钦定四库全书

曹子建集卷十

魏　曹植　撰

汉二祖优劣论

有客问予曰夫汉二帝高祖光武俱为授命拨乱之君比时事之难易论其人之优劣孰者为先予应之曰昔汉之初兴高祖因暴秦而起遂诛强楚光有天下功齐汤武业流後嗣诚帝王之元勲人君之盛事也然而名不继德行不纯道身殁之後崩亡之际果令凶妇肆酖酷之心嬖妾被人豕之刑亡赵幽囚祸殃骨肉诸吕专权社稷几移凡此诸事岂非高祖寡计浅虑以致然彼之雄材大略俶傥之节信当世至豪健壮杰士也又其枭将画臣皆古今之鲜有历世之希覩彼能任其才而用之听其言而察之故兼天下有帝位流巨功而遗元勲也世祖体乾灵之休德禀贞和之纯精通黄中之妙理韬亚圣之懿才其为德也通达而多识仁智而明恕重慎而周密乐施而爱人值阳九无妄之世遭炎光厄会之运殷尔雷发赫然神举用武略以攘暴兴义兵以扫残神光前驱威风先逝军未出於南京莽已弊於西都夫其荡涤凶秽剿除丑类若顺迅风而纵烈火晒白日而扫朝云也尔乃庙谋而後动衆计定而後行师故攻无不陷之垒战无奔北之卒是以羣下欣欣归心圣德宣仁以和衆迈德以来远故窦融闻声而影附马援一见而叹息股肱有济济之美元首有穆穆之容敦睦九族有唐虞之称高尚纯朴有羲皇之素谦虚纳下有吐握之劳留心庶事有日昃之勤乃规弘迹而造皇极创帝道而立德基是以计功则业殊比隆则事异旌德则靡愆言行则无秽量力则势微论辅则力劣卒能握乾坤之休徵应五百之显期立不刋之遐迹建不朽之元功金石播其休烈诗书载其勲懿故曰光武其优也

魏德论

元气否塞玄黄喷薄晨星乱逆隂阳舛错四海鼎沸萧条沙漠武皇之兴也以道陵残义气风发神戈退指则妖氛顺制灵旗一举则朝阳播越惟我圣后神武盖天威光佐扫辰彗北蛮首尾争击气齐率然乃电北席卷千里隐乎若崩岳涆乎若溃海愠彼蛮夏蠢尔弗恭措我萧斧简武练锋星陈而天运振耀乎南封荆人风靡交益影从军藴余势袭利乘权荡鬼区於白水摛矫制於遐川仰属目於条支曦弱水之潺湲薄张骞於大夏笑骠骑於祁连其化之也如神其养之也如春柔远能迩谁敢不宾宪度增饰日曜月光迹存乎建安道隆乎延康於是汉氏归义顾音孔昭显禅天位希唐效尧上犹谦谦弗纳也发不世之明诏薄皇居而弗泰蹈北人之清节美石户之高介义贯金石神明巳与坤只致祥乾灵効祜於是羣公卿士功臣列辟率尔而进曰昔文王三分居二以服事殷非能之而弗欲盖欲之而弗能况天网弗禁皇纲圯纽侯民非复汉萌尺土非复汉有故皇父创迹於前陛下光美於後盖所谓勲成於彼位定於此者也将使斯民播秬鬯植灵芝锄岐穗挹醴滋遂乃凯风回猋甘露匝时农夫咏於田陇织妇欣而综丝黄吻之齓含哺而怡鲐背之老击壤而嬉古虽称乎赫胥曷若斯之大治乎于时上富於春秋圣德汪濊奇志妙思神鉴灵察方将审御隂阳增耀日月极祯祥於遐奥飞仁风以树惠既游精於万机探幽洞深复逍遥乎六艺兼览儒林抗思乎文藻之场囿容与乎道术之疆畔超天路而高峙阶清云以妙观将参迹於三皇岂徒论功於大汉天地位矣九域清矣皇化四达帝猷成矣明哉元首股肱贞矣礼乐既作兴颂声矣故封泰山禅梁甫历名山以祈福周五方之灵宇越八九於往素踵帝王之灵矩流余祚於黎烝锺元吉乎圣主

相论

世固有人身瘠而志立体小而名高者於圣则否是以尧眉八彩舜目重瞳禹耳参漏文王四乳然则世亦有四乳者此则驽马一毛似骥耳又曰卫臣有公孙吕者长七尺面长三尺广三寸若此之状盖远代而求非一世之异也使形殊於外道合其中名震天下不亦宜乎语云无忧而戚忧必及之无庆而欢乐必随之此心有先动而神有先知则有先见也故扁鹊见桓公知其将亡申叔见巫臣知其窃妻而逃也荀子曰以为天不知人事耶则周公有风雷之灾宋景有三舍之福以为知人事耶楚昭有弗禜之应魏文无延期之报由是言之则天道之与相占可知而疑不可得而无也

辩道论

世有方士吾王悉所招致甘陵有甘始庐江有左慈阳城有郗俭善辟谷悉号数百岁所以集之魏国者诚恐此人之徒接奸诡以欺衆行妖恶以惑民岂复欲观神仙於瀛洲求安期於边海释金辂而顾云舆弃文骥而求飞龙哉夫帝者位殊万国富有天下威尊彰明齐光日月宫殿阙庭焜耀紫微何顾乎王母之宫崑仑之域哉夫三乌被致不如百官之美也素女嫦娥不若椒房之丽也云衣羽裳不若黼黻之饰也鸳螭载霓不若乘舆之盛也琼蕊玉华不若玉圭之洁也而顾为匹夫所罔纳虚妄之辞信眩惑之说隆礼以招弗臣倾产以供虚求散玉爵以荣之清闲馆以居之经年累稔终无一验虽复诛其身灭其族纷然足为天下一笑矣若夫玄黄所以娯目铿锵所以耸耳媛妃所以绍光刍豢所以悦口也何必甘无味之味听无声之乐观无彩之色乎

