佛告诸比丘，世尊初成正觉。无量诸天皆悉称赞如来功德。尔时世尊观菩提树王目不暂舍。禅悦为食无馀食想。不起于坐经於七日。欲界无量诸天子等。捧十千宝瓶盛满香水来诣佛所。复有色界无量诸天子。亦捧十千宝瓶盛满香水来诣佛所。澡浴如来并洗菩提之树。尔时如来澡浴竟。复有无数天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽等。竞取如来澡浴之水以自洒身。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。时诸天子浴如来已俱还天宫。所将馀水香气不灭。惟闻佛香不闻馀香。心生欢喜得未曾有。皆於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。时有天子名曰普花。从座而起顶礼佛足白佛言：世尊，世尊，住何三昧於七日中结跏趺坐身心不动。诸比丘，我於彼时告普花天子言：如来以喜悦三昧为食而祝由此定力於七日中结跏趺坐。是时普花天子即於佛前。而说颂曰：

世尊足有千辐轮，犹如莲华甚清净。恒为诸天宝冠接，是故我今稽首礼。尔时天子礼佛已，重说伽他而赞扬。为欲除彼天人疑，欢喜合掌而前问。

如来降生於释氏，令彼释种皆欢喜。能灭三毒一切疑，愿解天人之所惑。何故十力成正觉，於七日中观树王。人中师子青莲眸，观树跏趺而不动。

一切诸佛皆如是，为独世尊观树王。面貌端严无二言，齿白齐密口香洁。请为利益天人故，令生欢喜如实说。尔时如来告天子，汝所问者今略说。

犹如世法登王位，亦於七日忌迁移。如是诸佛为法王，顺俗七日无移动。又如猛将制胜己，便即思惟所降众。如是诸佛降众魔，七日跏趺而不起。

三毒烦恼及我慢，此等皆能损众生。一切烦恼有漏因，我於是处皆除断。无漏智火从斯起，焚烧三毒悉无馀。我於此处以智力，决除生死坚牢网。

正知蕴体皆不实，秪由无始妄惑生。我我所执二无明，并及邪见皆销灭。诸障稠林四颠倒，善根智火咸烧荆妄觉为鬘从想生，获得菩提悉捐弃。

六十五种无明险，四十不善三十垢。十六放逸十八界，二十五有悉无馀。二十重尘皆远离，二十八种世间怖。我於此处以精进，如是一切悉超过。

证获如来五百吼，并得百千圆满法。九十八使诸随眠，罪树枝叶将根本。我以智慧而为火，於此焚烧悉无馀。爱疑积集如瀑河，诸见之水常盈满。

我於此处以智日，威光曝之使空竭。邪伪谄曲慳嫉等，如是过患烦恼林。我今於此以智火，焚烧一切悉令灭。诽谤梵圣生诸罪，根本能令堕恶趣。

我以智药而投之令彼吐尽无有馀。又我於此处，获定慧众德。忧悲苦恼众，除尽无有馀。又我於此处，获得真实理。

诸结我慢箭，拔之无有馀。又我於此处，以智慧利刀。断截我我所，生死之根本。亦如彼帝释，破坏修罗众。

又我於此处，得清净智眼。而诸众生等，痴翳之所覆。我以智慧药，洗之令得除。又我於此处，以解脱冷水。

於彼境界木，灭除贪火烟。又我於此处，以大精进风。除灭烦恼雲，及以分别电。又我於此处，获得慈三昧。

诸大功德藏，降伏众魔军。又我於此处，获得无愿定。诸大功德藏，断一切烦恼。又我於此处，获得於空定。

诸大功德藏，断一切分别。又我於此处，获得无相定。诸大功德藏，灭除於戏论。又我於此处，获得三解脱。

神通智慧力，决除生死网。又我永断彼，无常作常想。於苦作乐想，无我作我想。我以精进力，渡越生死海。

蠲坏诸爱网，犹如摩竭鱼。我於此觉悟，一切贪瞋等。犹如大火聚，烧爇诸飞蛾。自我於长夜，无量无边劫。

劬劳生死中，流转无休已，今者得止息，无忧亦无惧。我所觉悟者，外道不能觉。是甘露句义，能除忧恼等。

我入无畏城，除诸蕴界处。爱等皆灭尽，不复受後身。我为菩提故，於无量亿劫。广行众善行，施身肉手足。

功德皆圆满，是故於此处。获得胜甘露，无上大菩提。同诸佛如来，所证真实法。随诸众生类，分别而演说。

我今亦复然，得如是妙法。能於一刹那，证知诸世间。因缘和合生，空寂无所有。如乾闼婆城，如虚空阳焰。

我所得法眼，普见无边刹。犹如於掌中，视菴摩勒果。我所得三昧，一切皆通达。忆思无量劫，如从梦中悟。

世间诸天人，为颠倒想烧。我今於此处，如实而能了。我於无量劫，求无上菩提。修行於大慈，缘修慈心故。

