笔下文学
会员中心 我的书架

卷六

(快捷键←)[上一章]  [回目录]  [下一章](快捷键→)

钦定四库全书

隐居通议卷六

元 刘埙 撰

诗歌一

黄陈诗序

蜀士任子渊尝注黄陈诗番阳许尹为之序其畧曰六经所以载道传之後世而诗者止乎礼义道之所存也周诗三百五篇有其义而亡其辞者六篇而已大而天地日星之变小而虫鸟草木之化严而君臣父子别而夫妇男女顺而兄弟羣而朋友喜不至黩怨不至乱谏不至讦怒不至絶此诗之大畧也古者登歌清庙会盟诸侯季子所观郑人所赋与夫士大夫交接之际未有舍此而能逹者周衰官失学废大雅不作久矣由汉以来诗道浸微陵夷至於晋宋齐梁之间哇淫甚矣曹刘沈谢之诗非不工也如刻绘染縠可施之贵介公子而不可用之黎庶陶渊明韦苏州之诗寂寞枯槀如丛兰幽桂宜於山林而不可置之朝廷之上李太白王摩诘之诗如乱云敷空寒月照水虽千变万化而及物之功亦少孟郊贾岛之诗酸寒俭陋如虾蠏蚬蛤一啖便了虽咀嚼终日而不能饱人惟杜少陵之诗出入古今衣被天下蔼然有忠义之气後之作者未有加焉宋兴二百年文章之盛追还三代而以诗名世者豫章黄庭坚鲁直其後学黄而不至者后山陈【师】道无已二公之诗皆本於老杜而不学杜者也云云

许公此序断制古今诗体深合绳尺自三百篇沿汉晋以来下至唐宋数语核之靡不的确而於黄陈所学又窥其奥信名言矣以愚观许公必力於学深於诗者尚未见其佗文可恨耳然由庚诗亡因序而义犹可见则读是序者端可以知许之学云

苍山序唐絶句

苍山曾子实原一宁都人也有诗名於江湖编唐絶句为序曰作絶句当如顾恺之啖蔗法又当如饮建谿龙焙歀识鼎彛其上也雄马驰九阪佳人共笑言其次矣燕姬赵娃舞歌春风又其次矣才有不同所得各异局婉媚而薄高古执伟豪而弃渊深此迩来选诗者之偏也愚不敢以巳局人随长兼收各标圈以志异体庶可类求若刘禹锡之标韵李商隐之深远杜牧之之雄伟刘长卿之凄清元白之善叙导人情盖唐之尤长於絶者也老杜钧乐天籁不可与诸子并惟山谷絶近之半山清远韵度独步辈流昌黎云天街小雨润如酥草色遥看近却无最是一年春好处絶胜烟柳满皇都意半山絶句机此其发也变化而神用之此半山所长者选五言中曰幽人将遽眠解带翻成结又曰打起黄莺儿莫教枝上嗁嗁时惊妾梦不得到辽西前辈谓作诗机在此缓视微吟其信矣赵庭玉欲传余所选唐絶句因题其後庭玉佗日或可予斯言或笑而哀之则可验庭玉进否矣

蔡绦诗评

自梁萧思话作字评具载法帖中宋敖器之【陶孙】仿效作诗评具载宾退録近又见蔡绦亦有诗评颇佳绦京子也号百纳尝着西清诗话颇有可采予旧尝録藏今已失去今载其诗评云柳子厚诗雄深简澹迥拔流俗致味自高直揖陶谢然似入武库但觉森丽王摩诘诗浑厚一段覆盖古今但如久隐山林之人徒成旷淡杜少陵诗自与造化同流孰可拟议若君子高处廊庙动成法言恨终欠风韵黄太史诗妙脱嗘径言侔鬼神惟胷中无一点尘故能吐出世问语所恨务高一似参曹洞下禅尚堕在玄妙窟里东坡公诗天才宏放与日月争光凡古人所不到处发明殆尽万斛泉源不是过也然颇恨方朔极谏时杂滑稽故罕逢醖藉韦苏州诗如浑金璞玉不假琱琢成妍唐人有不能到至其过处大似村寺高僧时有野态刘梦得诗典则既高滋味亦厚然正似巧匠矜能不见少拙白乐天诗自擅天然贵在近俗恨如苏小虽美终带风尘李太白诗逸态凌云照映千载然时作齐梁间人体段畧不近浑厚韩退之诗山立霆碎自成一法然譬之樊侯冠服微露麤疏柳柳州诗若捕龙蛇搏虎豹急与之角而力不敢暇非轻荡也薛许昌诗天分有限不逮诸公远矣至合人意处正若刍豢时复咀嚼自佳王介甫诗虽乏风骨一味清新方似学语小儿酷令人爱欧阳公诗温丽深稳自是学者所宗然似三馆画手未免多与古人传神杜牧之诗风调高华片言不俗有类新及第少年畧无少退藏处固难求一唱而三叹也右此十四公皆吾平生宗师追仰所不能及者留心既久故得间以议之至若古今诗人珠联玉映则又有不可得而知者也

