钦定四库全书
辍耕録卷二十六 元 陶宗仪 撰传国玺
御史中丞崔彧进传国玺牋曰资德大夫御史中丞臣崔彧言至元三十一年岁次甲午春正月既旦臣番直宿卫御史台通事臣库库珠即卫所告曰太师国王之孙曰实廸者尝官同知通政院事今既殁矣生产散失家计窘极其妻托克托珍荣病一子甫九岁托以玉见贸供朝夕之给及出玉印也库库珠蒙古人不晓文字兹故来告闻之且惊且疑乃还私家取视之色混青緑而玄光采射人其方可?尺四寸厚及方之三不足背纽盘螭四压方际纽尽玺□之上取中通一横窽可径二分旧贯以韦条面有?文八刻画捷径位置匀适皆若虫鸟鱼龙之状别有彷佛有若命字若寿字者心益惊骇意谓无乃当此昌运传国玺出乎急召监察御史臣杨桓至即读之曰受命于天既寿永昌此传国宝玺文也闻之果合前意神为肃然乃加以净緜复以白帕率御史臣杨桓通事臣库库珠等直趋青宫因镇国上将军都指挥使詹事王庆端嘉议大夫家令臣阿斯罕少中大夫詹事院判臣布萨寿导谒进献皇太后御前【徽仁裕圣皇后】啓曰此古传国玺也秦以和氏璧所造厥後有天下者宝之以君万国然自前代失之久矣今当宫车晚出诸大臣佥议迎请皇太孙【成宗】龙飞之时不求而见此乃天示其瑞应也宜早达於皇太孙行殿以符灵贶已蒙嘉纳翼日令资善大夫中书右丞詹事臣张九思少中大夫詹事院判臣布萨夀传皇太孙亲为付授此盖皇太妃懿虑深远非臣愚所能及也臣前又啓收藏宝玺之家不知甄别循常以玉求粥臣见而识之特持来献彼犹未知望恩恤其家传旨赐收玉之家楮币二千五百贯并逮臣等进辨其宝者三人衣縀各一表里纹金绮素有差以为异日旌实之徵臣等已诣府前敬受讫自惟无状不胜惭赧是日金紫光禄大夫中书右丞相臣旺札勒率集贤翰林侍从诸臣入贺御前命出宝玺徧示羣臣此又出於皇太妃至正至大之量翰林学士臣董文用等前啓曰此诚神物出当其时若非皇太妃皇太孙圣感何以臻此丞相以下台臣等次第上夀自是内外称庆咸曰天命有归臣闻诗序曰文王有明德故天复命武王今神宝之出盖因先帝有明德故天命复归于皇太孙也又曰皇天亲有德享有道以言皇天非有德有道则不亲不享也又闻之书曰皇天无亲惟德是辅又曰天命有德克享天心受天明命作善降之百祥历观上世诗书之旨未有无德而能致天命之归也钦惟太祖圣武皇帝秉资神裕始为天下除祸定乱隆功盛德简在天心受命而为天下主以至我宪天述道仁文义武大光孝皇帝德配乾坤功包海岳孝格宗庙子育?元舆地所记悉主悉臣照临无幽咸遂生乐施及明孝太子天锡仁慈之德上感君亲之悦下系亿兆之望至元建号日月重明无为而治者迨廿年虽由太子进德修业之洪溢亦赖元妃内助之渊密也敬惟皇太妃聪明淑懿母仪崇严德量溥厚孝敬慈恕出乎天性往古未有也自明孝太子升遐内则皇孙翼翼训导端严外则百司班班临御整饬由是圣上君父大见倚重虽于时皇太孙未昭储副之托而詹事之司未尝一日废阙以见皇天定命於青宫之位无时不在诚非人力所能为也钦惟皇太孙殿下德资刚明才兼文武英谋独断大肖祖宗族属系望遐迩归心圣祖宪天述道仁文义武太光孝皇帝灼知天命之所在久存隆顾将付以抚军之重於至元三十年夏六月二十二日赐以皇太子金宝大正储位而後诏以出师之期天下闻之室家胥庆和气穰穰出於两间是岁秋稔数年罕遇臣切念天象无言托命不爽岂期又於大行皇帝宫车晚出之後甫八日传国神宝不求而出於大功臣子孙之家速由台谏耳目之司直达於皇太妃御前斯盖皇天授命皇太孙诞膺龙飞以正九五之位俾符宝玺之文既夀而永永而又昌臣又见皇天之心大赖我皇元继体之君不疾不迟景命适至以允四海之望者其瑞应之兆有三按唐史代宗之将为太子先封楚王及位正储副而监国楚州献定国宝一十有三因曰楚者太子之