钦定四库全书

澹斋集卷十五　　　　宋　李流谦　撰

记

重修法明寺记

伪孟帝蜀有隐者自号醋头手擕一檠所至辄呼曰不得登登便倒未几知祥死人谶其语嗟乎五季昏悖狐孽鼠妖乘夜啸舞而当时狃乱怵逆视为寻常至人恻之微讽隐言将已之而不可今预知明慧普通大师醋头是也师先识知来事不一书独其抑伪叛斥狂僭有裨於世教予喜之汉州雒县自唐有寺曰法明而治新之或传自师始有舍利塔有塼洞以掩四衆之骨皆其手迹岁久寺颓剥破殿赤立世尊尘埃龙象为泣前什邡南阳院住持僧慧觉始服儒衣冠慨然愿祝发於其地而兴起之初亦落落不合去之数年而归卒如其志尽撤蛊弊饰像设若门若庑若堂室庖廪凡为精庐者毕具名葺之实无异更造又筑祠奉醋头以志其本市经之为四火部者龛藏之戒其徒无辄毁易环植竹柏数百根根诵贝叶数过曰将以祝吾君如是之寿後当无敢斩伐者觉囊不贮一钱而平生喜佛事故所历塔庙无蠧榱坏椽此为尤尽弟子纯一纯韫实左右之既成求予记予熟知醋头之异而不知尝居是寺每叹物之隐于荒昧固难知觉学道精进其所证解非皷三尺如蛙黾者而恬陋安寂俗眼白之以予不知醋头则亦未必知觉姑为记葺寺本末使来者有考焉

星灯记

乾道三年十有二月淮安郡守广汉张公洸与邦人修黄籙大醮于州治越三日有星现于九真位前琉璃灯上初若散徽渐如编珠芒采流焕脉理贯错疑有躔度倏观或无谛视愈明缸涸烬零灿烂如故已事乃隐在坛壝者莫不毕睹道人刘浩曰吾见之三夕矣平生为人作醮至此才四尔噫嘻异哉夫天远人者也以诚求之其近乃在目睫传曰惟德动天信乎其能动也盖公之为是醮本以溉濯斯人之殃戾而道迎其祉贶初无私已之祝既捐俸帑裨衆施以办具且跪起荐献亡毫发不自尽凡百执事谨於法象亦奔走罄竭罔有遗敬以是精意潜孚玄鉴昭答有此希阔祥异之应是岂苟然公命史为图而某职在文字谓安可无记辄稽首为之记

龙角山福志寺修造记

仆为邑人将十年矣而未尝知有龙角者一日山之福志院僧义祖持谒入跪而言曰山距邑二十余里地缀大蓬盖古蓝若也颓弊不葺积有年所殿寮荒压像设翳昧山神地灵面目沮惨缁徒野陋巢栖穴藏苟安昕夕吾师悟诠自惟先业全付传次在予傥不事事恐遂坏遗羞亡穷晓夜惴畏规逭诛责乃发大誓愿开诱檀施捐金输粟益以已资空箧倒囊毛发不靳鸠工合材一大治之亦既卒事愿丐君文揭示不朽仆初不孰何义祖唯唯而已明日以状来条言之盖院之中佛殿建於元符四年之丙子山故饶蟹羣嬉旅游咀啮壤土水随入之腐木垫基殿因以坏悟诠白发其端羣喙趣和即日徙高燥地叠石其址以屏以扞本根屹然坚壮厚实已乃澡丹垩之漫漶者更榱栋之罅脱者创塑十六大阿罗汉于其中而重饰释迦迦叶阿难之像既又撤廊西之破屋因其地为经阁而维之以四庑创始於某年甲子月积岁累至某年甲子遂落成於是院一新矣形势郁盘气象萃合游者改观居者移气如寠人子忽衣宝衣乘轻车从豪奴黠童疾驰於通道大都神观舒闲光彩赫奕追思向来憔悴饥窘无聊之状不复梦见然犹重虑其传之不久也将有後虞乃自课秘言金刚圆觉以千万计将丐庇於龙天神鬼期有以覆护而镇抚之噫嘻诠之有功於是院顾不伟哉原诠之苦心焦思不惮营丐服劳於已而遗人以安此固当书然仆犹不是与也盖新旧起废亦浮屠氏之所当为而又裨以衆施相以羣力诠若无难者独嘉其不苟近利而惟他日之忧沈思远计至乞灵于象教以妥安後之人则其用心岂偶然者盖推而大之则从上诸圣所以斩絶彼我普度一切均是心而已矣可书之实不在是邪为之记以表休蹟尚何辞

