钦定四库全书
刍荛集卷五
明 周是修 撰
序类
终慕堂诗序
终慕堂者庐陵蓴溪彭安和氏所作以奉其亲之所盖取孟氏所谓大孝终身慕父母为义也余尝即是书而考之孩提之童无不知爱其亲者而知孝之道根於人心之固有天理之至顺由而行之初不难也特能不为声色货利之所摇夺以尽其道者为难克尽其道而爱慕之心又能穷达而不变始终而如一者为尤难耳大舜而下能终慕者岂无人乎若老莱子行年七十为婴儿啼欲亲之喜王祥蔡顺有守奈分椹之诚盛彦姜诗有感螬跃鲤之应又如陆绩黄香扇枕怀橘皆拳拳乎亲未尝顷刻而忘於怀非终慕者其能然乎钦惟天朝以孝治天下大诰三编申明五常彰善瘅恶天下之士不以孝悌力田举则以孝亷徵使天下之为人子者观感兴起莫不一笃於孝移以事君莫不一竭於忠焉矧安和当名卿之裔为庐陵望族蓴溪山水之秀又甲於是邑其乔木绳绳簪缨诗礼代有伟人安和则彭氏多士中之尤称白眉者也少涉学工文辞有美誉洪武二十五年邑大夫以奇材异等举贡朝堂籍名天官授主簿职仍令服事冬曹历试诸难既而名闻当路啧啧有贤能称二十七年陞授河南布政司经历下车之初举贤良擿奸伏均赋役课农桑不五六月政声隆洽咏歌作焉已而前官复任即解印就道河南士女莫不攀卧辕辙而不可止至京则有庐州合淝之命每凭高望云怀双亲之不可见终慕堂之不得登而定省之道之不克尽也辄悠然感喟然叹或泫然流涕而不能自已焉在京宦游亲友高其行而悯其情咸赋为终慕堂诗以写其事而慰其心不浃旬积成卷轴余虽不敏敬书此以冠其简端亦以见安和之於家国君亲臣子忠孝之道克并行而不相悖其於为人可谓远也已矣而他日斯人斯堂之名又安知其不与老莱王祥蔡顺之徒并称於後世而俱垂於无穷者乎是宜序以为太史氏之徵云
飞练诗序
天地始分二气化生万物并育人为最灵草木之无情也而松栢以为宇桑麻以为衣谷粟蔬果以为食於人而有资也鸟兽之异类也而牛畊马驰鸡司晨犬司夜於人而有关也是则草木鸟兽无情异类於人之日用有资而有关若是又岂可以轻视而暴殄之哉况夫犬之为物其性之赋其用之资初不可以槩他兽论也何则尝闻有於公庭应声而进虽嗾之弗当而从命敢决其勇可取也又闻有为主传书往复千里不罹於患而遂其志其能可取也又闻有随主荒郊野烧卒至而主醉卧冥昏则以身赴泽濡毛取水以湿草界火主赖免灾其智可取也又闻有随主射猎而主被虎搏则捐生赴难进啮退走主获救免其义可取也其余着闻载之传记不可枚举乃洪武甲戌春有以良犬来进状貌奇骏迥出羣队喙若传丹眸若点漆质鲜白如练尾毛长尺皎若银丝耳中有毛亦长及五寸望之其形宛然玉雪之狮也於是命畜之而未试其能一日携之猎于南方之原人马交驰旗斾飞扬鹰狗并纵是犬固度地量形知非狐兔之所垂耳不发若无能者既而至於平林?涧乱莽丛条隐翳蒙羃则知兽之坎穴乃藃然奋起迅疾如电而莫之及俄而所获居多将校惊骇咸称异啧啧复至西阳即鹿於林犬既获鹿毙之人马未至而鹿为樵夫所夺犬辄染血驰至人马所掉尾起伏作呜呜声若有诉者乃遣骑从之果见夺者藏林中赧悚归鹿衆益奇之又猎於郑郊犬逐一兔将获老监急纵鹰来击而犬先获之监欲争为鹰功犬衔兔愤奔直诣马前以献若示不让於鹰者已复令随鹰逐兔鹰得兔拳击十余未毙而几逃犬辄助获之旋置鹰前又若示不要其功者又尝当猎所有射一狐中其耳未殒投莽中令犬搜逐出之不啮以俟射复中其膊犬知狐殪舍去不复顾又以示归功於射也殿下历覩而深嘉之即名之曰飞练以其白而疾也且命国之献臣咸赋诗以纪之命奉祠臣是修序之臣以为犬之为物也其智能勇义闻於前者已如彼而飞练之材能智慧见於今者又如此是可以常犬比之哉已而叹曰世之人贤良者何少奸憸者何多当奉君临事之际或懈怠而无成物之效或狂躁而失进退之时或诡随以要功或嫉能以干誉者比比有焉由是观之皆飞练之不若也可不戒哉传有之曰犬马非其土性不畜飞练为中土所生遇殿下之知而能用既命以美名而又纪其所异以为奸憸之戒先後以有加始终而无斁其荣幸之至比之骐骥之一顾而价增千倍者又不可以同年而语矣可以人而不如者乎是为序
