钦定四库全书
朱子年谱考异卷四
宝应王懋竑撰
光宗绍熙元年庚戌六十一岁 奏除属县上供罢科茶钱及蠲减本州无额经总制钱凡万余缗
【按行状云钱一千一百万奏状云钱十一千八百一十八贯行状以钱言之奏状以贯言之其实一也故年谱云凡万余缗又按後奏状上供钱七千六十四贯本州通融支遣不须更令州县收簇解发亦不当上烦朝廷别行应副其所乞除豁者止经总制钱四千七百余贯而已据此则上供钱元不曾除而本州自行解发不更派诸县是在民已除此赋矣行状年谱皆两言之】
条画经界事宜申诸司
【李洪本俱作奏行经界法今依文集改正 按此条洪本最详而亦有小误其云行於闽中当作行於泉漳汀三州奏言当作申诸司言末疏於朝久之未报七字亦当删去今俱改正 按绍兴中推行经界独闽之泉漳汀三州未行 界故臣僚奏请专以三州为言朝廷行下诸司诸司行下诸郡在是年二三
月间朱子未至任也比四月朱子至任三郡各上议泉汀之言略有异同 而
朱子建议最力其申诸司当在五六月间後奉旨令朱子相度漳州先行经界 八月朱子具奏经界状至十一月二十六日奉旨漳州经界先行措置?年正月九日方被转运司所下省劄时巳正月中旬故回申转运司乞候冬初打量此其前後?第确然可考者也李本统叙於奏行经界法之下其语略而不明又谓幸其有是奏亟启从之则不知其所指又前无所承於文义亦有所不通矣误今俱削去洪本後别立冬诏先行漳州经界一条为得之而注语则复叠不可解至幸其有是奏则又仍李本之误此皆後人窜改必非果斋元本也】
九月奏劾黄岌罪状
【按劾黄岌状不言其官状内止称县官从事郎县令丞簿尉皆一县之官然劾状不应不指其官此不可晓又与陈宪书则明言漳浦县尉此可据以补此状之阙而状内言已将黄岌与龙岩县主簿陆槐对移以尉而对移主簿乃陞迁非罢黜也其状及书内所云官吏弛慢不?及州郡差使不行等语似非仅为一尉而发凡此皆有不可晓者李洪本皆无此条邹本依文集补入今姑仍之而略记所疑於此】
刻四经四子书于郡
【李本作五经误今从洪本李本无先生教人以下一条 按语録所云六十一岁方理会得恁地又云觉得今年方无疑此与孔子言五十而知天命六十而耳顺相似圣贤进学之序盖有独觉其进而非人之所能窥测者非是六十岁前错用工夫到此方悔悟也李本只载语录三条而行状先生教人以下则不载盖以发明晚年定论之旨而行状所云则以为非是而削之矣李为阳明後人其删削年谱即道一编晚年定论之计而更诡出之此本既行而元本遂不可见洪刻似见旧本略有异同而亦不能致辨近闽新刻尤为无识无所发明读者不可以不详考也】
列上释奠礼仪
【李本无此条今从洪本 按南康所申乞颁赐礼书原有州县臣民两项因臣民礼仪鄂州见有印本故礼部符下只祭礼仪式其朝廷以州县祭仪臣民礼仪并行镂版则礼部之请而朱子所欲增修者释奠数事而已当时想以已镂版颁赐故莫之省李本删此条而洪本所叙亦未明了且以同安臣民礼仪杂其中非其实也今以文集参考改正 按南康有请颁赐礼书状又有增修礼书状见文集漳州有释奠申礼部检状见别集考两状略有不同此所考正则漳州所上也文集书释奠申明指挥後但言列上数事而不条析言之以有指挥在前也申明指挥今无所考故年谱止云数事姑仍之而以漳州一状系於後】
十一月诏先将漳州经界措置施行
【李本无洪本另立此条为得之但注语杂采本传及李谱语复叠不可解其叙经界後事为详今亦删取数语而别系於辛亥回申转运司之後 按经界一事行状所叙为详其以申诸司语入於奏疏之下盖统言之後云经界竟报罢而不叙吴禹圭盖略之也本传最为谬误吴禹圭上书在辛亥十月而叙於庚戌冬先行漳州经界之前又云诏且需後则无其实今载行状而删其申诸司二语至本传则削去 按尚书省劄子福建转运提刑提举司奏相度到漳泉汀经界奉指挥令福建转运司照相度到事理先将漳州措置施行仍每县名选材力能干官一员同知县公共措置及委陈某专一提督候打量开具已行事件及打量图本申尚书省据此则转运提刑提举同相度而先行漳州经界则专委转运司其陈某疑即转运司故朱子回申只转运司而不及诸司也光宗本纪绍熙二年三月丙寅诏福建提刑司陈公亮同知漳州朱某措置泉漳汀三州经界按朱子以三月二十七日凖省劄除秘阁修撰主管南京鸿庆宫以期计之奉旨当在二月末三月初则三月不得有此旨也且朱子知漳州泉汀非其所属而先行漳州经界省劄明言委转运司非提刑宋史之误类多如此不足据也 又按辛亥七月十日与留丞相书言数日前陈宪按部经回亦有所闻深不自安改送之请殆必为此然周漕相见首问及此云恐朝廷或从陈宪之请即欲略知曲折则是陈宪请改送转运司而前指挥专委陈某监督是陈宪非漕司也朱子之回申转运司则以被受转运司所下省劄而提刑则无故不及耳宋史之误亦有自来然亦以意拟之不可详考姑阙疑以俟知者】