绦宰相子宜其沉酣绮罗丛中醉生梦死乃能留意词章自作议论如此胜騃子弟远矣惜乎不遇名父同归败亡今详所评虽未必皆当大畧亦类有识独其以唐宋诸贤参错而论不分前後何也岂又别有意邪厥後敖器之再为之评必以绦所论为未善故更定之当考

敖器之诗评

敖公福州人有诗名仕至安抚司参议官後邨刘尚书志其墓今观其评的确峻陗殊胜蔡评并载於此识者宜参考其优劣评曰魏武帝如幽燕老将气概沉雄曹子建如三河少年风流自赏鲍明远如饥鹰独出奇矫无前谢康乐如东海扬颿风日流丽陶彭泽如绦云在霄舒卷自如王右丞如秋水芙蓉倚风自笑韦苏州如园客独茧暗合音徽孟浩然如洞庭始波木叶微脱杜牧之如铜丸走阪骏马注坡白乐天如山东父老课农桑言言皆实元微之如李龟年说天宝遗事貌悴而神不伤刘梦得如镂氷雕琼流光自照李太白如刘安鷄犬遗响白云核其归存怳无定处韩退之如囊沙背水惟韩信独能李长吉如武帝食露盘无补多慾孟东野如薶泉断剑卧壑寒松张籍如优行乡饮酬献秩如时有恢气柳子厚如高秋独眺霁晩孤吹李义山如百宝流苏千丝铁网绮密瑰妍要非适用宋朝苏东坡如屈注天潢倒流沧海变眩百怪终归雄浑欧公如四瑚六琏止可施之宗庙荆公如邓艾缒兵入蜀要以险絶为功山谷如陶宏景祗诏入宫析理谈元而松风之梦故在梅圣俞如关河放溜瞬息无声秦少游如时女步春终伤弱輭后山如九皋独唳深林孤芳冲寂自妍不求识赏韩子苍如梨园按乐排比得伦吕居仁如散圣安禅自能奇逸其佗作者未易殚陈独唐杜工部如周公制作後世莫能拟议

右敖公此评能近取譬如行云流水超轶飞动有合於风人比兴之旨至於辞语刻琢精丽殆煆链而成者欤尝欲取南渡後诸贤之诗仿此作评而尘事塞膺竟未暇及

李杜苏黄

少陵诗似史记太白诗似庄子不似而实似也东坡诗似太白黄陈诗似少陵似而又不似也

象山评论江西诗派

象山先生有谢程帅惠江西诗派一书论古今诗体甚备其书曰蒙贶江西诗派一部二十家异时所欲寻绎不能致者一旦充屋盈几应接不暇名章杰句焜燿心目诗亦尚矣原於赓歌委於风雅风雅之变拥而溢焉者也湘累之骚又其流也子虚长杨之赋作而骚几亡黄初而降日以澌薄惟彭泽一原来自天稷与衆作殊趣而澹泊平夷玩嗜者少隋唐之间否亦极矣杜陵之出忧君悼时追蹑骚雅而才力宏厚足镇浮靡诗家为之中兴自此以来作者相望至豫章而益大肆其力包含欲无外搜抉欲无秘体制通古今致思极幽渺贯穿驰骋工力精到一时如陈徐韩吕三洪二谢之流翕然宗之江西遂以诗社名天下虽未极古之原委而其植立不凡斯亦宇宙之奇诡也开辟以来能自表见於世若此者如优昙花时一见耳曾无几时而篇帙浸逸残编断简往往下同会计之籍放弃於鼠壤酱瓿悲哉网罗搜访出隋珠和璧於草莽泥滓中而登之箧椟干霄照乘神明焕然执事之功何可胜赞是诸君子当相与舞忭於斗牛之间挹箕翼以为主人寿某亦江西人也敢不重拜宠