郡王和本中峰梅花百咏诗後序
诗道之关於世教尚矣其美刺足以正人心其咏歌足以移风俗又推其极至於动天地感鬼神亦固莫诗若也是以有书契以来上自天子王公贵人以及庶民小子莫不代有作者其作而协乎音律合乎体制该乎物理而有补治化者莫不传於世也乃洪武丁丑秋郡王殿下因儒臣得元释本中峰所和冯海粟梅花百咏诗一帙继又有以诗人王达善所和百首进其语句态度实与中峰并驱览毕问侍臣曰百篇同韵若二者之和果难乎左右咸曰非有充裕之才而精通於诗道者诚不可以易言也越二日召儒臣示以所和百篇流诵未竟莫不惊骇嗟羡以为天资神助迥非举世所谓能诗者比也於是储君殿下爱之辄亲为之序而本末足徵臣伏观百篇之和清雅端洁与梅花而相高况其音律体制一出盛唐非惟笼达善而驾中峰方之和靖之章广平之赋殆不是过又观储君首序简奥苍古与百篇而交辉且於劝励期望之情亦兼至矣何其美哉二惠竞爽於一时双璧联芳於万世非周邦之笃祜能有是乎虽然殿下妙龄若此以頴悟之姿笃纯明之学咨询稽古惟日孜孜是宜其夙有成而大异於衆也由兹而往必将穷神知化以全其体开物成务以达其用和顺积中英华发外播而为黄锺大雅之音铿然鸣国家之盛继美乎周召追迹乎隆平以有光於皇祖之明训则百篇之咏其日新之权舆乎奉祀周是修谨序
送周继吾节推归上城诗序
吉之书台西南几二百里为上城是邑形胜之甲也其山从东北最高曰武功者延袤而来往往层峦叠嶂崔嵬崷崪凌逼霄汉即霄汉之表播而为千峰万壑望之如波涛汹涌繇云中而降至上城则展而为高平之原分两陵宛转抱原之左右如城郭然地故以名其水则清泉百道湍激溜泻合而为两溪随两陵盘回而出会于原之阳为大川以东原之上则嘉禾修篁葱蒨芊欝民之匝原以居者蚁聚蜂屯不啻千有余室其着姓之若刘若周者皆衣冠诗礼代不乏伟人焉谓非上城山水储英毓秀有以致其然者余弗韪也周氏之彦曰继吾頴敏魁岸少笃学能文章事其亲以孝闻而卓荦不羁慕南衡五峰岳麓之胜尝径造焉而衡县之士如继吾甚不多见於是县之子弟从继吾游者接踵而至不期年薰其德而有成者盖比比焉县尹王公悦重之而不敢私也以奇才异等贡送於朝天官谂其容止端庄礼节嫺习特授仪礼司序班进退岩廊谦约忠慎历历有贤能称乃洪武二十八年因浙东州闾政务烦剧刑谳离禓将择朝士之习宪者共平理之而佥以继吾为举遂有金华府推之命下车之初抚孤贫擿奸伏枉者以直苦者以乐政声隆洽洋溢乎四境既而考绩赴京圣天子知其然将待以不次之擢而继吾恳恳以母老乞归养为请朝廷以其孝而悯其情许之行且有期其姻友陈文奎氏求前进士仲隆江先生首为诗以美之而京之士君子喜闻而乐道者亦莫不歌咏以绍之无何积成卷轴乃以余为同郡属序其简首且谓继吾之於家国君亲臣子忠孝之道克并行而不悖者已如是之可尚也他日遂人子之心则当复出而鸣天朝之盛其规模设施又安知其不远有胜於昔之政而大有异於人者哉而亦有取於文奎氏之能成人之美而继吾必有以导之也是为序
送熊以渊之萧山二尹诗序
士之所以为学修已治人之道而已矣诚知斯道不明之不足以为士能兢兢然而忧栗栗然而惧继而孜孜然闵闵然夙兴夜寐弗遑宁处以切问近思日就月将不底于明不已者固士之贤者也斯道明矣又知夫明之非艰行之为艰必立身扬名以受知於天子驯而至於有民社之寄则能竭尽已之忠广推已之恕絜矩允由终始如一屹然而不为声色之所摇确然而不为货利之所夺使其德昭於上泽传於下而免乎孟轲氏所谓得人爵弃天爵之讥者乃士之尤贤者也吾见其人矣其豫章靖安熊以渊氏乎所居里曰桃源山溪之秀盖甲於是邑熊氏以故家文献世积醇龎演庆发祥绵绵振振益有光於前闻人以渊生而岐嶷幼頴悟初繇邑庠习科举业气质莺然超迈流辈年未及冠摛辞建议下笔斐亹动数千百言莫不有经纶之具由是搢绅长者咸器重之洪武甲戌春贡于大学未几以贤能闻当路辄举以综理京卫各司之烦剧盖历试也而以渊识达治体变通不拘且刚毅果敢於强御无所畏避见谗謟容悦之徒疾之如仇以故事无不济而当路信其为有能今年冬遂有萧山二尹之命於其行也其姻友广文张集禧氏首为诗以美