二年辛亥六十二岁春正月申转运司经界乞候冬季打量
【李洪本无今依邹本补入李本总叙於奏行经界法之下略而不明洪本另立冬先行漳州经界一条而以明年春早无及语附焉亦复不明故录申司状及与留丞相劄子以详正之】
奏请褒东溪高公登直节
【李本无此条洪本有之而载於庚戌到任之後按状言今幸踰年则在辛亥二三月间非庚戌也今从洪本而改置於此】
奏荐知龙溪县翁德广
【李洪本无今补入 李本有二月与赵帅书论招州军募江戍一条洪本附注於与陈君举论学之下今按赵书乃极论招州军募江戍之不可行其行否不可详李洪本所载未明今删去】
三月复除秘阁修撰主管南京鸿庆宫
【陈録最明李洪两年谱俱误今载陈録末即为允之依李洪本作亟启从之】
夏四月二十九日去郡再辞职名
【李本去尝申孝宗是命句今从洪本】
五月归?建阳寓同繇桥
【与留丞相书云五月二十四日抵建阳语录五月二日脱十四二字刻本之脱误多如此读者当参考而互证之不可执一说以为据也】
秋七月复辞职名不允乃拜命
【按朱子在光宗朝与孝宗时不同孝宗之知朱子甚深而朱子之望於孝宗者亦至故往往坚辞以卜上意至光宗元未有召用之意其除命皆由留丞相所荐而朱子亦止於辞盖以为之兆耳年谱云诏论撰之职以宠名儒乃不敢辞後湖南之除又云长沙巨屏得贤为重似皆以得褒语而後受之虽皆本之行状然揆之朱子之意疑未为合今亦删去 李洪两本皆於四月去郡下载与留丞相书论党祸且以党正黜邪为讽而不録其书按与留书反复言阴阳消长否泰相乘之几其言甚切不能尽录录四月七月十月三书以见其大指云】
是岁与永嘉陈君举论学
【与君举书年谱在辛亥春按书云老病幽忧死亡无日不似在郡时语叶录在辛亥疑是在建阳非在漳也今作是岁 按後书所云则前书君举盖未之答後书想亦不答也年谱只载前书而曰後无闻焉盖未之考今并载後书而删此四字 文集又与黄直卿书云君举门人曹器之来不免极力为言其学之误又生一秦矣後书所云曹器之来访指此君举盖深不以为然故置不答亦前书更相切磋未见其益之意也语录门人问永嘉貌敬甚至及与宫祠乃缴之云朱某素来迂阔臣所不取但陛下进退人材不当如此而行状亦云一时异议之臣忌其轧已权奸遂从而乘之盖指君举而言则君举与朱子固始终不合也 按黄子洪语类以陈叶为一卷陈谓君举同父叶谓正则也今语类则书陈君举而以同父正则附焉年谱载与陈君举论学而正则则不及同父於壬子书其来访略载辨论之语今据文集语録陆陈各立一条而正则则附於君举之後】
三年壬子六十三岁 始筑室于建阳之考亭
【按文集与吕伯丰书续集与陈同父书辛亥五月已定卜居之计至是年六月始落成而居之耳李本删六月落成句非是今从洪本】
冬十二月除知静江府广南西路经略安抚使辞【与留丞相书李洪本皆不载此亦留丞相荐也故附着之】
是岁孟子要略成
【李本无洪本附注除知静江府之下今立一条 要略又名指要一名要指盖一书也其书今不传故附载语録以见其概】
四年癸丑六十四岁春正月有旨趣之任复辞
【按正月六日奉圣旨七日尚书省劄子下二十三日到建寜辞免状叙?最详他状有不详叙者可以类推矣故详録之】
冬十二月除知潭州荆湖南路安抚使辞
【年谱云或传是冬使人自金国回本之语录行状本传俱不载语录亦云闻朋辈说非有所据或传二字盖疑之也闽本删或传二字非是今从李洪本而并载王过録於後 据与留丞相书则此条留丞相所荐而语录所云未尽确也】
五年甲寅六十五岁春正月复辞二月有旨趣之任【李本无二月字注自诏长沙巨屏至遂拜命余俱删今从洪本其平列诏语则可仍之】