藉田说

春畊于藉田郎中令侍寡人焉顾而谓之曰昔者神农氏始尝万草教民种植今寡人之兴此田将欲以拟乎治国非徒供耳目而已也夫营畴万亩厥田上下经以大陌带以横阡此亦寡人之封疆也日殄没而归馆晨未昕而即野此亦寡人之先下也菽雚特畴禾黍异田此亦寡人之理政也及其息泉涌庇重隂怀有虞抚素琴此亦寡人之所习乐也兰蕙荃蘅植之近畴此亦寡人之所亲贤也刺藜臭蔚弃之远疆此亦寡人之所远佞也若年丰岁登果茂菜滋则臣仆小人咸取验焉又曰封人有能以轻凿修鈎去树之蝎者树得以茂繁中舍人曰不识治天下者亦有蝎乎寡人告之曰昔三苖共工鲧驩兜非尧之蝎欤问曰诸侯之国亦有蝎乎寡人告之曰齐之诸田晋之六卿鲁之三桓非诸侯之蝎欤然三国无轻凿修鈎之任终於齐簒鲁弱晋国以分不亦痛乎曰不识为君子者亦有蝎乎寡人告之曰固有之也富而慢贵而骄残仁贼义甘财悦色此亦君子之蝎也天子勤耘以牧一国大夫勤耘以收世禄君子勤耘以显令德夫农者始於种终於获泽既时矣苖既美矣弃而不耘则改为荒畴盖丰年者期於必收譬修道亦期於殁身也

令禽恶鸟论

国人有以伯劳生献者王召见之侍臣曰世人同恶伯劳之鸣敢问何谓也王曰昔尹吉甫用後妻之说杀孝子伯奇吉甫後悟追伤伯奇出游于田见鸟鸣于桑闻其声噭然吉甫动心曰伯劳乎乃抚翼其音尤切吉甫乃顾谓曰伯劳乎是吾子栖吾舆非吾子飞勿居鸟寻声而栖于盖吉甫遂射杀後妻以谢之故俗恶伯劳之鸣言所鸣之家必有尸也此好事者附名为之说而今普传恶之斯实否也伯劳以五月而鸣应隂气之动隂为贼害盖贼害之鸟也其声鵙鵙然故俗憎之若其为人灾害愚民之所信通人之所略也鸟鸣之恶自取憎人言之恶自取灭不有能累於当世也而凶人之行弗可易枭鸟之能不可更者天性然也昔荆人之枭将巢於吴鸠遇之曰何去荆而巢吴乎枭曰荆人恶予之声鸠曰子不能革子之音则吴楚之民不异情也为子计者莫若宛颈戢翼终身勿复鸣也昔会朝议者有人问曰宁有闻枭食其母乎有答之者曰尝闻乌反哺未闻枭食母也问者惭唱不善也得蟢者莫不驯而放之为利人也得蚤者莫不糜之齿牙为害身也鸟兽昆虫犹以名声见异况夫吉士之与凶人乎

魏德论讴

谷

於穆圣皇仁畅惠渥辞献减膳以服鳏独和气致祥时雨洒沃野草萌芽变化嘉谷

禾

猗猗嘉禾惟谷之精其洪盈箱恊穗殊茎昔生周朝今植魏庭献之朝堂以昭祖灵

鹊

鹊之疆疆诗人取喻今存圣世呈质见素饥食苕华渇饮清露异於俦匹衆鸟是骛

鸠

班班者鸠爰素其质昔翔殷邦今为魏出朱目丹趾灵姿诡类载飞载鸣彰我皇懿

髑髅说

曹子游乎陂塘之滨步乎蓁秽之薮萧条?虚经幽践阻顾见髑髅块然独居於是伏轼而问之曰子将结缨首劒殉国君乎将被坚执鋭毙三军乎将婴兹固疾命陨倾乎将寿终数极归幽冥乎叩遗骸而叹息哀白骨之无灵慕严周之适楚傥托梦以通情於是伻若有来怳若有存影见容隐厉声而言曰子何国之君子乎既枉舆驾愍其枯朽不惜咳唾之音而慰以若言子则辩於辞矣然未达幽冥之情死生之说也夫死之为言归也归也者归於道也道也者身以无形为主故能与化推移隂阳不能更四时不能亏是故洞於纎微之域通於怳惚之庭望之不见其象听之不闻其声挹之不充注之不盈吹之不凋嘘之不荣激之不流凝之不停寥落冥漠与道相拘偃然长寝乐莫是踰曹子曰予将请之上帝求诸神灵使司命辍籍反子骸形於是髑髅长呻廓然叹曰甚矣何子之难语也太素氏不仁劳我以形苦我以生今也幸变而之死是反吾真也何子之好劳而我之好逸子则行矣予将归於太虚於是言卒响絶神光雾除顾将旋轸乃命仆夫拂以玄尘覆以缟巾爰将藏彼路滨覆以丹土翳以緑榛夫存亡之异世乃宣尼之所陈何神凭之虚对云死生之必均

曹子建集卷十