之仍率朋游咸赋之属余为之序因导其志行之详余知集禧为佳士其许与必不苟也於是而知以渊负不羁之才笃知行之学施诸日用建诸事业於既往者已能如是之可道而可尚也然则其临於萧山也独不能发其所藴於有为之日靳无媿于所学乎敷政优优体皇上寛厚保民之心也莅事肃肃守先师谆复垂示之训也敬老恤贫不骄不傲思佐令於成治之效也举善闲邪勿忘勿怠务跻民於仁寿之乡也先之劳之草尚之风必偃也教之戒之则期於无刑也外寛内明而勤以自勉也上安下和而卑以自牧也是固皆士君子外内之事而亦以渊平昔所尝习闻而将必行之者耳虽然诚能不以余言为赘而益加励焉则涉遐自迩安知异时不容若卓鲁若龚黄者专美於前而与之俱垂於後哉余日望之是为序
湖上飞云诗序
天之生此民也其性无不善人之有是性也其理无不同惟其善故孩提之童无不知爱其亲惟其同故彻上下贯古今为人子者无不思其亲也然而气禀或偏人欲所蔽由是而德有厚薄思有浅深为少异耳即其德之厚而思之深者言之其亲之存也思其生之膝下思其鞠育思其顾复思其爱子之心无所不至得不体此以父母之心为心而尽子之道乎及其殁也思其居处思其所乐所嗜春雨秋露不能无凄怆怵惕之变着存不忘得不形於梦寐见於羮墙乎故诵诗而废蓼莪之篇望云而兴亲舍之感者人子之心讵不良有以乎番阳程春龄氏雅饬卓荦之士孝友之行闻於人初由邑庠读书学礼超冠羣辈既而以亲老归养几十稔有司以其贤举贡于朝膺天官历试勤敏谦约当路器之授霍丘丞佐令成治寛猛得宜举贤才兴学校修陂堰课农桑抑恶扬善抚孤恤贫民皆悦而歌之曰伟哉程君贤且慈爱民如子民爱之使我乐业愿无违昔也蹙蹙今怡怡吁嗟程君来何迟吁嗟程君来何迟洪武二十八年考绩赴京邑之士女莫不攀卧辕辙既而有湖湘照磨之命任不轻也君则清浊无失人多德之公退之暇焚香默坐南望匡庐彭蠡晴天荡荡白云孤飞怀其亲而不见悠然兴感慨然兴叹有不能自已者遂顔其公宇之堂曰湖山飞云寓深思也元年春以朝觐来京师连床夜雨具道其志之所以然余闻而善之为求同官王公尹实篆古四字在京交游士夫同其志者咸赋诗以美之居无何积成卷轴而请序於余余知程君为最深其姿质之秀性情之醇行藏用舍安於所遇固不可以好名喜功者同日而语也其望云思亲之念出於良心之所自有初非有以求同於梁公而终无不同者以古今天下忠孝之士其心之故不期於同而随机发见不能无同故也心既同矣则凡望云而思其亲者必因梁公之事以为之效赋其诗者必引梁公之事以为之据是岂知程君思亲名堂之意哉今所集诗凡若干首清新俊逸者有之雄浑富丽者有之苍古平淡者有之发挥其本然之善心期望其他日之大用殊途而同归百虑而一致何圣朝仁人君子之衆多文风诗道之兴盛而程君孝心之深至有足以歆动於人者如此也是宜序以为後之为人子者劝焉
送同寅尹实王先生诗序
古今天下士固莫不有出处相近任用宠遇相近而心同道合表里一致始终不渝以超乎流俗垂于不朽者若管夷吾之於鲍叔王阳之於贡禹皆是也然求於古昔既无代而不有其人求之於今乌可谓寥寥当世乎同寅四明王公尹实卓荦魁岸士也其风流潇洒不减贺季真文华器识宛如刘公干书法氷斯而优入其室诗体元白而早升其堂与贤士大夫游盖鲜有不心交而腹接者宜其名之彰彰于时也洪武乙亥春俱以明经应郡辟来京师握手欢如平生未几以同日受官公则纪善王府余奉周府祠虽别去数千里而云树之思无时不在大江东也戊寅秋余幸脱汴难还朝亦有王府纪善之命感激殆不自胜忽覩公於千剑佩间知获免乎混流而又有同僚之雅其喜慰复有不自胜者矣既而伏谒西邸偕侍讲席起居食息惟拳拳以职任之所当言当为者思同尽其心凡纲常之分礼法之宜於论列之际左倡右和如出一口及退而从容则或相辨明或相规戒或相勉励或相扶持而余受公之益居多洪武戊寅二月公乃以祭祖还乡请之阙下脂车有日矣於是名公钜卿华其行而赠之以言者已几盈笥予不工为文亦拙於诗然於公生同时也学同道也仕同官也至於为国为亲思所以尽忠尽孝又未尝不同志也夫时同道同官同而志同者於其别也容可无一言乎因亦为之歌而述夫契合之不偶然者弁其首庸以致久要不忘之意耳