封今天降宝于楚宜建元宝应盖以宝为太子瑞应也昔明孝太子封为燕王今皇太孙燕王之子也将主神器而神宝出於燕适与前事相符此瑞应之兆一也又宝玺之出正当皇元圣天子六合一统之时宫车晚出之近朝以见天心正为继体之君设也此瑞应之兆二也又宝玺之出适当月之三十日有终而复始之象以见先圣皇帝御世太平之功既成俾继体之君复其始也此瑞应之兆三也今以此三兆观之益见天命之来际合於青宫也臣区区之情无任倾向辄罄所见以赞其万一谨将宝玺之出处古今始末详据考按许慎说文玺玉者印也以守土故为文从尔从土其义盖曰天付尔此器俾宝之以守尔土也至周太史籀易为从尔从玉义取天付尔此玉宝以为天下君也三代以上玺文无所考诸史籍并宝玺?文图说曰传国玺方四寸其文文饰如前楚以卞和所献之璞琢而成璧後求昬於赵以纳聘焉秦昭王请以十城易之而不获始皇并六国得之命李斯?其文玉工孙夀刻之太平御览又以为蓝田玉所刻二世子婴奉玺降沛公於轵道旁高祖即位服其玺因世传之谓为传国玺厥後孺子未立藏於长乐宫及莽簒位使安阳侯王舜廹太后求之太后怒骂而不与舜言益切出玺投之地玺因归莽及更始灭莽校尉公宾得玺诣宛献於更始赤眉杀更始立盆子玺为盆子所有後盆子面缚奉玺於光武至献帝董卓作乱掌玺者投於井中孙坚征董卓於井中得之袁术夺於坚妻术死荆州刺史徐璆闻帝为曹操迎在许昌以玺送之帝後逊位并以玺归魏常道乡公禅位玺归於晋怀帝遇刘聪之害玺归於聪聪死归曜曜为石勒所灭玺入於勒勒灭入於冉闵闵败见收於闵之将军蒋干晋征西将军谢尚购得之以还东晋时穆帝永和八年也自玺寄於刘石共五十三年晋复得之是後宋齐梁陈相传以至於隋灭陈萧后与太子正道并传国玺并入於突厥唐太宗即位宝玺未获乃自刻玉曰皇帝景命有德者昌贞观四年萧后与正道自突厥奉玺归於唐唐始得焉朱温簒唐玺入於温庄宗定乱玺入於後唐庄宗遇害明宗嗣立再传养子从珂是为废帝后氏簒立自焚自是玺不知所在至宋哲宗咸阳民段义献玉玺及徽宗为金所执凡有宝玺金皆取之内玺一十有四青玉传国玺一其色与今所献玉玺相同则知宋之南迁二百年无此宝玺也明矣然自金既取於宋之後宝玺出处得失亦未见明说以及我元适集皇太孙宝命所归之际应期而出臣职总御史亲会盛事不可以不録又图中别有玺其文亦八旁注曰此传国玺背文也今见宝玺之背皆刻螭形蟠屈凹凸不齐徧视压四际无地可置此文按太平御览太元十九年雝州刺史郄恢表慕容永称藩奉玺方六寸厚七分蟠螭为鼻今高四寸六分四边龟文下有字曰受天之命皇帝夀昌原其所由未详厥始以斯言之当别是一玺非今传国玺也此又不可不辨臣彧诚惶诚恐顿首顿首谨奉牋上进以闻伏希听览微臣不胜瞻望之至谨言此文乃桓所譔桓字武子兖州人幼警悟为人寛厚事亲笃孝博览羣籍尤精?籀之学由儒学教授仕至国子司业卒库库珠拓跋氏成宗即位近臣以其事闻授汉中廉访司佥事仕至湖广廉访使卒国史於安札尔传谓实廸乃国王缫古察之子谓桓辩其文曰受命于天既夀永昌於桓传谓桓辩其文曰受天之命既夀永昌盖秦别有受天之命皇帝夀昌一玺又非此玺此则史之误也今取宋薛尚功此编历代钟鼎彛器欵识法帖碑本第十八卷内玺文模勒于後以备博古者之一览云
尚功云二玺文本只一器缘传摹字画不同形制大小有异因并刻之亦疑以传疑之意也
<子部,小说家类,杂事之属,辍耕录,卷二十六>
<子部,小说家类,杂事之属,辍耕录,卷二十六>
瑞应泉
湖州长兴州金沙泉唐时用此水造紫笋茶进贡泉不常出有司具牲牢祭之始得水事讫即涸宋季屡加浚治泉迄不出至元十五年岁戊寅中书省遣官致祭一夕水溢可溉田千亩遂赐名瑞应泉
疑冢