奏劾将官陆景任
【李洪本无邹本有之而不详今据文集补】
修复岳麓书院
【李本云改建洪本云更建今俱不从 按岳麓书院创於开宝九年祥符八年赐额南渡後废乾道乙酉建安刘共甫知潭州重建悉还旧规南轩为之记朱子至潭牒委教授与黎郑二君同行措置别立员额增廪给而絶未有改建之议也又牒言到官两月未及一往而七月巳有召命八月去郡亦不及有所改建矣语录有至岳麓讲书之云是亦曾一往而亦不言改建年谱李洪两本俱言改建於爽垲之地未详所据今载委教授牒而两年谱语则皆删去 又按与蔡季通书言岳麓事今在风雩右手背负亭脚面对笔架山乃彦忠所说未定之议而末言代者乃毁道学之人与王枢使书去郡二日即闻移镇王谦仲非毁道学者是又参错不合又与枢使书湘西精舍得赐一言又云湘西匾榜饶宰寄示别集与刘智夫书云饶宰为作湘西精舍已成岳麓乃朝廷勅额即改建不容别为之名又不容别有匾榜岂岳麓未改建而饶宰别为作湘西精舍乎凡此皆不可详考今附载蔡王刘诸书於後以存疑云 文集答蔡季通云岳麓事前书奉报乃廷老所定後两日彦忠到却说合在风雩右手僧寺菜畦之中背负亭脚面对笔架山面前便有右边横按掩抱左边坂亦拱揖势似差胜但地盘直浅而横濶恐须作排?堂乃可容耳已属廷老更画图来纳去求正而未至俟其来当别遣人但代者乃毁道学之人未知其能不败此否耳与王谦仲云熹以收召去郡曾未两日即闻大纛移镇是邦又云湘西精舍漕台想已禀闻得赐一言俾遂其役千万之幸续集书云湘西匾榜饶宰寄示得以仰观别集与刘智夫云廷老为作湘西精舍已成恐有合求助处幸留念也】
申请飞虎军隶本州节制从之
【李洪本俱作奏请误今改正 洪本申教令严武备以飞虎军人为百姓害郡不能禁此必元本所有李本删去此三句今从洪本】
六月申乞放归田里
【李洪本同而李本末句改作遂有此陈殊不成语洪本乞归田里下有言天下国家所以长久以下阙文按天下国家所以长久以下乃乞归田里状中语载在文集而洪亦不能补也洪本较李本为详而於讹误阙漏处亦不能是正李本则率以意删改故今多从洪本而李本异同亦不能尽着也】
秋七月光宗内禅寜宗即位召赴行在奏事辞
【李本无寜宗即位至先生行且辞二十七字今从洪本】
立忠节庙
【从洪本李本删又考谯王本传以下二十九字非是】
考正释奠礼仪行于郡
【李本略今从洪本据申明释奠指挥仅毕而行下仅有则字无阙文也洪本误】
八月赴行在
【李本无必有恶衣服至非吾之敢当七十六字又无以天子之命十四字此皆李氏以意删削故语意不完今从洪本】
除焕章阁待制兼侍讲再辞不允仍趣前来供职【年谱超躐不?之除恐有冒昧之讥句不分明今据奏状改正作难以祗受】
九月奏乞带元官职奏事
【按此奏乃离长沙在道所上李洪本无邹本有之而不详今据文集补】
晦丁亥至自潭州?于郊外
【按上饶语见语录六和塔语则无所见必年谱元本所有也前条用行状云闻南内朝礼尚阙近习已有用事者故预有是言此又云时近习用事御笔指挥皆巳有端故先生忧之语稍涉重复不知果斋元本何如也】
冬十月已丑入国门申省乞带元官职奏事
【申省状在已丑入国门後年谱系於十月朔误今改正】
辛卯奏事行宫便殿
【李本太略洪本为详而湖南三劄全不载亦非是今据洪本而以文集便殿奏劄补之其两本异同亦不悉着也】
壬辰申省辞待制职名乞改作说书差遣 丁酉奉御笔不允乃拜命系衔供职
【按此申省状行状改作臣字则以为奏状矣盖以从便两年谱既云申省又仍作臣字误也今载申省状并行状李洪两本略同俱不载 文集系衔供职状其叙御笔於经术渊源崇儒重道等语皆略之可知朱子之意矣年谱所云论撰之职以宠名儒乃拜命长沙巨屏得贤为重乃拜命及此手札云云乃拜命
虽皆本之行状然恐与朱子之意不合姑志所疑於此 皇】
上孝宗山陵议状
【李本从行状其意已明洪本据山陵议状增补然当以行?为得今载行状】
更化覃恩转朝请郎甲辰赐紫金鱼袋
【转朝请郎从洪本李本作朝讲郎误赐紫金鱼袋从李本洪本作紫章服】
奏乞令後省看详封事