送刘志衡之官临海序
圣天子龙飞九五大赦改元登明选公羣策毕举於是大而公卿侯伯次而文武百职以及幽人志士有怀经纶之才抱匡济之术者莫不以所欲言奔走俯伏而对扬于天庭焉皇上虽以万几有所献纳必经御览然後付大臣通议取其言之合宜者定其缓急先後第而行之以故言路日广而事无不便者焉丹徒教谕渠阳刘志衡诣阙条陈致君泽民之切要者十有余事圣鉴所临深见褒纳既而陞授天台临海县丞宦游亲友多赋为歌诗以华其行者积成卷轴而请序之嗟乎士君子秉忠贞之性以出而仕也岂有他哉上则感荷於君恩下则悯怜於民命矧逢天子仁明厉精图治固不忍缄默坐视於可与有为之日当义之所在乘时勇往以披阊阖而呈琅玕者特将尽已之诚心行吾之直道而已矣初未尝有一毫物欲之私身计之虑也志衡君子人也好君之至知无不言行藏用舍安于所遇竟以一鸣受知皇上遂有民社之寄将见其下车於临海也言必顾其行行必顾其言发其所藴以周旋设施未必不大有可观而远有异乎人者以无负於朝廷之所付托生民之所倚赖则涉遐自迩升高自卑他日考殊勲膺显用驰誉於当时流芳於後世者又未必不於志衡氏见之是为序
秋江别意图诗序
海昌朱惟善孝友忠厚士也洪武末有司高其行义以人才举贡天官试各部事奉命驱驰历布政司十三之九皆以勤慎周密宏济多艰无不慊当路意於是中外绰有能名改元初皇上扩仁孝之心凡士繇徵起至京未授职而亲老於家者咸勅记名还养於是惟善得请东归朋游君子有以秋江别意图为赠者揖余而请题余披图览槩则青山迢迢白水浩浩寒芦高枹隐约乎平沙极浦危矶峻阪间有舟去岸才迩咫尺一人操篙舟甚力舟中一人与岸立者二人遥揖长头如相语而期斯时也行者止者其傍徨眷恋不忍舍去之意为何如哉然以予观之此特朋友为别临岐缱绻可以摹写其彷佛者如此独未知惟善当时别去之意有至切切者在焉方其出应时需而仕则所思者亲也所慕者君也今则有命自天得遂终养恩赐之厚孰加於此又安可昧耶故当其辞朝而出於郊关之外也囘顾神京五云缥缈想龙顔之肃穆怀圣德之寛洪爱君恋阙之情溢乎中曲依依而不能已者又岂图画之所能形容其万一哉虽然惟善蒙君上之恩惬养亲之志出则将为忠臣焉处则为孝子焉忠孝之道平昔非得良师友更相切磨更相勉厉讲之之明闻之之熟学之之笃而守之之慤又乌能表里一致始终不移期果无媿於古之君子哉是则朋友为五常之一而有功於惟善亦不细矣又可於别去之际惟君亲之是念而或遗交游之直谅而多闻者乎是图之为惟善赠者其意亦固有在比之苏子卿之诗江文通之赋又岂有过於此哉惟善其尚谂之以无负朋游托物寓意之勤焉则此图为不徒赠而当时士夫因之而咏歌者为不徒作矣是为序
送嘉会刘二尹之武进序
圣天子新承大统厉精图治登崇俊良广开言路改元初内而公卿百职事外而侯牧羣有司以及志士幽人有怀经济之术者莫不摅其所藴而自献於明庭焉吾友寿阳司训刘君嘉会卓荦凝重淹经贯史为文章如波澜浩瀚腾沸百川干态万貌变化不可窥测其归一本於理科举之业其绪余耳自结髪以来表表有声江右比居寿庠五载薰其德而有成者无间遐迩读书至虑善以动动惟厥时辍而三叹谓弟子曰士君子立天地间出处语默岂有他哉惟视义之所在时之可否而已其或义在而时有未宜时宜而义有不在君子固不肯强出而有语也况时也义也皆未之可肯轻举而争鸣乎若时既宜矣义亦在矣又安忍坐视缄默以负其上哉今天子仁明宵旰若此容可无一言以副圣心之虚竚乎遂以济时保民善治之所当先者条建八事诣阙以闻天子嘉纳报可下王轨大夫议以不次之擢常之武进岩邑也其民稠其赋夥择守令之胜其任者率难其人得嘉会辄陞以佐是邑非曰尽其才姑以寄一方之民社观其所以而为行远升高之渐既而寿之弟子知承师问道其模范无如嘉会恳奏愿留者相继而至业朝堂衡论已定不复得请然则嘉会是行而莅武进也有数矣又何有於屑屑去就而有不怿然者哉惟当以其所学施而为和风甘雨之政以苏枯沃朽使四境之内无一夫之不得其所无一物之不遂其生上有以裨皇上用贤思治之盛心下不负朋游许与期望之深意况得前试御史方侯用中以为之长前广文朱君仲安以判其簿又得国子生高君翔以领幕职皆忠贞雅德士也二三君子同寅协恭夙兴夜寐以更相勉厉更相规戒更相扶持岂不政平讼理而远有异於人者哉他日功成誉显流芳竹帛追卓鲁而齐驱使吾郡之人皆曰安成侯之後何簪缨诗礼绵延炳朗以不媿於先而益啓於後者如是岂不诚可尚哉是为序
