○叙源第一

桐，柔木也。《月令》曰：“清明，桐始华。”又《吕氏·季春月纪》云：“桐始华。”高诱曰：“梧桐也，是日生叶，故云始华。”《尔雅·释木》曰：“榇，梧。”又曰：“荣，桐木。”郭璞云：“即今梧桐也。”疏引《诗·大雅》云“梧桐生矣，于彼朝阳”是也。《书》云：“峄阳孤桐。”《释木》所谓“榇”、“荣”者，乃桐之一木耳。古诗云：“椅桐倾高凤。”又曰：“井梧栖云凤。”故《诗》、《书》或称桐，或云梧，或曰梧桐，其实一也。初生叶脆而易长，一年可耸七八尺，更粪之，围五六寸，萌子采伐之，巨桩者或可尺围，毳其萌，至二月、三月方渐，向阳者尤早，背阴差迟。其枝干濡脆而嫩，又空其中，皮肤叶薄，易为风物所伤，必须成气而后花，是故干稚嫩者先荣，叶茂盛者先荣，其花开有先后，先者未有叶而开，自春徂夏，乃结其实。实如乳尖，长而成穟，《庄子》所谓“桐乳致巢”是也；后者至冬叶脱尽后始开，秀而不实，其蕊萼亦小于先时者。是知桐独受阴阳之淳气，故开春冬之两花，而异于群木也。其叶味苦寒无毒，主恶蚀疮。荫皮主五痔，杀三虫，疗贲豚气病。其花饲猪，肥大三倍。然其皮叶亦有效于人也。或者谓凤凰非梧桐而不栖，且众木森森，胡有不可栖者，岂独梧桐乎？答曰：夫凤凰，仁瑞之禽也，不止强恶之木。梧桐叶软之木也，皮理细腻而脆，枝干扶疏而软，故凤凰非梧桐而不栖也。又生于朝阳者多茂盛，是以凤喜集之，即《诗》所谓“梧桐生矣，于彼朝阳。凤凰鸣矣，于彼高冈”者也。《诗》称“椅桐梓漆”，后之人不别椅、桐之异，以为是一木。古诗云：“椅桐倾高凤。”嵇叔夜《琴赋》云：“惟椅桐之所生。”注云：“椅，梧桐也。”又陶隐居云：“梧桐，一名椅桐也。”是不知椅与桐别耳。故《毛传》云：“椅，桐属也。”孔氏引《释木》云：“椅、梓合而曰一名椅。”郭云：“即楸也。”《湛露》曰：“其桐其椅。”既为类，而梓一名椅，故云椅桐为梓属。言梓属，则椅、梓别，而《释木》椅、梓为一者，陆云：“梓者，楸之疏理白色而生子者。梓实桐皮曰椅。”则大类同而小别也。定本：“椅，梓属。”无桐字，于理是也。是知椅与桐，非一木也。夫桐之为木，其异于群类卓矣。生则肌骨脆而嫩；死则材体坚而韧。燥之所加而不坼裂；湿之所渍而不腐败。虽松柏有凌霄冒雪之姿，苟就以燥湿，则与朽木无异耳。王氏谓受气淳矣，真不虚也，于桐可独见之矣。其体湿则愈重，干则愈轻。生时以斧砟之甚易，干乃软而拒斧。故鄙谚云：“轻是桐，重是桐，难砟亦是桐。”此之谓也。