钦定四库全书

王右丞集笺注卷二十八

仁和赵殿成撰

论画三首

画学秘诀

夫画道之中水墨最为上肇自然之性成造化之功或咫尺之图写千里之景东西南北宛尔目前春夏秋冬生于笔下初铺水际忌为浮泛之山次布路岐莫作连绵之道主峰最宜高耸客山须是奔趋回抱处僧舍可安水陆边人家可置村庄着数树以成林枝须抱体山崖合一水而瀑泻泉不乱流渡口只宜寂寂人行须是疎疎泛舟檝之桥梁且宜高耸着渔人之钓艇低乃无妨悬崖险峻之间好安怪木峭壁巉岩之处莫可通途远岫与云容相接遥天共水色交光山鈎鏁处沿流最出其中路接危时栈道可安于此平地楼台偏宜高柳映人家名山寺观雅称奇杉衬楼阁远景烟笼深岩云锁酒旗则当路高悬客帆宜遇水低挂远山须宜低排近树惟宜拔迸手亲笔砚之余有时游戏三昧岁月遥永颇探幽微妙悟者不在多言善学者还从规矩塔顶参天不须见殿似有似无或上或下茅堆土埠半露檐厫草舍庐亭畧呈樯橣　山分八面石有三方闲云切忌芝草様　人物不过一寸许松柏上现二尺长凡画山水意在笔先丈山尺树寸马分人远人无目远树无枝远山无石隐隐如眉远水无波高与云齐此是诀也山腰云塞石壁泉塞楼台树塞道路人塞石看三面路看两头树看顶水看风脚此是法也凡画山水平夷顶尖者巅峭峻相连者岭有穴者岫峭壁者崖悬石者岩形圆者峦路通者川两山夹道名为壑也两山夹水名为涧也似岭而高者名为陵也极目而平者名为坂也依此者粗知山水之髣髴也观者先看气象後辩清浊定宾主之朝揖列羣峰之威仪多则乱少则慢不多不少要分远近远山不得连近山远水不得连近水山腰掩抱寺舍可安断岸坂堤小桥可置布路处则林木岸絶处则古渡水断处则烟树水濶处则征帆林密处则居舍临岩古木根断而纒藤临流石岸欹奇而水痕凡画林木远者踈平近者高密有叶者枝嫩柔无叶者枝硬劲松皮如鳞柏皮纒身生土上者根长而茎直生石上者拳曲而伶仃古木节多而半死寒林扶疎而萧森有雨不分天地不辩东西有风无雨只看树枝有雨无风树头低压行人伞笠渔父蓑衣雨霁则云收天碧薄雾霏微山添翠润日近斜晖早景则千山欲晓雾霭微微朦胧残月气色昏迷晩景则山衔红日帆卷江渚路行人急半掩柴扉春景则雾鎻烟笼长烟引素水如蓝染山色渐青夏景则古木蔽天绿水无波穿云瀑布近水幽亭秋景则天如水色簇簇幽林雁鸿秋水芦鸟沙汀冬景则借地为雪樵者负薪渔舟倚岸水浅沙平凡画山水须按四时或曰烟笼雾鎻或曰楚岫云归或曰秋天晓霁或曰古塜断碑或曰洞庭春色或曰路荒人迷如此之类谓之画题山头不得一様树头不得一般山藉树而为衣树藉山而为骨树不可繁要见山之秀丽山不可乱须显树之精神能如此者可谓名手之画山水也

石刻二则

夫画道之中水墨最为上肇自然之性成造化之功展或大或小之图写百里千里之景东西南北宛尔目前春夏秋冬生于笔下初铺水际忌为浮泛之山已有路岐莫作连绵之道主位唯宜高耸客山须是奔趋回抱处僧舍可安水陆边人村可着数株树以成林枝须抱体一水通而瀑泻泉可乱流渡口只宜寂寂人行须是疎疎唯舟檝之桥梁且宜高耸通渔人之钓艇低乃无妨悬崖险峻之间好安怪木峭拔千寻之处莫可通途远岫与云容相接遥天共水色交光山钩鏁处沿流最出其中路接危时栈道可安兹地楼阁偏宜柳映人村但把烟瞑酒旗则当途高挂客帆宜云水低张远山须要低排近树唯宜拔迸手亲笔砚之外未尝虚度光阴有时余暇除此萦绊岁月遥永颇探幽微先生黉苑之间意同斯矣无隐友人求予画遂书之也太原王摩诘集古堂记

吾友薛无隐长安人少有志操既冠不复应举学行声名西北士人甚高之以饮酒吟诗为乐日道千首而不劳酒饮一石而不醉自称逍遥子累求予戏墨十三年许之长沙一见告行扫之小轴四时之景以偿前愿长安有好事者无隐也此画能饱人矣能醉人矣但饥渴时聊展而有验矣太原王维

【石刻在关中前後有薛氏家藏并太原王维之记二印後有唐贤题名云洛州刺史徐峤之节度使孙志真杭州刺史杜济夀州刺史张监秘书监陆齐望临汝太守韦斌朝议大夫徐浩节度使李元谅节度使李昌言节度使李佑节度使李听节度使何进滔吏部尚书高元裕御史中丞裴旷节度使韦正贯节度使樊泽秘书丞王守真汀州刺史沈珍少府监胡况有唐十九名贤前後皆阅摩诘画尝题又有高阳沈光庭跋曰得此图并书迹及唐贤观题遂排列刋石于永兴嘉佑二年八月十五日题】

【成按焦竑经籍志有王维山水论一卷集中无之後阅说郛至九十一卷有王维所着画学秘诀一篇知焦氏所称即此是矣焦氏盖本之王世贞画苑洎詹景凤着画苑补益采録後一则作荆浩画山水赋後之评题绘事者援引摘句多称王维不称荆浩然考其辞语殊不类盛唐人况维文章笔墨冠天下宜有絶妙好辞以写其胸中所得之秘传为模范以啓佑後人乃卑卑无甚隽言其为後人所托又何疑焉石刻二则其前一则与秘诀中首则微有异同後一则语亦凡近不能佳殆非维真笔也东观余论云俗传石本王摩诘所画四时山水上有摩诘薛邕等印盖今浅俗所为见之令人鄙吝生而士大夫或收藏甚者张于屋壁是可叹也嗟夫画既伪矣其题记又安见为真哉顾其传世已久姑且存之别为一卷以殿于诗文之後俾爱奇之士无叹其阙畧焉耳至宋韩拙山水纯全论中引右丞之言有路欲断而不断水欲流而不流之句又有松不离于弟兄谓高低相亚亦有子孙谓新枝相续数语苦无全文可稽并附识于此以为谈绘事者之考则焉】

王右丞集笺注卷二十八