【按李洪两本皆系於乙已晚讲之下文集元注十七日着沈有开刘光祖看详十七日甲辰则此奏在甲辰前非乙已也宋史亦云甲辰与文集元注合今改正 又按此事元系面奏後两日入劄子面奏当即在辛丑也】
请讨论嫡孙承重之服
【宋史胡紘传寜宗以孝宗嫡孙行三年丧紘言止当服期诏侍从台谏给舍集议释服徙紘为太常少卿草定其礼既而亲飨太庙 礼志庆元二年六月九日大祥八月十六日禫祭时光宗不能执丧寜宗嗣服欲大祥毕更服两月曰但欲礼制全尽不较此两月於是监察御史胡紘言孙为祖服已过期矣议者欲更持禫两月不知用何典礼若曰适孙承重则太上圣躬亦已康复於宫中自行二十七月之重服而陛下又行之是丧有二孤也自古孙为祖服何尝有此礼诏侍从台谏给舍集议吏部尚书叶翥等言孝宗升遐之初太上圣体违豫就宫中行三年之丧皇帝受禅正宜仿古方丧之服以为服昨来有司失於讨论今胡紘所奏引古据经别嫌明微委为允当欲从所请参以典故六月九日 大祥礼毕皇帝及百官并纯吉服七月一日皇帝御正殿飨祖庙将来禫祭令礼官检照累朝礼例施行四月庚戌诏羣臣所议虽合礼经然於朕追慕之意有所未安早来奏知太皇太后面奉圣旨以太上皇帝虽未康愈宫中亦行三年之制宜从所议朕躬奉慈训敢不遵依按宋史本纪十一月辛亥诏行孝宗三年丧制命礼官条具曲礼以闻乙卯攅孝宗於永阜陵朱子以闰十月去国而赵汝愚犹在位永阜之攅盖追用朱子之议礼志所云诏中外百官皆以凉衫视事当在此时也礼官条具必有定议不知葬後用孝宗布衣冠视朝之制否?年三月汝愚罢相又不知若何此皆无明文可考胡紘传言止当服期集议释服其语略而不明礼志所载为详叶翥等议从紘所请参以典故以六月九日大祥後皇帝百官皆纯吉服则是大祥以前但不纯用吉服而未尝用孝宗白衣冠之制也其禫祭令礼官检累朝礼制施行则明言不用孝宗之制似小祥大祥仍用孝宗成法然亦皆无灼然可据之文也窃意追用朱子之议必始於汝愚汝愚去位韩侂胄用事羣小汹汹以攻伪学为急如此等处所不暇及因而不改而寜宗亦未必如孝宗实行三年丧特存其名至胡紘叶翥等议而释服耳宋史本纪仅一语而不详其典礼礼志止言百官以凉衫视事而不云寜宗何服皆为阙略今姑録奏状本纪礼志以备考而年谱所云与本纪礼志皆不合或元本所有亦录以传疑若胡紘之请叶翥之议则依胡传礼志所载以具事之始末云 年谱云诏礼官讨论行状初无其事而朱子书奏槀後及文集语录皆未尝言之当以本纪为正其云後不果行以礼志考之亦未尝不存其名也今姑录以传疑若闽本云诏用三年之制中外百官皆以凉衫视事盖用文公言也此後人以续通监改入者今削去】
瑞庆节奏乞却贺表并乞三年内贺表并免
【李洪本俱作奏乞三年内贺礼并免今改正 按宋史丙午以朱某奏请却瑞庆节贺表文集劄子便令权免其表亦不收接三年之内凡有合称贺事并依此例又留身奏四事劄子贴黄前日贺表虽蒙退出而未降指挥今後合称贺事三年之内并与权免其节序变迁并合进名奉慰是日所请专为却贺表而三年之内以例推言之至四事劄子方专以三年之内言年谱合两劄子为一非其实也今改正 按劄子云瑞庆节前一日百官拜表称贺臣已前来祗赴立班则上劄子在乙已李洪本皆误宋史丙午却贺表以瑞庆节概言之耳今据劄子改正】
庚戌讲筵留身面奏四事
【四事奏劄行状所载最略李本依行状略有增入惟洪本为详今定从文集补入而前後则依洪本】
闰十月戊午朔晚讲?日编?讲章以进
【李洪本俱无晚讲?日四字今从闽本其注语则从洪本而以进德疏补入末後数语李本删是日讲至盘铭以下二十八字】
庚申早讲辛酉晚讲
【洪本附注於戊午朔晚讲下今立一条闽本无早讲李本俱阙】
上论灾异劄子
【李洪本无据邹本增入注语则以文集补此在闰月五日後不详何日当叙於上庙祧议之前】
甲子上庙祧议是日在告乙丑直日准告封婺源开国男食邑三百户丁卯宣引入对
【年谱庙祧集议在六日癸亥按议状云昨日不及预议则上议当在?日甲子也今补正 行状云庙堂持之不以闻又曰先生所议颇达上听年谱云宰相不听复奏疏论之及入对上於榻後取文书一卷曰此卿所奏庙议也可细陈其说与行状不合今考面奏劄子云已申尚书省不知已未达圣听否乞宣问详赐览观并下此奏付外详议又议祧庙劄子云未将臣元奏劄子付外施行进拟诏意云庙议劄状并图皆以议状与劄子并言至辞免待制奏状云蒙恩特赐宣问即以臣所进议状并劄子并行降出则尤