緜竹县圃清暎亭记

物生皆两之其合也则以类照异而体不隔情违而理宜符非瞰乎眇緜立乎域外畴觉哉月行天水行地异且违也合为一清同一清尔而人不得以瞷其际是非有以使之类也并衣冠而处士尔士尔唯合焉引而森布班列之虽别容表差伎能殊性质然辉聨彩错人望之自一色亦类也緜竹县圃多闲田令君钱太虚不以植禾稻艺葩卉乃凿池筑亭以当水月之会长林屏其前迥阔超旷日入云破暝色徐展推璇魄而贮之?液沈渍神与形融殆不可以声偶有会于予之说於是令君取退之月池诗二字题其顔曰清映呼客觞焉而问言于子李子子李子尽酌而对曰嘻有味哉退之之言令君知之矣其诗曰若不妬清妍却成相暎烛此盖因物会心以发异境之自然借才托谕以表善类之相得使人知自澡濯吸澄爽以荡埃胷揽晃耀以破幽昧久而不得自翳一旦为喜事者所谍绮縠之妙辞金玉之美质鵷趋鹭翔参光而互莹不亦有国者之华乎不然是名也喻耶实耶竟何所指也太虚名某金渊人同年进士为政有经纬人咸宜之且惜其将去予每过之与之临流徙倚自鉴其衰陋槁孱泚然不能为容而太虚又在旁为诵觉我形秽之语未尝不莞尔而一笑

节斋记

节斋者县治之燕斋邑大夫青城杨公命其僚广汉李某为之名也曰节者何斋之前有竹数百竿萧森玉立荫暎斋几名所从也竹为德不一而独节云又何也竹之德无美於节也寒暑之运烈矣物皆听焉而彼曾不与之变非节之可美者乎予请言节易坎上兑下为节坎险也兑说也非险不节非说以济险节则病焉人之情善放而易揺乐於理外而拘于律中可欲诱之淫溃四出则荡而莫之检非有法制程量崭然临之如絶壑峻渊嵓嵓在目则不能节故凡坎之险所以节也然徒险而已势薄则悖情迫则劫非有以通之泮涣夷缓戢其所已甚而矜其所或有第措之于法制程量之间则禽攫兽搏节所为病故兑之说又所以通之而节於是得其正观之植物松柏之不易寒暑竹畏友也然形之磥砢盘错往往愆绳墨而缺斧斤不为榱栋之用坎之节而已惟竹也迳尺而节节有常处积其节而後摩天又中虚而圆色粹而洁有应而不留介而能通之状故人视其翘然自拔者可敬而娟然爽媚者可爱固坎兑之节也因以名之竹其为予强名之杨公岷下夙儒令灵泉也条教简严其要在於区别臧鄙裁正是否一发而不可溷以私若坎之险而其实慈恕惠和春融日温宾贤子民人父师之有兑之说视竹之节颡能不泚矣然则予谓竹当强有是名公独能强辞是名哉昔之嗜竹者指王子猷子猷纵诞为名教之蟊晋人盖以是覆其国不知节者也乃曰不可一日无此君予恐竹视之则曰不可一日有此君也若曰不可无必节者而後可也予尝暇日手擕韦编於竹之前清风徐来夭然而笑竹与君皆若为予首肯公名某字某