按渔隐丛话载诗人玉屑云吕居仁近时以诗得名自言传衣江西尝作宗派图自豫章以降列陈师道潘大临谢逸洪刍饶节僧祖可徐俯洪朋林敏修洪炎汪革季錞韩驹李彭鼂冲之江端本杨符谢薖夏傀林功潘大观何觊王直方僧善权高荷合二十五人以为法嗣谓其原流皆出豫章也其宗派图序数百言大畧云唐自李杜之出焜燿一世後之言诗者皆莫能及至韩柳孟郊张籍诸人激昂奋厉终不能与前作者并元和以降至国朝歌诗之作或传者多依效旧文未尽所趣惟豫章始大出而力振之抑扬反覆尽兼衆体而後学者同作并和虽体制或异要皆所传者一予故録其名字以遗来者余窃谓豫章自出机杼别成一家清新奇巧是其所长若言抑扬反覆尽兼衆体则非也元和至今骚翁墨客代不乏人观其英词杰句真能发明古人不到处卓然成立者甚衆若言多依效旧文未尽所趣又非也所列二十五人其间知名之士有诗句传於世为时所称道者止数人而已其余无闻焉亦滥登其列居仁此图之作选择弗精议论不公予是以辨之观渔隐丛话载江西诗派共二十五人并吕居仁为二十有六与陆象山所云二十家者其数不同议论亦异但象山先生以理学钜儒评论风雅正旨自是学者所宗水邨公有云涪翁集厥大成冠冕千古而渊深广博自成一家合观之可得其指归矣附録渔隐丛话一则於此以俟识者论定焉

四诗类苑

前卷尝载西园先生傅公幼安硕学雄文风动一时而古赋尤佳盖已録其数篇矣因记景定中公取二陵坡谷四家之诗分门编类绣梓流传名之曰四诗类苑自制一序颇为辨博当世有识夸其能言公尝以寄予予每喜诵之乱离奔窜竟失其本近从其子叔敬再求得之时公已病矣叔敬复予书有曰承索老人所着诗苑序谨用纳呈阁下着书立言为世矜式衆方胶扰於利害之场驱驰於祸福之境所谓吉未获一而凶悔吝居其三阁下乃敖睨一世尚友千古非今人所可跂及老人令拜意当此五官四体无一非病视文章恍如隔世傥因宗工钜儒表而出之以得不朽岂非大幸叔敬此书盖今年八月也越两月而闻此老一疾亡矣得年八十有四知已沦没前辈凋零俛仰昔今为之陨涕此序不忍弃为録於左

发於情性之真本乎王道之正古之诗也自风雅变而骚骚而赋赋在西京为盛而诗盖鲜故当时文士咸以赋名罕以诗着然赋亦古诗之流六义之一也司马相如赋上林雄深博大典丽儁伟若万间齐建非不广袤而上堂下庑具有次序信矣词赋之祖乎扬子云学贵天人太玄法言与六经相表里若甘泉诸赋虽步趋长卿而雄浑之气溢出翰墨外则子云无之佗日自悔少作或出於是至若王荆公谓赋拟相如为未工朱文公又谓雄赋止能填上腔子岂以其文之不工记之不博哉正以其追逐模拟其气索耳自後作者继出各有所长然於组织错综之中不碍纵横奇逸之势则左太冲之赋三都视相如尚庶几焉当时文士皇甫士安则为之序刘渊林张孟阳则为之注夫文人相轻从古而然而一时巨擘皆左袒歛衽精金良玉自有定价岂待时改世易而後有顾君与谭不及见之恨哉建安以来诗复盛行历宋齐梁陈其流之末束字数十逞艳夸妍体状於风云月露之间求工於浮声切响之末而诗弊矣逮至少陵博极书史历览山川以其闳材絶识笼九有猎衆智挫万物而发之毫端凌厉驰骤与长卿相上下宋朝之诗金陵坡谷三大家或以其精或以其博或以其雅体虽不同而气壮语浑同出於杜此则诗之正????也昔元微之於子美诗欲条析其文体别相附而未暇仆妄窃此意撷萃英华以门分类合四诗为一名之曰四诗类苑或曰子尝辨春秋制度疆理以明君臣夷夏之大义亦既上彻乙览今琐碎编类之书似非用力於通经学古者之所务也仆曰不然少陵爱君忧国食息不忘金陵清德实行不徇流俗东坡高风峻节穷逹不移山谷孝友清修行已有耻珠玑咳唾随处发见皆可为世模范岂可与敲推句字描貌浅易者比哉矧其纪时世之盛衰述政治之?恶评人物之高下商古今之得失制度兴废於焉而究风俗汚隆於焉而考随其门目粲然可观吟哦讽咏浸润优悠自四诗之????以遡三百篇之正孰谓其无益於世道也哉景定壬戌旴江傅自得序

