南岳大乘止观序

两浙路劝农使兼提点刑狱公事朝奉大

夫行尚书度支员外郎护军借紫朱頔撰

鹤林示灭而来。贤圣应世者非一。咸以六度万行通达大智。安住於法界。拔济於群迷。金文宝轴具载於诸法之藏。若夫空一切法。证一切性。不於三界现其身意。达正觉之真源。显毗卢之实相。则见乎南岳大师之止观也。大师灵山佛会之圣众。三世化缘於衡岫。密承佛旨。亲听法音。总马鸣．龙树之心要。具菩提涅盘之了义。故着止观上下二论。遣真妄於一念。明体相之无迹。空拳舒手无物可见。则止观之理自是而显。寂照其门由是而入。为出世之宗本。作佛种之导师。不历僧祗直超圣位。嗟夫斯教虽大显示启来者。而人世未之普见。流于海外逮五百年。咸平中日本国僧寂照以斯教航海而来。复归圣朝。天禧四年夏四月。灵隐山天竺教主遵式将示生生之佛种。咸成上上之胜缘。乃俾刻其文。又复以序为请。重念如意称珠已还合浦。虚室生白坐见法身。顾钻仰之未至。抑称赞之无取。但愿一切信心见者能修。修者能证。对诸境而不动。於诸法而无染。一受不退。一得永得。尽未来际常与南岳大师俱生。行如来事焉。