●钦定四库全书

宋景文笔记卷上

（宋）宋祁 撰

○释俗

近世授观察使者不带金鱼袋初名臣钱若水拜观察使佩鱼自若人皆疑而问之若水勌於酬辩録唐故事一番在袖中人问者辄示之

宦者宫人言正月与上讳同音故共易为初月王珪为修起居注颇熟其闻因上言秦始皇帝名政改正（音政）月为端月以正（音政）为正（音政）令乞废正征音一字不用遂下两制议两制共是其请表去其字曾公亮疑而问予予曰不宜废且月外尚有射正诗曰不出正兮不止正月矣曾寤密语相府罢之

国朝有骨朶子直卫士之亲近者予尝修日历曾究其义关中人谓腹大者为胍■〈月乇〉上孤下都俗因谓杖头大者亦为胍■〈月乇〉後讹为骨朶朶从平声然朶难得音今为军额固不可改矣

予昔领门下省会天子排正仗吏供洞案者设於前殿两螭首间案上设燎香炉修注官夹案立予诘吏何名洞吏辞不知予思之通朱漆为案故名曰洞耳丞相公序谓然唐人郑谷尝用之

宣献宋公着卤簿记至■〈矛暴〉槊不能得其始徧问诸儒无知者予後十余年方得其义云江左有瓝槊以首大如瓝故云（■〈矛暴〉一作■〈犭暴〉）

陶谷本唐彦谦後石晋时避帝讳改曰陶後纳唐氏为壻亦可怪

古人写书尽用黄纸故谓之黄卷颜之推曰读天下书未徧不得妄下雌黄雌黄与纸色类故用之以灭误今人用白纸而好事者多用雌黄灭误殊不相类道佛二家写书犹用黄纸齐民要术有治雌黄法或曰古人何须用黄纸曰蘖染之可用辟蟫今台家诏勅用黄故私家避不敢用

孙炎作反切语本出於俚俗常言尚数百种故谓就为鲫溜凡人不慧者即曰不鲫溜谓团曰突栾谓精曰鲫令谓孔曰窟笼不可胜举而唐卢仝诗云不鲫溜钝汉国朝林逋诗云团栾空遶百千囘是不晓俚人反语逋虽变突为团亦其谬也

碑者施於墓则下棺施於庙则系牲古人因刻文其上今佛寺掲大石镂文士大夫皆题曰碑铭何耶吾所未晓

乐石有磬今浮屠持铜鉢亦名磬世人不识乐石而儒者往往不晓磬折义故不独不识磬又不能知鉢

捣辛物作虀南方喜之所谓金虀玉脍者古说虀臼曰受辛是臼中受辛物捣之

南方之人谓水皆曰江北方之人谓水皆曰河随方言之便而淮济之名不显司马迁作河渠书幷四渎言之子虚赋曰下属江河事已相乱後人宜不能分别言之也

莒公言河阳出王鲔即今黄鱼也形如豕口与目俱在腹下每春二月出於石穴逆河而上人乃取之其腥不可近官以为鮓献御其味甚美然有毒所谓王鲔岫居者

蜀人谓老为皤（音波）取皤皤黄髪义後有蛮王小皤作乱今国史乃作小波非是

蜀人见物惊异辄曰噫嘻嚱李白作蜀道难因用之汾晋之间尊者呼左右曰咄左右必曰喏而司空图作休休亭记又用之修书学士刘义叟为予言晋书言咄嗟而办非是宜言咄喏而办然咄嗟前代人文章中多用之或自有义

今造屋势有曲折者谓之庯峻齐魏间以人有仪矩可喜者谓之庯峭盖庯峻也（集韵考庯庩屋不平也庯奔模切庩同都切）

儒者读书多随俗呼不从本音或终身不悟者凡读廷（音定）皆作廷（音亭）故廷中廷争栢者鬼之廷游神之廷皆作庭假借之假（音嫁）皆作假（音贾）朝请（音才姓切）皆作请（屈请之请）烂脱（音夺）皆作脱太守（音狩）作守周身之防（去声）为防廷尉评（去声）为评中（去声）兴为中兴若此甚衆