评本之诗

予尝於故箧断简中见有评诗者曰李文叔云出乎江西则未免狂怪傲僻而无櫽括之妙入乎江西则又腐熟窃袭而乏警拔之意今本之之诗以警拔之意而寓之以櫽括之妙盖已见其能去二者之病矣其於江西之宗殆入而能出者邪此说亦是用功於诗者而後能言之然不知所谓本之者何如人也其诗云一篙春水滑无声一叶轻舟过短亭飞蔼晚楼迷紫翠夕阳孤塔认丹青怀人远折三花树何日相携双玉瓶欲唤渔郎问风色鳬鷖飞处酒初醒味浅近而句稳熟也

桂舟评论

桂舟谌先生佑为人作诗序略曰诗云窈渺与兵法同以诗学诗程卫尉之正部曲行伍不以诗学诗霍将军顾方略何如耳因知亚夫不出淮隂乃奇初不必堂堂正正此为鹅鹳此为鱼丽而兵书腹笥自可以当百二山河?高屋建瓴否则羽弃关险而都彭城虽控弦被甲一怒自可以怯楼烦走赤泉然不知身为降虏久矣屈原宋玉略少和声尚非圣处彼春草池塘澂江净练又焉得涉吾地乎义有序略曰诗本於人情关於风教系於安危理乱此作诗之原委也八音克谐无相夺伦此作诗之音调也秋水芙蓉春城草木此作诗之态度也梅花灞水宫烛骊山此作诗之兴致也读书万卷下笔有神此作诗之本领也然亦必有为而作有关涉而作若无病而呻吟虽奔涛走石沿叶倡条动可人心於道何补又序律诗有曰诗有律古矣后夔典乐律和声是诗之律已见於三代之前汉以黄锺为律本协音律作诗乐是诗之律又见於三代之後惜汉魏降至陈隋亡国之音着而诗之律已絶响悲夫经几百年而後风飘律吕律中鬼神始振响於浣花溪上杜牧诸贤又复振遗响於开元天宝之後元和以来诗之律始大备於唐矣尝谓五十六字乃一篇有韵之文分寸节度有一字位置不安即不纯熟此又隂有合五音六律自然之妙也又作自编唐律诗序有曰诗谓之律则必如月令之律气候不差乂如牧野之六伐七伐如楚子之左广右广如养叔之射一矢复命州绰之射两矢夹脰然後可谓之律又必如淮隂之出井陉亚夫之壁昌邑如大将军之翼绕匈奴李临淮之号令一新风云百倍然後可谓之律故曰师出以律否臧凶苟合乎律则岂独棘端可以扞矢月寒并州出塞入塞直可以却胡骑而律其神矣否则街亭之战而已耳陈涛斜之战而已耳仆於五七言古间执燧象以奔吴师独於律有憾未能入垒折馘空负时光於是大合工部而下凡数百家阵观龙蛇势决奇正然後知唐世尚律一炬可攻连营强弩不穿鲁缟优劣可得而论矣又曰三箭天山长歌汉关律之上也踏雪入蔡夜缚狂吴亦律之上笛里关山兵前草木律之上也六矢中面军容若神亦律之上兵事易言出锐轻搏次之尽烧奚帐分筑汉城次之千金马鞍百金刀头次之气凌三军跃马夺矟又次之老将一失律清边生战场斯乃下矣至若烧蜜调蠭翦花挑蜨是谓荡人心之甚者宜斩二美人以肃军队不然尚可谓之律耶又诗序有曰谓三百五篇之後无诗则甲子书年闰月初吉何尚见於柴桑杜曲谓三百五篇之後有诗则玉树後庭名花倾国何尚见於结绮沈香盖诗有关於世道久矣今吾虽不得饱食安步以从容乎江汉美化之域终不容紫色鼃声得乘间以夺朱乱雅使後世复有尚友千古者出谓此功不在距杨墨下则予之不合於今世者未必真不合也

以上皆桂舟文稿中摘出佗记铭可读者多不能尽録也吁公之於诗其学其识其议论其法度精且严如此浅夫俗子乃率然成句而谓之诗鼃蚓杂袭汚我大雅真诗道之厄也哉

自知集序

桂舟公古学古貌与世少可居常以寑陋期期自恨而修读述作至老不衰今年八十有五犹时以新作见寄蝇头楷书不减盛壮斯可敬也已仆尝叹公身韦布而家山林无名位声势以佐其文章而乡里浅窄後辈小夫率以穷逹起爱憎故知公者少而议公者反多使二十年後此一辈扫除净尽有见见公诗文伟丽如此必将想像其为太虚云气中人有恨不同时之叹者矣公尝有自知集序曰

