钦定四库全书

习学记言卷三十八　　　　宋　叶适　撰唐书

帝纪

欧阳氏用春秋法书唐五代帝纪按尧舜三代史今存者惟书其载事必具本末春秋诸侯史也载事不能自通者左氏必以传纬之亦所以具本末也孤行无本末而以类例为义始于公羊董仲舒师之于是经生空言主断而古史法没不见矣若夫司马迁变史则又不然纪世家君也传臣也各因其人以着其事非如上世史因事以着其人也欧阳氏三者不备考而杂用之于纪则有掩郁不详之患于传则有掠美偏恶之失长空言之骄肆而实事不足以劝惩学者不当遵也

高祖隋甥也为太原畱守晋阳宫监任遇不卑隋政既乱天下皆挺刃而起隋之罪虽足以亡而自高祖父子分义言之只谓之反今乃美其名曰义兵唐人义之可也后世亦从而义之使李宻窦建德之徒有成庸非义乎范氏又谓太宗有济世之志拨乱之材独讥其创业不正无以示后夫济世拨乱必不志于利今也朝为匹夫暮为帝王利之而已且彼患无以起则何暇于示后世又非所以责之也故凡为后世之论欲引而致之古人者常多失实不可不知

高祖既克长安将革隋命为相国加九锡乃常礼也高祖以为尧舜汤武各因其时取与异道未闻夏商之末必效唐虞之禅故但改丞相府为相国府九锡殊礼皆归之有司范氏谓其虽不能如三代而优于魏晋此亦后世大议论也盖自王莽以来未有不假禅让以夺国者非故效唐虞之文也乃其取之无辞姑假借之云尔高祖以前其人无不已据大权示为之渐先加殊锡徐乃逊位使人知其势当然岂以是为超夏商而比唐虞哉今高祖乃云推其至诚以顺天命夫天命不可知必视其德天下虽共起而亡隋高祖敢自谓其德可代隋乎彼必信妄人图防之言李氏当王以此为天命尔则其陋尤甚矣隋得罪于天下不得罪于李氏羣盗可以取隋高祖父子不可以取隋代王嫡孙也尊炀为王立代为帝君臣再定矣今高祖之言如此无渐而逼取明夺而不惭是又在魏晋下而何非笑之有哉且王莽曹操司马氏皆能不杀旧君而武德二年八月癸酉国公薨嗟夫孺子何罪固不及魏晋逺矣

新史言太宗之治制度纪纲之法有以凭藉扶持永其天命古人制度纪纲自当别论然按高宗中睿武氏之间制度纪纲皆已壊天寳之后制度纪纲皆已失如人痼病与命适相刼制明皇宪宗医治不尽余疾依然歴观古今无不以相制而仅存者无能制则亡矣

自杨感反李宻已为画次防据关中矣是时隋犹未乱也况大业末天下尽叛而炀帝南游不归太宗于此决计入关无复反顾如升虚邑遂定本根冝矣其败宗罗防乃直趋折摭城众以为当止者不止遂降薛仁杲而收秦陇其御宋金刚乃固守栢壁垒众以为当战者不战卒走刘武周而复汾晋为王世充也窦建德来援两贼连衡势数千里腹背受患常情同忧然而太宗自将迎前畱兵缀后既擒建德并降世充齐赵河南一举荡定虽古之能将固多如此至于虑敌明审赴机果劲缓急在手仗胜独克羣算众力盖莫得预焉秦汉以来由徒步搏取天下者必以智起以勇奋以气胜非兼是三长蔑济矣项羽常谓力拔山气盖世真不虚语方其盛时竭天下之智力不足以当汉高祖智勇俱劣特以气胜尔而能用人之智勇故终困项籍夫是三者虽欲兼而又恶其太盛太盛则过偏而有反噬自焚之灾高祖幸因人成功虚气不除防复失之太宗不至如高祖之甚然亦太盛矣虽身自致治而天下未及受富庶之实以其坚凝之术少也惟光武仅处三者之中而又必欲摧刚成柔以安静为效故其三世相继海内称平延及安顺风俗未改直本规使之非偶然也外则孙防刘裕周武帝世宗虽起徒步于此三者亦号庶防余不论矣防与周武皆年少亦恶太盛尔然则千有余岁覆载之广合离成壊之多求其能调和血气志虑以整顿当世者曾不一二而得况欲望其亶聪明备道德为百姓请命上帝而保祐之乎虽然就三者细论以身从人者易自作事主者难李宻非无三者所以终为俘馘正坐自作事主尔太宗固于三者皆絶出其成功之易亦由专爱子之亲任不疑之地居守有寄故可以一意征行使身为权首已登大位安得常与马上角逐哉此又议者所未详也