为明白矣盖议状之上庙堂初不以闻及上有所闻则亦以议状进呈矣 年谱榻後取文书一卷与李闳祖录文字既上与出所进文字皆指议状非别有奏疏行状语略而不详遂启年谱之疑又因李录文字既上之云因谓更有奏疏奏疏既不见於文集而面奏劄子议祧庙劄子皆无及此者则年谱之误增无疑也闽本删复奏疏论之五字为是今从闽本删去今并载年谱行状而附论於此李闳祖录亦附於後 语録先生独建不可祧僖祖之议陈君举力以为不然赵揆亦右陈说文字既上有旨?日引对上出所进文字曰高宗不敢祧寿皇不敢祧朕安敢祧三以为不可既退而政府持之益坚竟不行惟谢中丞入文字右先生说乞且从礼官初议为楼大防所激卒祧僖祖云】
戊辰入史院
【洪本有按语录云李本删此四字据洪本则年谱以语录增非本文也今载语录】
庚午面对乙亥直日
【李本无洪本注於除宝文阁下今立一条】
丙子晚讲是日御批除宫观戊寅付下附奏谢申省乞放谢辞遂行
【李洪本皆不载而注於丙戌除宝文阁之下今依文集改正注从洪本而以闽本参补 汝愚因求罢政不许闽本李洪年谱无越二日韩侂胄径遣内侍亦闽本李洪年谱无申省乞放谢辞得与放谢辞李洪年谱无闽本作申省照会今依文集改正 中书舍人以下皆用闽本李洪年谱止云楼钥邓驿刘光祖陈傅良皆争留之】
壬午除宝文阁待制与州郡差遣辞寻除知江陵府荆湖北路安抚使辞并乞追还待制职名
【年谱云丙戌除宝文阁待制知江陵府湖北安抚使辞李洪本同按此条合两辞免为一而因以复辞前命仍乞追还新旧职名缀於丁未还考亭之下最为谬误闽本巳正之今悉依文集改 年谱注亦分为二条有旨除宝文阁待制与州郡差遣遂行道除知江陵府辞朱子以戊寅奉御批巳卯庚寅间已行至壬午乃除宝文阁待制是亦道涂也遂行二字误今删去 按文集朱子以二十一日壬寅奉御批具状奏谢即申省乞放谢辞奉旨与放谢辞即以起发前路听候指挥是启行当在二十三四间也二十五日壬午除宝文阁待制与州郡差遣又申省辞免奉旨不允仍除知江陵府奏状云旬日之间除书继下则去壬午之除不及十日年谱丙戌当是除知江陵府之日二十九日也李本是日晚讲洪本丙戌晚讲皆误今考文集定从闽本】
十一月戊戌至玉山讲学于县庠
【洪本附於除宝文阁下李本附於还考亭下今另立一条 李本无此乃先生晚年亲切之训读者宜深味之二句而别云抵家遂力辞新命按末二句未知即果斋元本否果斋有晚年颇指示本体之语与此意合意必果斋元本也按果斋李氏所云晚年指示本体令人深思而自得之盖指玉山讲义答陈器之林德久诸书而言以今考之皆发明性善之指说出地头名目如韩子原性人之所以为性者五人之所以为情者七之例非有指示本体令人深思而自得之之意阳明晚年定论之作朱门久自开之矣朱子所云不待七十子丧而大义已乖者岂不信哉 力辞新命亦不在抵家後李本亦误】
十二月诏依旧焕章阁待制提举南京鸿庆宫
【辞免焕章阁待制奏状二云今月十一日考其辞意非隔岁也当是十二月十一日】
寜宗庆元元年乙卯六十六岁
【年谱有春正月复乞追还旧职名不允一条李洪本同辞免奏状二言今月十一日盖以为正月也考奏状六言照去年申省及後来第一?第二?辞免奏状早赐施行则第一状第二状同在去年明矣今依文集删去】
夏五月复辞职名并乞致仕
【年谱遇遯之同人行状同按别集答刘德修书云得遯之家人为遯尾好遯之占若遯之同人则止占遯尾矣行状年谱盖传闻之误今改正 闽本蔡元定入谏下有亦不从门人朝奉郎刘炳十字不知何据朝奉郎三字尤为无义今删去】
秋七月复以议永阜?陵自劾
【按此奏状专以议?陵自劾乞赐处分其待制职名亦云未敢祗受文集题乞追还待制职名以六状例言之耳李本删七月复辞非是洪本注诏辞职谢事非朕优贤之意不许乃批答五月奏状非七月也亦误今俱依文集改正 洪本又云九月乞镌职名考文集无之今删去李本无九月一条而注则两本同其云先是辞职名不允则五月之奏也又以尝妄议山陵自劾则七月之奏也乞镌职则文集无此语又言已罢讲官不当复带侍从职名则十一月之奏也李本统叙於十二月以屡辞职名诏依旧充秘阁修撰宫祠如故之下洪本九月乞镌职名盖为李注所误其云十一月再辞职名则可正李本之失李本删七月十一日辞而以屡辞职名包之凡李本之以意删改类如此】