送国子生殷浩归寿州侍亲序
寿阳殷国子诰为成均之彦洪武戊寅夏五月谒余西邸而言曰诰蒙国恩得请还养行在旦夕先生其有以教之乎余时雅兴在竹因为写淮壖春雨图而语之曰竹之为物其体则一其用无方固草木中之至材而至美者也观其春雨既濡土膏融暖新笋森森动暄风而烜晴日畅达以成林君子之心岂不有以感夫父母之德本同於天地生育长养之仁而畅然兴其笃孝之心思冬温夏凊昏定晨省如斯竹之昂霄布叶而交?於其本乎观其秋霜既降百谷登升而羣卉具腓竹则凝苍积翠间梅友松以凌傲氷雪君子之心岂不有以见夫君臣之义本同於天地尊卑上下之分而凛然发其竭忠之念思奔走先後疏附御侮临大节而不夺如斯竹之刚姿励操不改於岁寒之後乎夫君子之进而事君於庙堂之高也固未能少忘於其亲其归而事亲於江湖之远也又未能不慕於其君是岂非臣子之心之所素有古今之所不谋而同者乎诰也既能不忘其亲薄谢荣利恳辞以乞养如是矣吾知诰之他日复出而报效於国也其能执中仗正扶纲振纪而夷险一节以成功而垂誉必矣然则视斯竹为无媿而余之言为不徒已尚朂之哉子之师理用黄广文吾心友也归其以是质之必有以教子余何赘焉是为序
沙湖萧氏族谱序
春秋左氏传曰天子建德因生以赐姓胙土而命之氏诸侯以字为谥因以为族官有世功则有官族邑亦如之此氏族之始也萧氏出宋微子之後支孙封於萧因邑命氏历周秦罔闻者至汉相国何封鄼侯始着青史由是而降绵绵炳炳代有伟人迄齐梁而贵显极矣其子孙之树丰功而扬盛烈者不可胜纪迨唐而益炽有太子太传同三品封宋国公若瑀者有自嵩至遘八叶宰相名德相望与唐兴衰旷古所稀有者有举进士对策第一时称夫子而谥文元若頴士者有以政事为御史与彭齐杨丕称为江西三瑞若定基者皆其尤也其後有散居吉之诸邑多为右姓其泰和高行乡诸萧其先讳昶五代末为巡察判官避马希声乱兄弟五人自湖南徙来是乡之禾溪里因家焉四世至孙迅以文学预乡荐仕筠州推官曰廸仕国子监主薄曰迥曰选俱以才德知名当路数世至睿字尚德繇禾溪徙大水爰宅沙湖之上沙湖有萧自尚德始既而分枝布叶硕大蕃衍有以丰资厚产巨擘邑里者有敦性乐道而潜德弗耀者有轻财好施宗戚雍睦乡称善人者又不可枚举也十二传有宋景定二年以文行贡于春官而领清秩若德升者再传有以廸功郎致仕若济者有为国子上舍名登仕版者又三传至子正贞良倜傥克亢其宗公私综理之暇拳拳以家谱之修为务考自宣和二年左丞王公黼首为之跋迄今继而述者未有其人乃求得前进士彭晋为之序又得先辈子芳谢先生海桑陈先生迭相发挥而本末之详可徵矣然犹未以为足今年秋以纳赋来京师余时备员王宫留居西邸子正持其家谱之别録并诗文一卷以序为余请余观卷中作者衆矣意若无余藴矣何假余言之赘哉虽然以子正培本淑後之心若是其笃又安得无一言以副其盛心哉且余尝读老泉苏氏族谱而知仁人之用心矣其引有曰情见于亲亲见于服服始于衰而至于缌麻而至于无服服尽则亲尽亲尽则情尽情尽则喜不庆忧不吊喜不庆忧不吊则涂人也吾所与相视如涂人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也悲夫一人之身分而至於涂人此吾谱之所以作也又曰呜呼观吾之谱者孝悌之心可以油然而生矣一篇之中两致其意焉余每辍书而叹曰甚矣人之不可以不厚其本欲厚其本者不可以不修其谱也今萧氏得子正为能心老泉之心而继修其家谱使数百年之上本支源流秩然而可仪粲然而可述固无媿於其先矣数百年之下又必有贤子孙心子正之心继而修之所无媿於子正矣然则萧氏由汉唐以来簪缨诗礼之福泽可谓极盛而至远蔑以尚矣而其子子孙孙绳绳蛰蛰方殷而未艾世修其德而绍其业若子正者其祚胤焉有不昌者乎古人云公侯子孙必复其始吾以是为萧氏望之是为序
