嘉兴大藏经　朝宗禅师语录

重刻朝宗禅师语录缘起

松陵有汪仲廉者别号三眼居士笃信向上宗乘遍见知识始参报恩玉林禅师忽遇诺诺从江右来持宝华朝宗禅师录一册见之水乳相投有问道书宝华亦随有答及赐法名行敕皆从诺公锡镮往复惜未获觌面提持士因誓作祖师门下客终身不娶不治生产清净斋戒茆茨翛然一似深山枯衲性至孝奉母左右不离俟终老始入山岁戊子冬十月宝华顺世士不得亲炙为恨时诺公复持全录付汪如饥逢王膳矢志欲梓行南国吾邑有叶庆绳先生者于明季按东粤礼曹溪知信宗门后在白下遇师遂北面事之乞名行承字妙高居士汪得相与谋刻是录敛金未就己亥秋惜乎仲廉赍志长往庆绳相继不禄有遗镪属同志张行晔叶韩奕韩即庆绳之族也未几韩奕亦下世包仲将偕诸善友持录乞大觉老人删定因循岁月凡几前己未春迂过武林戴岵瞻先生斋头谭及宝华岵云我于大觉老人处得假一编在出示之犹是汪居士三十年前案头故物也迂时走晤诸友举往事如梦得醒亦随告韩奕嗣君名苏皋者忻然出汪遗镪付诸同事若行晔一乘辈邀迂介绍叩岵翁主裁删刻已颔之不意今辛酉春仲岵翁忽捐馆寻入夏过仁长园亭留宿力促迂摄任其事迂合爪云敬从是役仁长岵翁之长君也与叶苏皋皆肯继述先人之事两君亦个中人也五月望携锡过戴氏斋居校定此录付梓取诺诺所编而约之有客云闻汪居士必梓完录以行今以诺编而复约之何也迂云非故约之也特限于资斧耳庸讵知甘露一指苏遍尘痾师子乳一滴并散驴乳十斛脱使朝和尚昔年面目未现时此录全无一画脱或此老舌腕犹存师音在响又谁竟其首尾偏圆何多寡之足论哉客复云此翁有榷论玄要别集恐不应逸迂云玄要自玄要透向上关者人自领会古云文殊不知普贤昔杨子云草太玄时皆不好独桓谭以为绝伦叹曰后世有杨子云必好之也岂非抱独知之契以俟后世云尔又唐韩昌黎文公没而其集湮敝无有识者二百年而始遇异代知己欧阳修颇好之每对人必曰当读韩子书三十年而后学者争趋韩由是称大家必推韩始而推韩自欧阳子始呜呼道固有行于远而止于近有忽于今而贵于后者今宝华拈提玄要之别集将谓是欤非唯世间好恶之使然亦俟时而后出我何敢逸之岂不闻三世诸佛宣说一大藏经教是覆瓿纸耶历代祖师判断千七百则烂葛藤公案是闲家具耶客曰止止以予己意而去取恐有不合迂笑曰某本不会佛法的人是胡可妄臆去取乎举一喻以明之昔白傅每创一稿对家媪吟咏之媪竖点头始入集横点头姑置之夫白公之才情冠古今何以所著诗文不质之于当代名公钜卿顾独点头去取听之目不识丁之灶下媪耶真堪绝倒人世噫吾人一种真性灵往往贯金石格无情而况有知有觉之媪乎故向他耳门吟咏一过去取定之矣岂非以真合真如镜照镜迂今不独作宝华家里嫫姥且为三眼居士了三十年未了之公案孰曰无补客唯唯而退试看过去诸公于寂定中咸踊跃称庆迂子炷香顶祝愿诸公乘般若正因再来法苑金汤俾捐赀助刻者暨现在留心同事摄者福龄咸厚共证菩提。

时

皇清康熙二十年龙集辛酉畅月日松陵迂公寤庄识于钱塘戴氏娑罗园中