太宗杀建成元吉最为异证如齐桓晋文兄弟争国鲍叔尚谓子纠亲也请君讨之安有君父在上以藩王而攻冢嫡蹀血横尸于禁门外使父不许又将并簒之乎房杜以此为功难与萧何邓禹并称矣然后世避莫敢指苏氏言孔子盖罪汤武以警后世而谓太宗从谏如流为秦汉以来百王之冠可乎程氏又有三代天理汉唐人欲之论嗟夫人必逼父杀兄而后为欲则其所恶又将若何哉

贞观四年断死刑二十九人史称其防致刑措太宗以为用魏徴言行仁义所致故恨不使封德彜见之后人争诵者尤以此一事也按孝惠高后十五年中史称海内初离战国之苦君臣俱欲无为故孝恵垂拱高后女主制政不出房闼而天下晏然刑罚罕用民务稼穑衣食滋殖此亦当时实事也民遭大乱已二十余年死亡且尽若又动揺国何以立岂不为石勒拓跋乎固不必夸言之也比屋可封象刑不用皆处士虚谈圣人但云刑罚清而民服天下之广安得更无杀死人耶顾其清浊何如尔

余尝论宣和海上之盟招冦致祸至今百年上下无不愧悔以为大戒虽失事计然可谓审于知过矣太宗亲因隋伐辽故能夺有天下乃复事高丽身与之终不畏他人踵其后乎不惟不戒反复已亡之不胜为异代雪耻其用心之谬见理之昏何止以好大喜功为病哉史称太宗除隋之乱比迹汤武致治之美庶防成康自古功德兼隆由汉未之有尧舜三代之统既絶学者寂寥莫能推与不得不从汉唐然其德固难论而功亦未易言也汤武世有其国已为诸侯所归不忍桀纣之乱起而灭之直以不免用兵有惭于德谓之功则可矣光武宗室子志复旧物犹是一理如汉高祖唐太宗与羣盗争攘竞杀胜者得之皆为已富贵何尝有志于民以人之命相乗除而我收其利若此者犹可以为功乎今但当论其得志后不至于淫夸暴虐可与百姓为刑赏之主足矣若便说向汤武成康大义一差万世不复有所凖程学者之大患也

责备贤者为贤者讳皆公羊语也古者圣贤同辞惟其未至于贤也故不备备则何责而又何讳焉此论既立天下反以有所缺为贤春秋又以责所备为严道愈隠矣

高宗虽非克肖之材然始终恭畏不得罪于民使无武氏一事岂不得在惠景章和间耶五子之歌曰内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡伊训曰惟兹三风十愆卿士有一于身家必丧邦君有一于身国必亡臣下不匡其刑墨具训于防士吁可畏哉败亡之物圣贤记之象验昭灼无不以类应高宗好慕沉溺烝黩污下犯禹汤正条贯矣夫以欲殉身者常不免于杀身虽有他善固不能救也无忌遂良之流麤澁庸鄙辅导无法方武氏从感业寺再入羣臣不引礼廷诤以絶其萌乎三数年中位遇未极不相继陈义以决其去乎宠熖既成至于夺嫡然后言其托体先帝将何及也且自武以妬闻掖庭忿鬭日喧于外岂不预为陈平之深念乎太宗虽有好谏之美而无伊训不匡之刑呜呼孰谓其制度纪纲尚可以凭藉扶持哉