赠名医刘友谦序
余蚤岁尝读柳宗元宋清传意谓善矣而未之大可也後二十年游览半宇内观世之医鸣者凡以疾来候不三反而不至欲重其术也藏一药非倍价不售欲丰其利也孜孜焉惟能之是矜货之是殖其能以济人为急而候之辄行求之辄与者几何而见其人乎然後知宋清为人之信奇而宗元之传为世劝者其意固有在也又十年余余备员周藩得吾友医正京口张君士伦存心仁恕抱专门之术日汲汲以济人为务不衒能不矜名不尽计其利德之养於中施於外感而誉之者畧无间言余以是而知数百载之下如宋清者未尝果无其人也又五年余改官京师又得刘友谦氏於中书刘公彦铭焉公谓余曰友谦金陵人也世业医隐居郡之龙渡里地位爽垲门迳萦回其先德後利之心实与士伦而彷佛又知若宋清之流者天下不止於一也公又谓余曰友谦尝寓凤阳蜀王闻其贤请於朝欲补为良医正皇上知其人之不易得也弗遣留之太医院俾行其道以济京民之夭折资仁治焉大用盖有日矣今年春与余遇於京之公居一语脗合宛如故交一日复与会於大中街之药室谈及儿曹遘疾危殆友谦恻然不待余请与否也辄命驾促余俱归切其脉则曰几不及矣尚赖一线之可活耳亟以方寸匕投之既又察之则曰无虑矣不数剂而以瘳长揖别去於金帛之报邈然不之屑也强之而曰吾闻疾殆不待召而自来视者顾以人之一息奄奄欲絶其救之之机可否迟速在于顷刻吾不忍少迟而失乎可救之机故汲汲奔走尝不觉其然而然今而言报吾心岂为利有若是之急哉卒却不受余闻而异之曰友谦其贤乎哉夫禹治洪水而思天下有溺者犹已溺之也后稷教民稼穯而思天下有饥者犹已饥之也伊尹任政而思匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者若已推而纳之沟中圣贤之心固不以时世之先後而有异也今友谦视天下之有疾者汲汲思济若是其急原其心德之良非徒使仕伦不得专美於当今亦将使宋清不得专美於前代矣非徒使宋清不得专美於前代参之禹稷伊尹之心亦将无不同矣古人良相良医之喻宁不信哉虽然友谦不屑金币之报而家亦不乏者诚有若宋清矣天之报宋清者非独于其子孙使柳子之一传不朽於万世不可谓不厚矣自今以往又安知天不有厚於报宋清者报友谦乎友谦其尚引之可也中书公作而咲且请书此以为友谦道且谢焉是为序
送宋司训万锺之官海门序
天下之山发乎西极播乎两间为五岳为四镇为峨岷太行为丛峰为叠嶂为长陵为大阜锺奇献秀蔚乎其可观是山体之正而得其常者然也及其为羊肠为复栈为悬崖为絶谷崎岖屼嶫巉乎其可畏是山体之变而不得其常者然也天下之水亦然源乎崑仑演乎寰宇为五湖为四海为江河淮济为修渠为广川为深渊为澄溪弥漫浟湙湛乎其可悦是水体之正而得其平者然也及其为飞泷为激溜为奔滩为怒峡咆哮冲决汹乎其可惧是水体之变而不得其平者然也虽然山水随地之夷险而为之正变变而正正而变变而复正不一也而山水之为山水固自若终不以是而有所损益轻重也人之处於世也亦然士君子生於华夏出於名门秉聪敏之姿得渊源之学其才优其德盛起而用於时为循吏为良辅为抗直为忠勇义烈立纪陈纲继往开来秩乎其可宗是君子之道之得行而通者然也及其为遗逸为沈滞为困厄为卑屈怀瑜握瑾默守幽遐媿乎为志士之所嗟惜是君子之道之未达而塞者然也虽然君子之道随命之屯亨而为之通塞塞而通通而塞塞而复通不一也而君子之为君子固自若亦终不以是而损益轻重也契斯旨者其惟同邑宋万锺氏乎万锺由成童补邑庠弟子员既而掇巍科跻膴仕为监察御史立朝端谨风节凛然未几以事免归葛巾野服晏如也今天子嗣位之明年旁求俊乂列于庶位邑大夫复以明经行修强起而上之天官领扬州海门学博交游士夫莫不以其位之不当其材而悯其志之不得大展万锺之心则怡然自如於得失忧喜略无纎芥之动于中而形于辞色者余益知万锺之未止於是也况其春秋之富岂非天之爱之使之涵养造就优游厌饫於仁义道德之归礼乐刑政之本俟其至於强壮服政之年方使之大发其藴又何晚乎余哂夫交游者之感辄因赠行诗序而引夫夷险正变之於山水以喻夫屯亨通塞之於君子而不与焉之意以解之是为序
