂实成白粲兮诏使来者尝有夫起东海兮吐言一如镛噌呱达幽隐兮务使声远扬岂欲异涂辙兮理致无终穷着书动盈车兮片言类括囊中有万宝玉兮包络无遗亡解之溢衆目兮瓌异吁可惊似兹海外珍兮神光烨如虹苟施琢刻工兮定可献明廷下可奉公侯兮上可奠方明胡为堕空山兮枯槁埋光晶鹿皮剪为裘兮峩冠賸垂缨临流翫飞花兮心与烟霞冥清风与逸气兮横絶宇宙中食道身自腴兮畴计禄位丰婆娑太霞洞兮卒以上夀终斗潭向东流兮内有八尺茔鬼神必诃卫兮灵气结华英永为文字祥兮千祀埀休声
陈氏【樵】太极图解
一卷
佚（四库全书?史部?目录类?经籍之属?经义考卷七十一）
陈氏【樵】洪范传
一卷
未见（四库全书?史部?目录类?经籍之属?经义考卷九十六）
陈氏【樵】孝经新说
佚（四库全书?史部?目录类?经籍之属?经义考卷二百二十七）
陈氏【樵】经解
未见（四库全书?史部?目录类?经籍之属?经义考卷二百四十六）
陈氏【樵】四书本旨
未见（四库全书?史部?目录类?经籍之属?经义考卷二百五十五）