曹操疑冢七十二在漳河上宋俞应符有诗题之曰生前欺天絶汉统死後欺人设疑冢人生用智死即休何有余机到丘垄人言疑冢我不疑我有一法君未知直须尽发疑冢七十二必有一冢藏君屍此亦诗之斧钺也
卢橘
世人多用卢橘以称枇杷按司马相如上林赋云卢橘夏熟黄柑橙楱枇杷橪【而善切】柿夫卢橘与枇杷并列则卢橘非枇杷明矣郭璞注蜀中有给客橙冬夏花实相继通岁食之谓即卢橘也意者橙橘惟熟於冬而卢橘夏亦熟故举以为重欤唐三体诗裴庾注云广州记卢橘皮厚大如柑酢多至夏熟土人呼为壶橘又曰卢橘
五龙车
叶公李为宋太学生时上书极言贾似道权奸误国几为所害及世祖平江南即召见官之至中书右丞凡有军国大事必问曰曾与蛮子秀才商量否盖指李也一日议事大廷乃不在列问其故则病足遂以所御五龙车召之至命坐而谘决焉尝於其孙以道处见当时所画应召图五龙车中坐一山野质朴之老其遭遇有如此者使无贾似道以发其正大之论直一书生耳而望功名显天下亦难矣
伏波将军
琼州一水南北有两伏波将军庙世人莫明其故尝考之史记及东汉书盖汉元鼎五年卫尉路博德为伏波将军出桂林下滙水不特马援为伏波将军也至元钞料
至元印造通行宝钞分一十一料
贰贯 壹贯 伍伯文 叄伯文
贰伯文 壹伯文 伍拾文 叄拾文
贰拾文 壹拾文 伍文
鵰传
某人浮湛里中无以为生侦民有小不平嗾之讼佐之请谒已旁缘自资且既饵临政者因持其短长以蠧民梗政遂有人作鵰传以警之传曰昔黄帝少皥氏之世凤鸟适至故为鸟师而鸟名命凤凰为百禽长当是时南山有鸟其名曰鵰鵰之性鸷而健贪而狡稻粱之甘木实之美鵰不屑焉资衆禽之肉以为食鵰之徒实繁其与鵰同气而异质者鹰鸇鸢隼鹞鹘鸱鹗皆助鵰为虐者也其异类而同姓者鸱鴞鸺鶹枭鸩训狐鬼车其恶与鵰同特其材异尔然鵰有大小小者从鹪鹩鷃雀力可制则制之大者虽鸿鹄不畏也故鵰之所在衆禽皆逃散远去摽枝无安巢灌丛无息羽鵰无所得食则遣操诡辞招衆禽之过而愬诸凤曰鸿鴈背北而来南是叛者也鹦鹉舍禽言习人语是奸者也仓庚出幽谷迁乔木是冒越者也鷾鸸秋冬远遁是避役者也乌知吉凶言妖祥以惑衆听鹊填河以阻水利鳲鸠攘鹊之居鸳鸯荒淫无度鸥好闲鷄好鬭殴相伤鳬鷖鹅鸭习水战鸬鷀白鹭得鱼不税孔雀有异相杜鹃催归令戍卒逃亡提壶劝人饮酒生事是皆有罪不治将益甚凤凰惑焉命爽鸠氏治之鵰与爽鸠相为表里穷山谷搜林麓禽之出者搏之逐之攫之拏之啄胔扼吭裂肪絶筋磔毛扬风洒血殷地凡遇之者无噍类其余皆周章振掉谋所以免祸者毁巢破鷇空所积以奉爽鸠且以赂鵰使勿执於是鵰之势益张而衆禽之生理日蹙其爪距稍利者慕鵰所为则起而效之其钝者深藏远窜馁死於草莽相藉也而凤凰始忧之闻蓬莱之颠有胎仙焉胎仙名?号青田翁廉介而洁白和平而好生於是徵爽鸠使?乘轩而治之?乃与凤凰谋曰夫鵰其始一而已自子之不戒而使之蔓延今之为鵰者何其多耶昔之鵰名鵰字鵰形鵰性鵰本为鵰者也今有非鵰而鵰者何也鵰则得食不鵰则不得食鵰则有利而无害不鵰则利未见而害常随之故不容其不鵰也今禽之产子者愿为鵰鶵之习飞者学为鵰形状与鵰异者又冒为鵰不诛其渠魁殱其凶丑以励其余吾恐鸾鷃鵷鸑神雀大鹏金翅皆化为鵰耳凤凰曰善奏请于帝帝遣虞人持弓矢张网罗随鵰而磔之鵰之徒尽毙勑天下无留鵰故其余党皆屏迹匿形不敢出衆禽始得安於生养以尽其天年此皆少皥氏之恩凤凰与?之力也太史公曰鵰奸禽也暴恶受诛固宜吾独惧今之人子务养鵰意有所欲举鵰而放之求衆禽之血肉以肥其躯殊不知少皥氏之戒也嗟夫害物而日益者刑虽未及天必谴之其鵰岂足恤哉
三瓦戒
陈衆仲先生尝题乐全堂有能守不成三瓦戒之句人多不知所出按史记龟筴传云天尚不全故世为屋不成三瓦而陈之注陈犹居也