待休楼诗序
居而有楼者无非取其高朗清泂可以延眺望览溪山纳风月而适性情於世尘之表也唐白乐天晚退东都履道里放意文酒疏流种树构石楼日与宾友相娱其中以是而已宋王元之守黄州择于城西北隅起竹楼日领夫幽閴辽夐之趣亦以是而已举非若齐云落星井干丽谯之跨雄鬭靡也庐陵之西六十里有胜境曰中洲南唐驸马都尉刘公希之裔世居之至今益蕃以大其杰然者池阳太守美冈洪武中遇知高庙持节广海便道还乡而其冢嗣集大尝拓居之後作楼三间眄阳负隂映带溪壑烟云竹树鱼鸟田园之态交乎其外笔床茶竈琴书图画之雅备乎其内直与乐天东都元之黄州之构不容以优劣议也太守公停骖弭节览其胜而悦之曰斯楼待吾归休以怡老於是矣因名曰待休同邑云窝赵先生首为之记而本末可徵既而四方名士君子闻太守之风者莫不形於咏歌往往篇章间作迭出居无何星移物故太守公遽厌浮荣溘焉仙逝五马不复南矣而集大之继志述事与夫楼中之清氛胜槩固有加而无替焉集大笃孝人也朝而登斯楼观待休之篇暮而登斯楼思待休之义能无恸於其亲乎待休之所在即亲之所在春雨秋露着存不忘羮墙之见庸有已乎今年夏四月集大以贡赋来京师持待休之卷属余序之余於太守公有忘年之契且知集大有用世之才异日出应时需功成誉显优游进退而遂悬车之请则斯楼之待休不于其亲必于其身不但于其身又将于其子于其孙于其云仍於奕世矣是为序送表侄乡贡进士王伯翬之官广东序
王氏世居西昌枫林里其先宋洪州司理与吾先潭州主簿公为姻家司理之後不四三传而业益以大族益以广分处乎是邑之间者数千指而多以诗礼立门户国初三十年耆艾相次物故于时誉髦有若吾友兄效先弟敬先俱以明经举授学官有若奉先承先希先及九成隐君二子起予德予皆衣冠文物彬彬楚楚为四方子弟矜式其尤彦若子复并其侄孚先子伯翬并以科第之学猎猎有声江乡後先较艺秋闱以洪武庚辰同领乡荐诣春官朋游识者莫不奇其气高其文而谓穿杨叶於百步折桂枝於九霄殆其余事耳既而目迷五色止中乙榜士林惜之於是子复有广东化州学正之命伯翬亦授德庆州学官行且有期谒余言以为辞余以王氏之胤遭际明辰而一门簪笏辉映若此不既盛欤今子复伯翬以祖孙齐贤领乡荐同诣春官同授学职同而游宦於广海南行之道又同不亦美欤若伯翬者惟当仰体皇上乐育作兴之意俛焉孜孜以尽其力期无媿於名教可也彼不顾其行而专以利钝崇卑屑屑为计者可得谓之达乎矧王氏之仕於官者皆茂龄英发安知非天将老其才使行远自迩积小以高大异日陟华跻膴而远有过於人者哉处於家者皆聪敏俊秀安知非天佑於王氏若绵绵之瓜瓞愈延而愈蕃异日掇巍科膺显擢而又大有光於前者哉然则伯翬其临於德庆也朝思夕思而必以敬胜乎怠日新又新而勿以豫浮乎谦必将极乎己之昭昭者而後使人昭昭笃乎己之慥慥而後使人慥慥诚如是则吾言之可徵也亦必矣夫何疑哉是为序
送朱又新之崇仁序
皇帝即位改元当持守盈成之初厉志文治立贤无方凡多士之乐育於辟雍者勅祭酒官遴抜其尤亲试殿庭第其等差而寄以民社急先务也河南朱又新首中高第而有抚州崇仁之命抚为江右名郡崇仁则抚之大县人物蕃膴风俗淳龎宗人府经历黄公子中邑人也又亲发勅戒严谒公廨宇而咨询其利病焉公观又新伟然其仪表温然其辞气而介然其操行喜曰崇仁向得大尹时侯判簿张君皆方正恭勤民乐其化今复得贤贰尹若又新二三君子同心同德以康庶事焉有不济者乎吾父母之邦庆幸至矣率朝之名士大夫咸为诗以华其行属余叙其首简嗟乎贤者国之器也器用利则用力少而就效衆诚哉古人之言乎今一邑得贤守令则一邑不劳而治矣天下得贤守令则天下不劳而治矣欲斯民之安其田里而无叹息愁恨之声不择贤守令不可得也皇上悯民生之艰以得守令为先务又新当盛壮之岁膺御试之荣而蒙不次之擢可不知所自贵乎知所自贵则能以皇上之心为心而无负黄公之所喜也必矣况其资禀之良学力精到於修己治人之要得之为有素乎传曰行远自迩升高自卑以又新之器岂久淹於崇仁乎是为序