昔之诗诗言志昔之序序作者之志顾瞻周道中心怛兮音调敷畅庸或可知彼美人兮西方之人兮雍容和平序者何以知其刺不用贤也予以是知诗非苟作发乎情止乎礼义序非苟作以意逆志是为得之然独钓寒江孤舟簔笠或者谓不如大堤女儿清晨理鬓朱弦疏越三叹遗音或者谓不如桑间濮上听者倾城则诗何诗序何序被髪伊水之祭识者宁不有感於斯韩将军破赵会食无不窃笑及斩成安君泜水上然後知背水阵合古兵法服耕子无势可挟无利可求无声华可猎清霜点鬓黄独无苖世所摈也宜矣然亦强项不屑与舞阳侯伍自名其诗自序其意风松昼寒月鹤夜警时於是间抵掌自诡近来渐喜无人听琴格高低祗自知服耕子得矣後五日有能识常山蛇势於平沙上者服耕子又当语之曰左执鞭弭右属櫜鞬当与君周旋但不得走生仲达耳

读此序则先生之不求知於人人亦不相知者概可见矣作序时淳佑丁未岁也是时年才三十有五而学力笔力已如许我辈沈薶场屋时文中卒无片语登峰造极视先生不愧死哉服耕子盖其别号也

方紫阳序诗

方紫阳序罗寿可诗曰诗学晩唐不自四灵始宋剗五代旧习诗有白体崑体晩唐体白体如李文靖徐常侍昆仲王元之王汉谋崑体则有杨刘西崑集传世二宋张乖厓钱僖公丁厓州皆是晩唐体则九僧最迫真寇莱公鲁三变林和靖魏仲先父子潘逍揺赵清献之父凡十家深涵茂育气势极盛欧阳公出而一变为李太白韩昌黎之诗苏子美二难相为颉颃梅圣俞则宋诗之出类者也晩唐於是退舍苏长公踵欧阳公而起王半山备衆体精絶句古五言或追陶谢黄双井专尚少陵秦鼂莫窥其籓张文潜自然有唐风别成一家惟吕居仁克肖陈后山弃所学学双井黄极广大陈极精微天下之人北面矣立为江西????之说者铨取或不尽然胡致堂诋之陈简斋曾文清为渡江之巨擘乾淳以来尤范杨陆萧其尤也道学宗师於书无所不通於文无所不能诗其余事而高古清劲又有一朱文公嘉定而降稍厌江西永嘉四灵复为九僧旧晩唐体非始於四灵也後生晩进不知颠末靡然宗之涉其波而不究其原日浅日下然尚有余杭二赵上饶二泉典刑未冺今学诗者不於三千年间上溯下沿穷探邃索往往追逐近世六七十年间之所偏约非区区所敢知也清江罗君志仁寿可介吾师友自堂陈公书囊诗百篇见教自谓改学四灵後邨细读深味诗律未脱江西有崑体意厓岸骨鲠似与赵紫芝诸人及刘後邨不同故予详道诗之所以然为序以遗之谓予不信寿还东湖复以参自堂可也

此序剖析明白议论自出有前辈所未曾道者又间有未尽当理者然世之作诗者有此见能为此言盖亦寡矣紫阳一号虚谷名回追忆似是严陵人景定中为别院省元出吕氏门下德佑事急时尝上书陈十事乞斩贾似道谢天下觉得是一磊落士也自堂亦出吕门故相知如此

张芸叟诗评

张芸叟舜民尝评诗云永叔之诗如春服乍成拨醅初熟登山临水竟日忘归王介甫之诗如空中之音相中之色人皆闻见难可着摹石延年诗如饥鹰夜归厓木春拆苏东坡诗如武库初开矛戟森然一一求之不无利钝梅圣俞诗如深山道人草衣木食王公见之不觉屈膝郭功甫诗如大排筵席二十四味终日揖逊求其适口者少矣芸叟与东坡同时仕宦然不闻盛名亦不见有何伟作今閲此评似非碌碌者也

东坡实见

东坡晩年在海上不观佗人诗惟以陶柳集自随岂非世虑尽而实见定欤

诸贤挽词

山谷翁作司马文正公挽词后山作南丰先生挽词水心作高孝两朝挽词皆超轶絶尘诚可对垒後又见韩文公作庄宪太后挽词甚妙

隐居通议卷六

先看到这(加入书签) | 推荐本书 | 打开书架 | 返回首页 | 返回书页 | 错误报告 | 返回顶部
热门推荐