降伏於魔众，我於无量劫。修行於大悲，缘修悲心故。灭除诸恼患，我於无量劫。修行於大喜，缘修喜心故。

证於无上道，我於无量劫。求无上菩提，修行於大舍。缘修舍心故，证得甘露法。我適於魔前，发如是誓言：

若不得佛道，终不解此坐。我以金刚智，灭除无明等。获得十种力，今故解斯坐。未得今悉得，诸漏皆已荆

魔军悉破散，今故解斯坐。五盖门尽破，三爱牙悉除。是故於今者，方解跏趺坐。尔时胜丈夫，从金刚座起。

复坐於宝座，受诸天澡裕诸天以宝瓶，满中盛香水。与佛天中天，澡浴身体已，於是诸天众，并诸采女等。

击奏天伎乐，以申於供养。汝诸天子等，应当如是知。我故七日中，不起於此座。

佛告诸比丘，如来何故初成正觉。於七日中不起于座。为居此处断除无始无终生老病死故。於七日观树不起。至第二七日周匝经行。三千大千世界以为边际。至第三七日观菩提场目不暂舍。亦为居此断除生死。得阿耨多罗三藐三菩提。至第四七日如来随近经行。以大海为边际尔时魔王至世尊所。作如是言：世尊，无量劫来精勤苦行。方得成佛入般涅槃。今正是时，惟愿如来入於涅槃。惟愿善逝入於涅槃。佛言：波旬我本发愿为欲利益诸众生故求大菩提。经无量劫勤苦累德。一切众生於我法中未获义利。云何速令我入於涅槃。又於世间。三宝未具众生未调。未现神通未说妙法。无量菩萨未发阿耨多罗三藐三菩提心。云何令我入於涅槃。尔时魔王闻是语已退坐一面。以杖画地作是念言：此欲界中於今已去。非我所有心生忧恼。是时魔王三女见父愁苦。白其父言：

大王何所为，心生极忧苦。今恼大王者，请说是何人。我当以欲牵，如绳制於象。令其生染著，将归自在宫。

尔时魔王说偈报其女言：世间离染人，贪境不能制。以彼超过欲，是故我忧恼。

此诸魔女如来为菩萨时已作妖姿扰乱菩萨。种种幻惑无能得便。女人贪染烦恼深重。於是三女更变其形。一为童女之形。一为少妇之形。一为中妇之形来至佛所。尔时世尊以神通力令彼三女皆成老母。於是三女还至其父所。而说偈言：

王说离欲人，贫境不能染。我复为变化，惑乱彼沙门。人有见我者，欲盛便呕血。今现微妙质，不动於彼心。

仍以大神通，化我为老母。愿王以威力，令得如本形。

尔时魔王报诸女言：我不见有若天若人能制佛者，汝可自往忏悔前罪。彼摄神力方令汝等复本形耳。於是魔女至如来所。而说偈言：我等无智慧，幻惑於如来。

不知田非田，未识善不善。我今极生悔，冀得罪销灭。惟愿慈悲力，令复於本形。

尔时如来以慈悲故。即摄神通。令彼魔女还复如本。於第五七日住目真邻陀龙王所居之处。是时寒风霖雨七日不霁。龙王心念恐畏风雨。上损如来出其自宫。前诣佛所以身卫佛缠绕七匝。以头为盖蔽覆佛上。四方复有无量龙王皆来护佛。龙身委积如须弥山。是诸龙等蒙佛威光。身心安乐得未曾有。过七日已风雨止息。诸龙王等顶礼佛足。右绕三匝还其本宫。

尔时世尊於第六七日。往尼俱陀树下近尼连河。是处多诸外道。彼外道众皆来亲觐。慰问世尊七日风雨。得无愁恼安乐住耶。尔时世尊以偈答曰：寂静而知足，思惟而证法。

饶益诸众生，慈悲於一切。远离众罪垢，不著於世间。永断我慢心，是最为安乐。

尔时世尊於第七七日。至多演林中在一树下。结跏趺坐观察众生。为生老病死之所逼迫。高声唱言：世间诸众生，恒为五欲烧。应常思舍爱，爱故便增盛。

佛告诸比丘，时北天竺国兄弟二人为众商之主。一名帝履富婆。一名婆履。智慧明达极闲世法。其性调柔善能将导。兴贩贸易息利尤多。以五百乘车载其珍宝还归本国。是诸商侣有二调牛。一名善生。一号名称。巧识前路能知安危。示以优钵罗花。不劳杖捶馀牛不济。方乃用之行至乳林。路甚平正牛足拒地轮辕摧折。是时五百乘车婴於路傍。二牛为导亦不得进。加诸杖捶亦不能前。时诸商人心怀恐惧。共相谓言：二牛不行前途必有可怖之事。即遣马骑执持器杖前路而巡。彼使还已白商王言：我行前路无诸险难。何为二牛亦不能前。时护林神忽现其形语商人言：汝诸商人勿怀恐惧。汝於长夜流转生死今得大利。所以者何。有佛世尊出现於世。初成正觉住此林中。不食已来四十九日。汝等应将种种饮食而以上之。时二调牛便向佛行。而诸商人随牛而往。行路不远遥睹如来三十二相八十种好。身光赫然如日初出。既见佛已咸生希有恭敬之心。皆作是言：此为梵王。为是帝释。为是四天王为是日月天。为是山神。为是河神。