莒公尝言山东曰朝阳山西曰夕阳故诗曰度其夕阳又曰梧桐生矣于彼朝阳指山之处耳後人便用夕阳为斜日误矣予见刘琨诗夕阳忽西流然古人亦误用久矣夫

余见今人为学不及古人之有根本每亦自愧尝读祭式其中有任器字注曰未详且任器乃檐荷之具杂见子史何云未详

古今语无雅俗惟世之罕道者似雅如古以大为大（音如舟柂之柂）则言大雅大夫大阅大举类不及今人言大（徒带反）之雅古以车（音居）为车（唱遮反）汉以来乃言车（居）俗语则曰车（唱遮反）则今语为雅

今公私文书以勅音（赉）为敕吏既书画有体不复能改春秋说以人十四心为德诗说以二在天下为酉汉书以货泉为白水真人新论以金昆为银国志以天上有口为吴晋书以黄头小人为恭宋书以召力为劭

古无正字多假借以中为仲以说为帨以召为邵以闲为闲後人以乱旁为舌揖下无耳鼋鼍从龟夺奋从雀席中从带恶上安西鼓外设皮凿头生毁离则配禹壑乃施谿巫混经旁臯分泽外■〈犭鼠〉化为獦（音葛兽名）业左益土灵底着器其何法哉

余友杨备得古文尚书释文读之大喜於是书讯刺字皆用古文僚友不之识指为怪人

余少为学本无师友家苦贫无书习作诗赋未始在志立名於当世也愿计粟米养亲绍家阀耳年二十四而以文投故宰相夏公公奇之以为必取甲科吾亦不知果是欤天圣甲子从乡贡试礼部故龙图学士刘公叹所试辞赋大称之朝以为诸生冠吾始重自淬砺力於学模写有名士文章诸儒颇称以为是年过五十被诏作唐书精思十余年尽见前世诸着乃悟文章之难也虽悟於心又求之古人始得其厓略因取视五十以前所为文赧然汗下知未尝得作者藩篱而所效皆糟粕刍狗矣（一作耳）夫文章必自名一家然後可以传不朽若体规画圆准方作矩终为人之臣仆古人讥屋下作屋信然陆机曰谢朝华于已披启夕秀于未振韩愈曰惟陈言之务去此乃为文之要五经皆不同体孔子没後百家奋兴类不相沿是前人皆得此旨呜呼吾亦悟之晚矣虽然若天假吾年犹冀老而成云

莒公尝言王沂公所试有敎无类有物混成赋二篇在生平论着绝出有若神助云杨亿大年亦云自古文章立名不必多如王君二赋一生衣之食之不能尽

李淑之文自高一代然最爱刘禹锡文章以为唐称柳刘刘宜在柳柳州之上淑所着论多类之末年尤奥澁人读之至有不能晓者柳州为文或取前人陈语用之不及韩吏部卓然不朽不丐於古而语一出诸已刘梦得巧於用事故韩柳不加目品焉

晏相国今世之工为诗者也末年见编集者乃过万篇唐人已来所未有然相国不自贵重其文凡门下客及官属解声韵者悉与酬唱

上即位天圣初元以来缙绅间为诗者益少惟故丞相晏公殊钱公惟演翰林刘公筠数人而已至丞相王公曙参知政事宋公绶翰林学士李公淑文章外亦作诗而不专也其後石延年苏舜钦梅尧臣皆自谓好为诗不能自名矣

余於为文似蘧瑗瑗年五十知四十九年非余年六十始知五十九年非其庶才至於道乎天禀余才才及中人中人之流未能名一世然自力於当时则绰绰矣

每见旧所作文章憎之必欲烧弃梅尧叟喜曰公之文进矣仆之为诗亦然

文有属对平侧用事者供公家一时宣读施行以便快然久之不可施於史传发修唐书未尝得唐人一诏一令可载於传者唯舍对偶之文近高古乃可着於篇大抵史近古对偶宜今以对偶之文入史策如粉黛饰壮士笙匏佐鼙鼓非所施云

莒公常言宋宣献公作西太乙宫碑文之极摰者也晏丞相尝问曾明仲云刘禹锡诗有瀼西春水縠纹生生字作何意明仲曰作生育之生丞相曰非也作生熟之生语乃健（庄子曰生熟不进於前王建诗曰自别城中礼数生）

宋景文笔记卷上