题待鹤亭记

灵泉故瘠俭举一邑无观游之地独妙通祠侧有兰若曰兴福其外凭高为亭下临绿野市井庐落云烟草树田畴沟塍参错蔽亏毕陈乎其前一睇千里来登者神豁气夷心目俱爽最为邑名胜处昔人榜之望锦以锦官城可跂而望也兰若久荒圯枭狐窟巢如逃屋亡家一僧衰癃无徒属色颇凄凉故亭与之偕废椽脱栋揺壁坏甃裂瓢囊之瘠往往舍焉环其地柏数十株老荫寿干亭以为胜者亦半戕於斧斤绍兴壬午岁元日邑令杨公过焉顾瞻久之曰是去真栖不一弓地污秽乃尔其何以安归语邑尉李某相视一叹明日兴福僧来言曰智海老不能有是亭久矣考之旧刻亭之建不知何时崇宁改元岁在壬午宰王君者以葺祠之余材新之今岁复壬午意者冥数之符亭当惟祠之归愿并其地使黄冠掌焉智海本心也公曰可哉吾何敢专适某诣府遂具其事俾白大尹王公亦欣然可乃呼道士王行真付之且属以兴修之役公首捐俸粟倡其僚各输斗石食衆工凡邑子及客子之乐施者听而不强又亲为指画自真人殿左庑破壁为门伐翳夷阻架溪而梁之累石而上凡一百二十有二级以达于亭即亭之旧而加葺焉支补其压漏濯洗其漫漶垢汚而徙所谓茅茨者于其後於是气象骞奋起拔异畴昔自庑望之横桥如画石磴如梯空亭缥渺山颠如飞来隆冈起伏为之扶卫草木朋附若奔若迎殆与真祠素为一者祠初无客馆客至无所舍至是始有托足休驾之地皆满意焉属役於四月而断手於七月公休事辄来督视不啻治已之林囿台池者未讫役某授代去既数月公书来曰亭成矣子实赞我可无一言纪岁月某曰亭之成实公意所属徒以老仙蜀人之所尊事而是祠也台家之所更建汲汲夤奉根极於至诚故视唾其地如唾其面精念冥感至使闍黎自托於不能愿以是归之黄冠大尹王公躬承密旨既克新华栋凡便於祠者亡不允可是以斯役不劳而济此皆可书望锦旧榜於祠不类也易之曰待鹤昔仙人丁令威苏耽皆仙去化鹤以归旧传殿廷之柏故有鹤来安知非老仙而莫识也於斯亭也愿与诸君待之公名先进字用之永康之青城人古君子而今循吏云

尉厅二斋记

尉厅之两隅便斋各一名其左曰友仙谓梅子真也右曰自警先君所着书目也尉居於官邸去里正徼吏仅一发自子真为之来者例以仙名果仙者而为尉哉盖古之士遁世而不得去直若寄焉则择其甚卑极陋者而居之不愿显也予观子真当王氏用事京兆章以直触诛一时士喑如寒蝉子真独愤悱斥言不少避亦伟矣视班槐棘者亡如也顾肯居此无意哉其後莽盗国子真乂去为市门卒夫尉卑矣足自晦矣然且去之而甘於隶圉岂其视尉犹显不若卒之贱愈足以放意肆志於网罗之外乎然则有道之士其不喜华宠类此尉以仙名必斯人而後可予既冒其官非若子真不逢而晦徒以丁时休明无一能自荐当投之冗散而来此尔尚友千载或庶几乎其人友仙之名盖如此先君姿质峻厉视履不善如践虵豕而食蛊鸩尝以所自得与平时之所躬行着为书名之曰自警实大警我後人予兄弟惕惕奉承常恐少失坠坐谴泉户况今辈武吏职警察因念鼠盗狗偷乘夜不祥苟侦逻不密虽三户睫不得交然专倚以治晨伺夕掩力则不胜就尽得而猕之论杀丹渭水秦氏无炊火焉唯端已歛躯一以是书自警德型而耻格意诚而物化彼亦人耳当不待警而惩故凡自警者盖将以警盗也予公退坐两斋其在友仙思子真云霞之姿虽屈首风埃而迈往不羣之气决不可一毫挫则亦遂忘其身之贱微且飘然有鞭笞鸾凤之兴在自警陈书於前嚅味义训披穷格言思先君绳步尺趋言言玉屑者退而视其身不逮远甚则竟日不得宁然则两斋之益予岂但盘盂几杖之比哉若其为屋则其官其邑之陋不足书书其所以名者

容庵记

吾弟无害以容名庵乞予记久矣而未暇因其之官少城也乃书所以为容者而告之凡天下之能容必其广者大者天地之容万物生焉山海之容百货聚焉蜗庐蚁宫蟭螟之巢容而已矣夫人不能皆我也吾与之同处乎宇宙之间曰必我则尔容是使之南走越北走胡而後可也然吾岂能使之南走越北走胡则彼衆而我独吾且不容于彼夫至不容于彼果能裂冠毁裳去而之山林河海不与之共斯世犹可也而又不能则是日夜焉常与仇敌处劒鸩接其前而不悟岂不危哉虽然使真能裂冠毁裳去之山林河海矣然一瓢振耳狷者忿焉则山林河海犹未免有为吾仇敌者盖惟一不容是以无适而容也於此说焉视吾身则若不可自容视物皆容之则几矣何谓也尝试思之吾虽贤世固又有甚贤者吾不能至彼之甚贤则犹不为所容不为彼所容吾何以自容不自容其德进矣至于人无大故皆贤也何容之难哉嗟夫以是而航诸海济矣吾弟聪察谅直奉家法谨甚特于乌鹄之辨未忘也乃今有慕於容之说噫嘻吾之言亦畧尽矣成都大都会台府皆贵人而同僚又一时贤隽所接士与民比他为夥容之所施用尤其地哉勉之行矣以规不以颂手足之义也既用是别且为记