十二月诏依旧秘阁修撰提举南京鸿庆宫
【傅伯寿行辞依旧秘阁修撰宫观差遣庆元元年十二月岁月甚明而年谱俱误载於甲寅十二月诏依旧焕章阁待制条下闽本已改正今从之】
二年丙辰六十七岁 冬十二月落职罢祠
【李洪本俱作禠职此本沈继祖疏语行状本传俱云落职罢祠今改正 年谱省闱闻之闻字或是衍文之当作知或之字下另有知字叶翥刘德秀倪未详何人李本亦作闻之而无叶倪刘以下至并行除毁四十四字又无台谏以下十一字蔡元定以下九字系於从之之下 按洪本疑是年谱元本李本略删削耳蔡季通之贬以沈继祖疏与朱子落职罢祠之命同下语录可考李本未甚分明宋史蔡传沈继祖刘三杰为言官连疏诋某并及元定未几谪道州亦与语录小异洪本系於丁已别元定寒泉精舍之下非是今从李本 按行状云沈继祖为监察御史上章诬诋落职罢祠本传云沈继祖为监察御史诬某十罪诏落职罢祠年谱以沈继祖稾为胡紘所授所载为详宋史胡紘传亦明言继祖疏乃紘笔较年谱又加详焉选人余嚞上疏乞斩见於宋史而语录亦有某如今头似粘在颈上之语至沈继祖疏宋史所不载今所传者不知何据疏语大罪有六与宋史十罪不合而续通监漫采入之闽本年谱乃据续通监以改李本甚为疑误後人今并削去闽本先是台臣至文气日卑同李本以下则同续通监并载沈继祖疏而改续通监大罪有六为论大罪十此皆後人妄有增改非元本之旧今悉删去 李本止一条洪本增多三条其第二条全用宋史本传今录行状本传此削去第四条载董铢语亦可删惟第三条或元本所有但语多错杂不知所据今存其大略而附辨之 洪谱云先生在浙东时谢廓然陈贾赵彦仲首攻之後以提刑召入人恐其涉清要唆林栗极论之其後韩侂胄秉政则林采施康年诋为伪学胡紘与沈继祖共诋先生之罪汪义端余嚞又特请斩以絶伪学京镗何澹皆附和之 按朱子在浙东时诋伪学者郑丙陈贾谢廓然乞无以程颐王安石之说取士其攻朱子则未有考赵彦仲有疏攻洛学亦非直攻朱子也林栗自以与朱子论易西铭不合劾朱子非为人所唆者其叙林采施康年京镗何澹俱与史不合又载林栗友人称朱待制朱子此时未为待制此皆传闻之误今悉不取】
是岁始修礼书
【文献通考载中兴艺文志熹书为家礼五卷乡礼三卷学礼十一卷邦国礼四卷王朝礼十四卷其曰经传通解者凡二十三卷熹晚岁所亲定唯书数一篇缺而未补其曰仪礼集传集注者即此书旧名凡十四卷为王朝礼而卜筮一篇亦缺熹後来未及删改陈氏曰其子在刻於南康一切皆仍其旧 按通解刻於南康则敬之自有跋语艺文志所云亦本之跋语也但今刻通解本不载跋语不知邹本从何得之岂犹及见旧本耶或余家所有今刻偶脱漏耶今依邹本录入而并载通考於此 乞修三礼劄子以去国不及上行状本传皆不及按文集与应仁仲书云向在长沙临安皆尝有意欲藉官司之力为之亦未及开口而罢据此则年谱所载为是凡年谱所增入有在於行状本传之外者未可以为无据而略之也】
三年丁已六十八岁春正月拜命谢表
【按谢表以正月二十七日准省劄则谢表即在正月也李本不载而附注於别蔡元定下今从洪本洪本又云後竟无告命盖掖垣不敢秉笔公论焉可诬也李本无据落秘阁修撰依前官谢表云递到日月告命一道则未尝无告命也今从李本删去表云閲时既久祗命惟新又云慙玺书之来下恍岁律之还周则告命之下当在戊午正二月间 闽本於戊午冬别立一条云落秘阁修撰依前官按此即落职罢祠丁已正月奉省劄至戊午春方有告命省劄落职罢祠告命则兼及依前官故两谢表语有不同非两事也且又不在戊午冬今削去】
饯别蔡季通于净安寺