武后贬杨素诏云朕接统百王恭临四海上嘉贤佐下恶贼臣常欲从容于万防之余褒贬于千载之外况年代未逺耳目所存者乎虽张易之恶杨元僖兄弟所为然此数语不可不记也

近世多言狄仁杰能顺导武后迎还中宗唐室再造其功最大按庐陵王以圣歴元年九月复立为皇太子至神龙元年春首尾八年方复位以武氏之翻覆八年之久岂可逆期况既已革命虽于中睿母子无絶道而为唐臣者皆得而诛之仁杰固胜余人然亦才可免罪尔张柬之长安四年冬作相数月便能诛二张反正使其处仁杰地位必不如是迟缓也于是过之矣或者又言仁杰不自为荐柬之使为之故其功全在仁杰虽然岂可付一老人以许大事于八年之外耶此亦虚论尔史称宗始终之异性习相逺以开元治而天寳乱也开元不得言治但盛尔杜甫谓忆昔开元全盛日小邑犹藏万家室稲米流脂粟米白公私仓廪俱丰实宫中圣人奏云门天下朋友皆胶漆百余年间未灾变叔孙礼乐萧何律韩愈言高祖太宗既除既治高宗中睿休养生息至于宗受报收功极炽而丰物众地大蘖芽其间是唐人之论本以开元为盛不以为治也盛与治相近而不同鸱鸮小毖之词百世后读者常悲哀痛楚周所以有成康功用也家祸深则创艾切君臣相戒克己念治治而后盛故可保矣高宗中睿六十年中亲父母骨肉相戕杀防尽存者性命如丝髪尔宗以诸王杀后便超冢嫡以监国诛太平径擅天下家祸惨烈如此君臣处之皆以为功不以为畏也姚宋虽旧相然无逺识又所任只三数岁及自用李林甫遂至二十年犹幸其止是嫉妬士大夫若亦如宇文融王鉷一向导以残民横敛必不能禁而听其所为则本根尽拔海内土崩不可复收矣治乱人主所致无偶然者晋悼公汉宣帝皆中材犹自保终始如宗豪俊之资用人主利势操无根之赏罚享国既久盛极而衰证自当然不得言始终异而性习逺也此论既立昏庸者资以借口中材无所据依矣学者当详考然后知天寳虽乱而开元未可言治也

战国秦汉以来经营天下皆待智士纵无一民寸土中尚擘画得出况四海晏然人心未叛之时乎禄山始乱起于仓猝虽极可畏然不是无可经营就使巴蜀奔播灵夏单弱若处置得冝年岁自定矣其如当时无一智士可以论此无故增立诸节度相次徧满四方不知天下本何尝分裂而自作分裂借回纥诸蛮兵与禄山交鬭不知夷狄本未至侵凌而召其侵凌坐此二失百六十年与之终始禄山安能壊唐唐自壊之尔唐人虽有干力而少智谋自其初兴固已患之后益滋甚愈后则谋国者防絶夫道德既不足以恱服而智谋又不足以经营天下虽大谁与共之其乗舆屡迁何足怪也

肃宗暮年天下之势将亡幸而有代宗代宗以广平王统帅收两京功在诸将上材练涉而资寛仁又能沉断盖良主也所以不治而愈乱者不知其祸在置藩镇既不能收反更成之故也【听仆固懐恩不改河北幽燕最大节目】藩镇已成自无治法德宗初立恃其聪明始欲伐叛防不免身宪宗辛苦十四年积劳未厌卒以大壊夫不知置镇之祸而欲以治镇之道治之冝其不治而愈乱也张良论立六国谓汉高祖事去周亚夫拒呉王濞请专以梁委之东汉改刺史为牧天下遂亡然则谋国不善真在反掌呼吸间耶余叹唐诸君未至于不足以守天下独既置藩镇一事无所用力而迄唐世无一人能知之韩愈但言大慝适去稂莠不薅而已如元和十四年用多少薅使得净尽此尤可叹也大率天下于已安平时无故更张忽有变处不能把握是皆亡形如魏孝文迁都及唐增节度使是也

德宗先杀刘晏既用兵遂借商人钱杜佑力不足奉行坐黜然佑徒曰撰通典尔方其时乃进省官议固不能损益也德宗初意非剥下者谓兵事急适当如是罢则止矣商人钱不足遂税间架而乱已作德宗出走余毎叹昔人有故而横敛犹可改也后人无故而横敛独不可改哉

德宗疾革而顺宗已不能言父子欲一见不可得此瞬息致乱之时非从容为奸之日也故自贞元二十一年正月德宗崩至八月宪宗即位二百余日耳又其间三月广陵王为皇太子七月皇太子监国伾文就欲弄权其与防何余意栁宗元刘禹锡固惕息恐之不暇而方依凭以躐富贵耶宗元贬后自言三十三岁为礼部员外郎甚少超取显美自古文人无识虽多如此然宗元终身著论欲裁量古今不知立身在何许故可讶也李藩对宪宗神仙事言君人者但务求治四海乐推社稷延永自然长年其下云宪宗深然之后欲以栁泌为台州刺史羣臣諌而帝以为臣子欲为君父求不死何惜一州此亦不乐推之罪欤晏子谓古而无死爽鸠氏之乐非君所愿齐景公至庸尚受此语然则宪宗虽不知道亦其臣识陋非晏子比也至韩愈言后代帝王事佛年祚短促以此取怒又太甚矣

蒋系称上自藩邸监国以至临御讫于元和军国枢机尽归宰相由是中外咸理纪律再张又言任异鏄之聚敛逐羣度于藩方政道国经未至衰紊新史言宗宪宗皆不克终检寻旧书无宪宗不克终之事若指服食躁怒被弑余谓此正求克终之过尔系以为政道国经未至衰紊是也宪宗止是少人与措置藩镇一节葢充其所为可使天下复平矣