世尊尔时微举袈裟示彼商人。商人见已即知如来。是出家人心生欢喜。各相谓言：出家之法非时不食。宜应办诸美味酥蜜甘蔗乳糜之属及时奉施。诸商人等营办种种饮食美味。至如来前右绕三匝卻住一面。作如是言：世尊，哀愍我故受是微供佛告诸比丘，如来尔时将欲受彼商人之食。作是思惟。过去诸佛皆悉持钵。我今当以何器而受斯食。作是念已，时四天王各持金钵奉上如来。作如是言：惟愿世尊用我此钵受商人食。怜愍我故令於长夜获大安乐。

尔时世尊告四天王言：出家之法不合受汝如是金钵。乃至展转奉七宝钵皆悉不受。

是时北方毗沙门天王告馀天王言：我念昔者有青身天。将四石钵来与我等。复有一天。名曰遍光。来白我言：慎勿用此石钵宜应供养而作塔想。何以故？未来有佛出兴於世。名释迦牟尼。当以此钵奉上彼佛。

尔时毗沙门天王语馀天王言：欲施石钵今正是时，四天王各还自宫。与诸眷属持彼石钵。盛满天花以香涂之。奏诸天乐供养石钵。来诣佛所各各以钵奉上如来。而白佛言：世尊，惟愿如来哀受我等。所献石钵受商人食。令我长夜获大安乐得成法器。怜愍我故。

尔时世尊作是念言：四大天王以净信心而施我钵。然我不合受持四钵。若惟受一不受馀三。而彼三王必生嫌恨。是故我今总受四王所献之钵。尔时世尊受北方毗沙门天王钵。而说偈言：

汝奉善逝钵，当得上乘器。我今受汝施，令汝具念惠。尔时世尊，受提头赖吒天王钵。而说偈言：以钵施如来，念慧得增长。

生生受快乐，速证佛菩提。尔时世尊，受毗娄博叉天王钵。而说偈言：我以清净心，受汝清净钵。令汝得清净，人天所供养。

尔时世尊，受毗娄勒叉天王钵而说偈言：如来戒无瑕，汝施无瑕钵。汝心无瑕故，得报亦无瑕。

尔时世尊受四天王钵已，如是次第相重安置右手按之。合成一器四际分明。如来。尔时忆念过去。而说偈言：我昔以花盛满钵，奉施无量诸如来。

是故今者四天王，施我坚牢清净钵。

佛告诸比丘，时彼商众驱大群牛循路而行。於晨朝时牧人[w169]乳。凡所[w169]者化为醍醐。心生希有速将醍醐来白商主。今所[w169]乳不知何故悉为醍醐。为是吉祥为是不祥。我今未决。商众之中有婆罗门。怀贪爱故云是不祥。应作大施。商主远祖已生梵世。是时现身作婆罗门。於商众中。说是偈言：

汝等往昔发弘誓，如来若证菩提已，我当以食奉献佛，受我食已转法轮。今者如来成正觉，汝之所愿亦满足。世尊应受汝美食，当转无上大法轮。

汝今[w169]乳得醍醐，由此大仙之威力。好辰善宿吉祥兆，是故一切皆吉祥。梵天演说此偈已，还隐其形反天上。

佛告诸比丘，时诸商人闻此偈已皆大欢喜。即取醍醐选上粳米煮以为糜。和好香蜜盛以栴檀之钵。诣多演林奉上如来白佛言：世尊，惟愿哀愍受我此食。尔时世尊受商人食已，持彼栴檀之钵掷置空中。其钵栴檀一分价直百千珍宝。时有梵天。名曰善梵。接栴檀钵还於梵宫起塔供养。其塔至今诸天香花供养不绝尔时世尊咒愿商人。而说偈言：

汝等所向皆吉祥，一切财宝悉充满。吉祥遍汝左右手，总汝身形是吉祥。所求财宝自然至，以吉祥鬘为首饰。日月星宿诸天等，帝释四王皆拥护。

所去之处既吉祥，回还亦复获安乐。以此施食之功德，当来得成无上道。名为末度三膰佛，商人蒙记心欢喜。

佛告诸比丘，如来最初为二商主及诸商人。而授记莂时。诸商人闻受记已得未曾有。皆悉合掌作如是言：我从今者归依如来。