【李洪闽本皆作别西山蔡元定於寒泉精舍今改正按语录朱子别季通於净安寺不言会宿寒泉其时问参同契即在净安寺中宋史蔡本传亦只言饯别萧寺而无会宿寒泉之语寒泉精舍在後山天湖之阳地非孔道季通之行州县防卫甚严未必与朱子共宿寒泉也今据蔡本传语录改正 年谱自州县逮捕至两得之矣皆用蔡本传而以语录会别净安寺增入之今録蔡本传语録而年谱则删去明日独与季通会宿寒泉仍载之以存疑其?年季通卒於舂陵以下皆从洪本 按拜命饯别两条李本与洪本大异李本删拜命谢表而以前数日之夕等语系之於别西山蔡元定於寒泉精舍之下李本误也至其後竟无告命则以李本删去为是自时州县逮捕甚急至为之哀恸李洪本同自季通从先生游以下李本止载数语而义理大原以下俱删又一条按与季通书曰素患难行乎患难又一条按季通以沈继祖疏李本悉删去又末一条时党禁益譁则李本与洪本同疑洪本乃元本而李本过有删削然洪本亦系後人增入未必果斋本也其载谢深甫语亦与本传不同今大概从洪本而其?冗处则一切俱削去 续通监载此皆杂探诸书而不无舛误闽本以补年谱非也今畧不载而附辨之 按续通监本之宋史胡紘传而沈继祖之疏则不知出於何本宋史无有也信州明改为广信府宋时止名信州今疏云广信鵞湖之寺此甚可疑宋史本传论某大罪十此云大罪有六亦与宋史不合又选人余嚞上书见於本传自在沈继祖疏後宋史谢深甫传有余嚞者上疏乞斩朱某以絶伪学且指蔡元定为伪党深甫掷其书语同列曰朱元晦蔡季通不过自相与讲明其学耳果有何罪乎余嚞虮蝨小臣乃敢狂妄如此当相与奏之行遣以厉其余续通监本此而稍改其文且移之逮捕季通之前以语録考之落职罢祠与窜季通皆以沈继祖疏文集亦可考续通监所云多不合闽本大概与李洪本同而采续通监语以补之是皆後人改窜并非李洪元本矣今皆削去】
四年戊午六十九岁集书传
【李本有按大全集四字洪本删去今从李本 按蔡氏书传序云庆元己未冬先生命沈作书传年谱载集书传於戊午意朱子先自为书传未成而後命蔡足成之其二典禹谟据文集乃改订蔡传至金縢召诰洛诰武成诸说皆早年作亲稾百余段则文集无之蔡序言引用师说不复识别亦不言别有亲槀百余段也凡此皆所未详 按文集答潘子善书论书解甚详而李时可亦有书说亦朱子所命其书不传当是戊午已命门人分为之至已未冬乃专属之仲默耳】
五年巳未七十岁春三月楚辞集注後语辨证成【李洪两年谱皆以楚辞集注成於乙卯今改正 洪本云杨楫跋云庆元乙卯楫侍先生於考亭精舍时朝廷治党人方急丞相赵公谪死於永先生忧时之意屡形於色忽一日出示学者以所释楚辞一篇楫退而思之先生平居教学者首以大学语孟中庸四书?而六经又?而史传至於秦汉以後辞章特余论及之耳乃独为楚辞解释其义何也然先生终不言楫辈亦不敢窃有请焉楫之言婉而深故録之李本云时朝廷治党人方急丞相赵公谪死於永先生忧时之意屡形於色因注楚辞以见志而删杨跋盖节取杨跋也按年谱皆以楚辞集注成於乙卯在韩文考异之前考文集与方伯谟书云今子闻已归韩文外集考异曾带得归否便中幸早寄示正集者巳写了更得此补足须更送去详定庄仲为点勘已颇详细矣又有楚辞抄得数卷大抵世间文字无不错误可叹也据此则楚辞集注之成在韩文考异之後与年谱不合及考文集韩文考异凡例书韩文考异前楚辞後语序楚辞集注序皆无岁月而文集编?则以韩文居楚辞之前又楚辞辨证前题署云庆元巳未三月集注辨证皆一时之作决非乙卯成集注而已未始作辨证也以此考之则年谱之误无疑矣揖为门人不见於文集语録其言要未可据年谱为楫跋所误耳沈庄仲録在戊午或考异之成於戊午今姑从年谱系於丁巳而楚辞集注则据方书及辨证前题移之已未而年谱所载并皆删去 楚辞辨证前题署庆元已未三月此其确然可据者楚辞集注序无岁月疑後人以与年谱不合而删之集注或成於戊午而後语辨证当在其後今无所据仍依辨证前题而统系之於此 李微之语録序谓楚辞集注韩文考异皆成於庆元乙卯以方书考之亦未然也】
六年庚申七十一岁 三月辛酉改大学诚意章【洪本大书三月已未说太极图庚申说西铭李本无今从李本削去 洪本说太极西铭注云已未之夜为诸生说太极图庚申之夜复说西铭甚详二书盖先生奉以终身而至是尤谆谆为学者言之其示人以原始反终之意甚深切着明矣李本无此条而注於改诚意章下云戊午岁与廖德明书云大学又修得一番简易平实?第可以絶笔是日改诚意章先是已未夜为诸生说太极图庚申夜复说西铭甚详且言为学之要云云按蔡仲默梦奠记丁已看书集传说数十条及时事甚悉戊午改集传两章又贴修稽古録一段是夜说书数十条己未夜说书至太极图庚申夜说西铭又言为学之要云云辛酉改大学诚意章写毕又改数字又修楚辞一段午後大泻还至楼下自此不复出矣是朱子辛酉之前每夜为诸生论说其纵言及於太极西铭盖亦论说之常今洪本乃大书已未说太极图庚申说西铭似朱子前知其将终而以此书为末後传付之秘者又截为学之要数语於改诚意章後明与记文不合勉斋行状之载改大学诚意章为朱子絶笔而於太极西铭等语皆不之及足订年谱之误而世皆朱之辨也】