酸斋辞世诗
贯酸斋先生临终有辞世诗曰洞花幽草结良缘?我瞒他四十年今日不留生死相海天秋月一般圆洞花幽草乃先生二妾名
高昌世家
虞文靖公集撰高昌王世勲碑序其世家曰辉和尔之地有和林山二水出焉一曰图喇一曰索隆噶一夕有天光降于树在两河之间国人即而候之树生瘿若人姙身然自是光恒见者越九月又十日而瘿裂得婴儿五收养之其最穉者名曰布克汗既壮遂能有其民人土田而为之君长传三十余君是为伊噜勒德济数与唐人相攻战久之乃议和亲以息民而罢兵於是唐以金莲公主妻伊噜勒德济之子格哷勒德济居和林伯哩伯哩特言妇所居山也後迁交州至太祖龙飞朔漠当是时巴哩珠阿勒坦德济伊克都护在位伊克都护者其国王号也举国入朝太祖嘉之妻以公主曰伊埒鄂端自是子孙皆封王
后德
今上皇后鸿吉哩氏名巴延呼图克武宗宣懿惠圣皇后之侄毓德王博罗特穆尔女後至元二年丁丑三月立性节俭不妬忌动以礼法自持第三皇后奇氏素有宠居兴圣西宫帝希幸东内左右以为言后无几微怨望意尝从帝时廵上京次中道帝遣内官传旨欲临幸辞曰莫夜非至尊往来之时内官往来再三竟拒不纳帝益贤之居坤德殿终日端坐未尝妄踰户阈至正二十五年乙巳八月丁未崩年四十二文宗能画
文宗居金陵潜邸时命臣房大年画京都万岁山大年辞以未尝至其地上索纸为运笔布画位置令按槀图上大年得槀敬藏之意匠经营格法遒整虽积学专工所莫能及
武当山降笔
至元十三年江南初内附民间盛传武当山真武降笔书长短句曰西江月者锓刻于梓黄纸模印贴壁间其词云九九乾坤已定清明节候开花米田天下乱如麻直待龙蛇继马【继一作暨】依旧中华福地黎民一度还家当初指望作生涯死在西江月下
箕仙有验
虞邵庵先生布衣时落落不偶久客钱唐一日偕友人杨公仲弘薛公宗海范公德机访方外宰渊微链师於西湖之曲求召鬼仙以卜行藏链师即置箕悬笔书符作法有顷箕动笔运而附降云某非仙乃当境神也链师叱曰吾不汝召汝神何来神附云某欲乞虞公譔一保文申达上帝用求迁陞耳因衆劝先生其无辞神请先生遂诺翼日文成火於湖滨逾旬再诣链师祷卜神复降云某已获授城隍谨候谒谢公必贵显幸母自忽既而先生由校官至奉章阁侍书学士赠江西行中书省参知政事封仁夀郡公谥文靖以文章名四海岂非先世积有余庆天将报施於先生之躬而鬼神预有知耶
诗画题三絶
高文简公一日与客游西湖见素屏洁雅乘兴画奇石古木数日後文敏公为补丛竹後为户部杨侍郎所得虞文靖公题诗其上云不见湖州三百年高公尚书生古燕西湖醉归写古木吴兴为补幽篁妍国朝名笔谁第一尚书醉後妙无敌老蛟欲起风雨来星堕天河化为石赵公自是真天人独与尚书情最亲高怀古谊两相得惨澹醻酢皆天真侍郎得此自京国使我观之三叹息今人何必非古人沦落文章付陈迹此图遂成三絶矣
浙西园苑
浙江园苑之胜惟松江下砂瞿氏为最古宋秀州守方岳亦有诗留题壁间後紫阳虚谷翁来游继题十絶其一云壁间墨客扫龙蛇所写诗佳字亦佳忽见一诗增感慨吾家宗伯老秋厓是也次则平江福山之曹横泽之顾又其次则嘉兴魏塘之陈当爱山全盛时春二三月间游人如织及其卒未及数月花木一空废弛之速未有若此者自後其地吴氏之园曰竹庄盖元有池陂数十亩天然若湖莹之尝买得水殿图据图位置构亭水心潇洒莫比譁訏之徒欲闻诸官亟塑三教像于中易曰三教堂人不可得而入矣莹之卒荐遭兵燹今无一存者福山横泽下砂皆无有久矣可胜叹哉
吴江长桥
吴江长桥七十二间作桥者僧从雅师立总其役崇敬率衆以给其费居士姚行独任劳以终事经始於泰定乙丑二月期年而成後九年州守德济哈雅作钜阁奉观音像于上
辍耕録卷二十六
<子部,小说家类,杂事之属,辍耕录>