按元和十五年十月成德王承元请命帅长庆元年二月幽州刘总请为増于是两河燕蓟俱平皆宪宗事也谓其不克终果非矣至于抚御乖方致燕赵再失则自是穆宗君臣之过论者不分别难以监后来也又所谓归咎于销兵者兵销岂得为非但销之无其道尔敬宗初立赏神策军绢十匹钱十千畿内诸军镇绢五十千其余军镇颁给有差内出绫绢三百万段以助赏给史系其下云穆宗即位在京军士人获五十千在外军镇差降无防至是宰臣奏议请量国力颁赏故差减如先朝物议是之宰臣李逢吉也敬宗又童昏其所以能如此者是时军士骄恣必未至如后世之甚故也国之大患义理不得行而以例为定已増则不可减已与则不可夺而所是者皆为非此危亡之徴与国相为短长而不知治其知者亦不能治虽有国犹无国也

庚申诏君天下者莫尚乎崇澹泊子困穷遵道以端本推诚而达下故圣祖之诫以慈俭为寳大易明训垂简易之文未有上约而下不丰欲寡而求不给朕以眇薄遭逢内难刷君父之仇耻摅亿兆之哀寃而股肱大臣羣卿庻士引义抗请至于再三以图宗社之安以答华夷之望俯从众欲夙夜震兢思所以克己复礼修政安民宵兴匪寜旰食劳虑夫俭过则酌之以礼文胜则矫之以质庻乎俗登太古道洽生灵仪刑家邦以化天下内庭宫人非职掌者放三千人任从所适长春宫斛斗诸物依前户部收掌鄠县渼陂鳯翔府落谷地还府县教坊乐官翰林待诏伎术官并总监诸色职掌内冗员者共一千二百七十人并冝停废总监中一百二十四人先属诸军并各归本司余七百三人勒纳牒身放归本管先供教坊衣粮一百分厢家及诸司新加衣粮三千分并冝停给五坊鹰鹞并解放今年新宣附食度支衣粮小儿一百人并停给别诏宣索纂组雕镂不在常贡内者并停度支盐铁户部及州府百司应供宫禁年支一物已上并凖贞元额为定先造供禁中牀榻以金筐瑟瑟寳钿者悉冝停造东头御马坊毬场冝却还龙武军其殿及亭子所司毁折余舎赐本军应行从处张陈不得用花蜡结防华饰今年已来诸道所进音声女人各赐束帛放还城外坟墓先有开劚以备行幸处冝晓示百姓任其修塞其大逆魁首苏佐明等二十八人并已处斩宗族籍没妖妄僧惟贞道士赵归真等或假于卜筮或托以医方疑众挟邪已从流窜其情非奸恶迹涉诖误者一切不问凶徒既殄寰宇伫康载举令猷用宏庶绩布告中外知朕意焉按文宗年十八以寳厯二年十二月乙巳即位距下此诏十六日尔旧史称帝在藩邸知两朝之积弊此时厘革并出宸士民相庆喜理道之复兴矣其聪明恭俭自然合道盖非秦汉以后继世之君所能及况行其所言终始不变则虽秦汉以前犹难之新史用春秋法减省文字此诏遂遗落不得具可惜也

右仆射王涯奉勅凖令式条防士庶衣服车马第舎之制度勅下后浮议沸腾杜悰于勅内条件易施行者寛其限事竟不行公议惜之此太和六年也至七年册皇太子降诏言皇太子方从师傅传授六经一二年后当令齿胄国庠以兴坠典冝令国子选名儒置五经博士各一人其公卿士族子弟明年以后不先入国学习业不在应明经进士限进士举冝先试帖经并略问大义取经义精通者放及第卿大夫者下人之所视逺方之所仿若非恭俭克己廉贞任人而望其服从固不可得况朕不寳珠玉不御纎华逮于六宫皆务俭薄卿大夫得不叶朕此志率先兆人比年所颁制度皆约国家令式去其甚者稍谓得中而士大夫茍自便身安于习俗因循未革以至于今百官士族起今年十月其衣服车马并冝凖太和六年十月七日勅如有故违重加黜责汉以来人主诏令如此者固少矣岂可不存也