甲子先生卒
【按治丧大事朱子无遗命而门人於病革时方入请则朱子已不能言矣行状与梦奠记所载不同洪本从行状李本从梦奠记未知孰为元本祝穆父所辨年谱两事其一作书先後以行状为据今两本皆同行状疑後人所改其一是日大风拔木洪水崩山则洪本有之而李本无又李本从梦奠记明与行状不合而穆父之辨略不及此岂洪本乃元本而李本则後来所改与今录洪本而附李本於後并存之以俟考焉 李本无先生起坐四字有告之二字一与黄干下有令更加勉力且曰吾道之托在此吾无憾矣及十七字补缉二字作踵字当用书仪乎下云朱子揺首无曰疎略三字当用仪礼乎下有亦揺首然则以仪礼书仪参用之乎十四字下接乃颔之又有就枕误触巾目门人使正之挥妇人无得近诸生揖而退二十二字洪本较李本多增入而无删削此条删削为多亦不可晓 又按周氏复家礼附录曰复按李方子述先生年谱云诸生入问病叶味道请曰先生之疾革矣万一不讳当用书仪乎曰疏略范元裕请曰用仪礼乎先生摇首蔡沈复请曰仪礼书仪参用如何乃颔之据此则年谱元本用梦奠记而疎略二字则用行状今李本大概与元本合而辞语则异洪本则从行状以周氏所述考之则两本皆後人所改而非其真矣然李本为近之而考之祝穆父所辨则又不合凡此异同当悉着之而不敢以质也 按朱子卒前一日与子在门人范念德黄干书敬之与伯崇书不载文集惟勉斋书载二十九卷论事书中此编?之误也行状云先生疾且革手书嘱其子在与门人范念德黄干尤惓惓以勉学及修正遗书为言以此书较之相合梦奠记所记最详而於此书则略李洪两年谱本略同其云令收礼书底本补缉成之其书界行开具逐项合修条目且封一卷往为之式则又较书为详也宋史黄干传云病革以深衣并所着书授干手书与诀曰吾道之托在此吾无憾矣此本之书而寄深衣则书所无有也李本有吾道之托两语与宋史同而洪本无之抑未知孰为元本今录文集书语而附论之如此 又按朱子临卒与勉斋书有吾道之托在此吾无憾矣之语然止以授学?第而言其於孔门之顔曾未知何如也朱子晚年与人书每言斯道之传不絶如綫而论程门诸公未有可当衣鉢之传其微意亦可见矣勉斋最後祭文言末年之付嘱将殁之丁寜则戚戚然於微言之絶大义之乖也干独何人而当此期望之厚耶今考此书却无此意续集有与直卿书言古之禅家有虑其学之无传而至於感泣流涕者不意今日乃亲见此境界也其书在戊午己未间祭文盖兼用此意亦只云期望之厚而不敢谓已得其传也盖古人之审慎如此至宋史言以深衣为寄考之一无所据盖暗用禅家衣鉢之说其为附会无疑年谱虽未之及而後人必有举是以为证者不可以不辨也】
冬十一月壬申葬于建阳县唐石里之大林谷
【洪本年谱本之宋史本传而正言施康年则又用续通监补本传止云言者未尝指其人也李本止云会葬者几千人 按续通监载右正言施康年疏凡数百言宋史止举其略不知续通监所载出於何书也康年疏前後皆云会於信上信州今之广信府鹅湖寺在焉盖浙江入闽必由之路也又续通监云以是门生故旧不敢送葬惟李燔率一二同志往会葬视封窆不少怵与年谱会葬几千人又不合宋史李燔传某既殁学禁严燔率同门往会葬视封窆不少怵续通监所载似本之此而又有增改不知何据也考之行状言讣告所至从游之士与夫闻风慕义者莫不相与为位而聚哭焉禁锢虽严有所不避也而公季子敬之谓家礼久亡葬之日有士子携来因得之亦可知会葬者固多人矣续通监虽本之李燔传然恐非其实当以年谱为正】
【果斋李氏语见性理大全洪本作年谱原序李本不载其首言居敬穷理反躬三条後止言居敬穷理而缺反躬一条向每疑之考新闽本乃知纂大全者所删而洪亦不能补也後两段亦不当删今并据洪本补入】
朱子年谱考异卷四
谨案卷四第八页後二行俟其来当别遣人按文集俟字上有更字附识