哦松亭记

姚宣孺来丞灵泉治其屋西之小亭亭面长松暝翠晓清矜嫮千态近接几席间有可娯者名之曰哦松取韩昌黎蓝田丞厅壁记对树二松日哦其间曰吾不必植松而山在焉属予记之予读记丞位偪而高例以嫌不可否事涉笔谨署非但今也古矣每妄言之人必自惟其才力之不足赖而後始能安于无事苟有铢两之智焉皆翘然不肯自愚故凡为丞而畏偪逃嫌知署而不知可否庸则然也若才者则必其韵寄萧爽趣尚楚洁不屑於一丞之为乃然尔观斯立种学绩文退之称其所蓄泓?演迤日火以肆则岂庸而默者乃能恬视鳬鹜吏之平睨以纸尾一过目若驱童儿听部署絶不经怀方退哦两松之间其人盖可知矣想其吟讽之时松风飕飀笙竽满耳落子在地可嗅可飱意从天来句与神会必振冠奋袖大乐于斯视簿书埃氛皂胥垢浊触面逆鼻唯恐其不亟去尚何可不可之问哉故予谓退之之记非以着丞之当然特表崔君之高云尔不然长贰固共事也而何偪何嫌哉宣孺名家子好学工文辞下笔雅峭有中原气味于事物亦无所不通其来为丞也适令敏明又邑小不足治宣孺既举其职曰如是足矣吾可例崔君偷一饷之乐矣于是名亭以寄意焉予曰今人古人其何以相远哉崔君之高退之能记之矣宣孺之高予独不能记乎他日宣孺坐於亭予幅巾过焉宣孺方抚松徘徊掉头长哦其声若出金石顾谓予曰吾方有公事子姑去奈何宣孺曰吾不以待子遂相与一大笑宣孺名藩平阳人

默庵记

天彭骆庭干以书属予为默庵记予复书曰庵以默名而求记之庵中之人可谓默乎而予又纵言其间果可以为默庵记乎虽然尝试妄记之夫默语之对也语有当愆则彼此譁然故人指默为胜然不知巧诋奇谮者以为外钳中非情实险幽则其召灾速殃尤惨於唇颊故谓默为胜语而足以自完犹未也易曰默而成之不言而信存乎德行默乎其庶矣乎盖尝观之乾覆坤持日星散照山川流止风雷飞动草木孕长羽鳞潜舞谓其言耶则固寂然谓其默也则貌象阐发揭揭於外不得以自翳然人终不以非言蔽其用亦不默议其隐岂非不言之信存乎德行者在耶今庭干之默也姑务求胜捷捷者而约吭袖手於沈冥之域乎予恐巧诋奇谮者或掎之不然必励於躬着其践修使为德行者可望而知则虽终日言而人卒不得以言以默而求於庭干庭干予姻家予知之深矣其孝友笃实信於一国而学问光华又尝推上则固如予言予也尚何以告之为是姑以赞也若夫极默之义而至于非德行之所能见则庭干且不自知况予乎

重修尉廨南康祠记

尉廨之南康祠不治久矣颓壁蠧椽厄以风雨像设黯晦香火衰寒过者弗庄非神则然也所宅之地然也尉之居如蚁垤如蜗庐吏卒如冻蝇尉窘悴清苦如寒蝉而神下临之其祠之陋与废而莫之葺理固也予之来更二十晦朔慨然欲葺之而不果今仅如志然既尽用其力亦姑补其缺坏与袚饰其旧而不能大有所更革又自秋徂冬凡数閲月始讫役其难若此嗟乎亦可怜矣既已事酌酒而告之曰督奸诘盗尉职也神不耻而宅於是亦其职也尉职明神职幽然尉不若神之灵明不若幽之察则神举职为易尉实赖焉苟疆隅妥清凶梗遏伏尉安于明则神安于幽矣夫如是神之祠一日不葺尉何面目视神谨用书之壁以告神且以告方来之尉俾曰若予之谬犹知倚神而葺是祠其不谬於予者祠必可保其勿坏