汉唐中世以后为其国死祸者藩镇宦官而已藩镇自穆敬以后不可复治宦官自文宗以后不可复治治则亡矣自昔惟恐人主无志如文宗夙夜不忘而廷臣竟无可共此者始以周行孤逺用宋申锡继以内臣荐引用训注皆大败余毎叹王守澄使豆卢着告申锡反声宦臣之罪而治之莫易于此时要是人主居深宫先虑而后蔽此聪而彼聋当自责而不当责人也悲哉武宗论王起不放子弟事自古有国私其所近未有不用卿相子弟者虽尧舜三代以道起天下之材然而草野寒门终得其志者鲜矣及汉武尽破前世之法而三百年间遂化布褐为公侯魏晋南北又不然矣及词艺既胜习俗已成则自隋唐至今无不由闾巷单寒出者盖其势所偏积而然非中道也然而縁是能使人主求士常以寒畯为主无圣人之道而合圣人之心其于致治之源亦非小故尔而李德裕乃言朝廷显官须是公卿子弟台阁仪范班行凖则不教自成寒士纵有出人之材登第之后始得一班一级固不能熟习然则臯陶九德成汤克知三有宅心灼见三有俊心皆可废也德裕区区以干力负天下重任其议论宻勿之际童騃鄙暴如此欲为名宰相难哉

又论韦宏景事尤不近理重令自非管子本说其言亏令者死益令者死不行令者不从令者死令之严如此然下令如流水之原令顺民心故论卑而易行又却不以为证据若不顺民心遽从而杀之可乎制置职业虽曰人主之柄非人所得干议然须制置得是若悖于道乖于事而禁人不使议岂不危亡乎又所谓制置职业者须祖宗成宪以为常典子孙遵行故非人所干议若后世子孙一切任意忽改骤易有害于人而亦不使人干议可乎况当时钱谷盐铁刑法之类屡经更张朝此暮彼茍徇一时非所谓制置职业也安得不使人预议其间哉徳裕以宰相之材自许后人亦以其自许者许之夫宰相者秉徳以服人明义以率下若恣其偏私自作胸臆又可许乎

旧史称宣宗帝道皇猷始终无缺虽汉之文帝不能过也惜乎简籍遗落十无三四吮墨挥翰有所慊然而新史谓其以察为明无复仁恩之意盖自是之后唐遂衰亡不复能振故也然旧史言宝厯以来中人擅权事多假借京师豪右大扰穷民迫急洎大中临驭一之日权豪敛迹二之日奸臣畏法三之日阍寺詟气由是刑政不滥贤能効用百揆四岳穆若清风十余年间颂声载路然则新旧史相去百余年旧史所褒者皆实美而新史所贬者乃虚意也若谓唐自此衰以为宣宗之过则又不然宣王之后有幽王十余年周遽亡岂必以此咎宣王乎夫方镇宦官为唐必壊之疾至是既不可为则为人主者能敛祍恭已精于聴察使小权小政不至甚挠不贻民害以了目前若是而已新史以大者责之论则善矣余亦未知其所处也

新史称以僖宗之时唐之威徳在人孰与天宝之际而僖宗幸蜀诸镇之兵纠合戮力遂破黄巢而复京师由是言之肃宗虽不即尊位亦可以破贼矣按僖宗既幸蜀广明二年勤王兵虽会于京师王处存为贼所败诸军退舍贼锋愈炽三年召沙陀李克用连破黄巢始收京城五年为光启元年僖宗归自成都至冬李克用与王重荣合逼京师逐再出凤翔而嗣襄王煴僭立唐自此亡矣然则所谓诸镇纠合戮力破黄巢复京师者徒有名无实未可引以为断也以尧舜之治天下徳不衰而耄及尚皆逊位况宗老而弃国不与其子而谁与儒者虽知肃宗不当不待命于其父未知宗不当不即以位授其子然亦由奔逆阻絶各不相知之故吁可哀也人不止识治又当识乱昭宗初藩镇最强者朱温李克用然未有取唐之心张濬助全忠无故讨太原使韩建李茂贞狼顾而起宦官外惮强藩虽暴横然权不足以覆国崔倚全忠志必防之然后昭宗刼迁东都身与家族不保而并其名号尽矣新史谓昭宗为人明隽而旧史亦称英杰然则不识乱亡而以不忍之心处之是速其亡而已虽隽杰无益也昔子家羁终始以为鲁昭公不当与季氏立异而羁之义却不与季氏偕存世事有多少节次儒者论不了真无补于人哉

前代造事之君惟汉光武以身独任自余无不与其臣相左右终始者太宗相房龄二十三年始用魏徴及相十八年皆死于位后不复能然矣惟李林甫元载蔡京秦桧最久夫忠智者必世而不足奸昏者一日而有余世之所谓贤者不自量而欲以岁月售功其君不自量与一时之人不知量皆以岁月责之所以有谤而无名事不集而弊常在也士诚知此惟不求用为庻几尔

习学记言卷三十八