王右丞集笺注序

传称诗以道性情人之性情不一以是发於讴吟歌咏之间亦遂参差其不同盖有不知所以然而然者唐之诗传者几百家其善为行乐之词与工为愁苦之什相半虽于性情各得所肖而求其不悖夫温柔敦厚之教者未易数数觏也右丞崛起开元天宝之间才华炳焕笼罩一时而又天机清妙与物无竞举人事之升沉得失不以胶滞其中故其为诗真趣洋溢脱去凡近丽而不失之浮乐而不流於荡即有送人远适之篇怀古悲歌之作亦复浑厚大雅怨尤不露苟非实有得於古者诗教之旨焉能至是乎乃论者以其不能死禄山之难而遽讥议其诗以为萎弱而少气骨抑思右丞之服药取痢与甄济之阳为欧血苦节何殊而一则竟脱於樊笼一则不免於维絷者遇之有幸有不幸也普施拘禁凝碧悲歌君子读其词而原其志深足哀矣即谓揆之致身之义尚少一死至於词章之得失何与而亦波及以微辞焉毋乃过欤又古今来推许其诗者或称趣味澄夐若清流贯达或称如秋水芙蕖倚风自笑或称出语妙处与造物相表里之类扬诩亦为曲当若其诗之温柔敦厚独有得於诗人性情之美惜前人未有发明之者诗注虽有数家颇多舛凿至於文笔类皆缺如鄙心有所未尽爰是校理旧文芟柞浮蔓捜遗补逸不欲为空谬之谈亦不敢为深文之说总期无失作者本来之旨而已独是能薄材謭读书未广纵有一隅之见譬之管窥筐举所得几何幸而生逢

圣世文教诞敷炳炳麟麟典籍于今大备而博物洽闻之彦接武於兰台麟阁之间可以折中而问难行将访其所末知订其所未合以定斯编之阙失其或有雌霓谬呼金根妄易薪歌延濑之未详者苟有见闻克以应时改定是固区区之志焉矣仁和赵殿成