湖天远思诗序
庐陵遡流而上百余里曰郎湖华盖之峰禾川之水掩映乎其北金原之径礼门之山连络乎其南白沙翠竹之墟梁潭兰村之胜绸缪乎其东左控钓台右扞石笋望其云蒸雾滃翬蜚鳞次隐隐约约於湖天之间者二三着姓之乔木世居也邓氏之彦曰道龙质秀而志广才优而行方与余交二十年如一日每过举子冈开写经轩商确文字评论古今人物之暇复相与历洗砚池憇涌翠山亭吟风咏月更倡迭和悠然而共适洪武甲戌冬以余徵辟至京而有周府祠官之命既而道龙亦以荐领河清县幕职东西修阻音问不接者四三载戊寅九月余由汴还朝改衡府纪善留京邸厥明年而道龙亦归辇下因得聚首都城交罄别来之衷曲噫固皆有可感者矣居无何道龙以前资政佐湖广光化县事乃请於余曰人之所以不能忘者莫亲若也今也宦游日久慈亲在堂南望湖天一碧飞云迢逓定省之莫致温清之既违不能无昔人顾瞻徘徊之慨故将即廨宇之轩名之曰湖天远思以寓余念亲不忘之意先生其有以发之乎余曰善哉子之顔其轩也夫仁人孝子之於亲顷刻跬步而不能忘况违之累日于数十里之外而有不思者乎违之累日於数十里之外不能不思况违之累月於数百里之外有不思者乎违之累月於数百里之外固不能不思又况违之累岁於数千里之外者乎违之之益远思之之益深宜是轩之所以名而士君子咏歌之所由作也於是见道龙之於亲其孝之异於人者良足称矣移以事君其忠之异於人者宁不亦可书乎然则是行而莅光化也固当以忠孝之心施为德礼之政处同寅以谦抚百姓以仁待羣吏以正使事当物宜家给人足亷能之誉翔洽於朝端因流声於湖上繇此受知圣皇而膺不次之显擢慰安慈母而益眉寿之繁祺非兼尽臣子之道者能有是乎是宜序以为将来劝
积善堂诗序
余读前翰林解君积善堂记暨贤士大夫所谓咏歌之诗而知西昌横塘吴氏庆源之远吴氏由?刺史相迄今二十余世居横塘宗族蕃衍不下数千百指有丰於资产而以好施为心者有儋於爵禄而以种德为务者有俊杰而能文以载道者有恬退而养高以厉操者弗殚纪也与余交曰士贤者秉性刚毅负才頴敏游四方多取知於大人君子故其闻也广其见也超人皆信其有识之士道而评之者如出一口归则端居自适参会衆理因思其先世累叶淳龎肆其本固末茂承承继继以有今日善之积於既往者为不薄矣为子孙者又可不人人以善自勉期不负於厥先则善之积於方来者容可以不厚乎斯堂之所由名也吴氏之善积之而无已宜士贤念之而不忘揭之以名堂其佑启之意深矣解君安得不取之而谆谆为之记贤士大夫又安得不喜闻乐道而彰彰於咏歌之音乎然则斯堂也斯善也斯记若诗也即士贤之心与为士贤之後将并传於悠久其所谓衮衮而生者无足异矣易曰积善之家必有余庆吾於横塘吴氏徵之且书此以为积善堂诗文序
吴氏族谱序
余还朝之明年同邑横塘吴士贤氏来游京师持其所修家谱访余西邸而请叙再辞不获即其谱而考之吴氏之在横塘者其先出於?州刺史相始居文江之蟾溪洞季子曰守者官至常侍十二传至绍兴省元首善先氏历彦高子季古由沙溪杳一冈而迁横塘横塘有吴自季古始五传至光允公生五子从善从谦从吉从兴从正而家益以殷族益以蕃从吉字叔文二子南山梦雷俱文学渊粹梦雷字震翁生宗大宗立富而好礼宗大字德元三传至士贤世以丰厚诗礼名家君子谓士贤志刚才敏念厥祖而不忘受福之所自顔其堂曰积善寓永劝也又能力学不怠式光先业观其不以声利为急而拳拳於族谱之是务其不怠不忘之实即此而足徵矣呜呼古者黄帝氏立因生以赐姓胙之土而命之氏故天下之得姓受氏莫非轩辕之子孙也周姬姓武王时泰伯之後封於吴其後因国以为姓有若季札之贤为吾夫子之尊慕及宗国不祀其本支之散处海内者不少也至长沙王芮德业着于史册大司马广平侯汉以元勲图形云台自时厥後植圭儋爵逮宋元而逾显者不可胜纪然莫非太伯之子孙也?刺史之先则本出於长沙之????至今二十四传绵绵蛰蛰蔓延於兹里者又莫非刺史之裔也夫以吴氏之盛而庆源之远如此达老泉苏氏之旨者谱可以不修乎况尝闻之虞文靖公云有祖之庙者父之亲无不在焉有父之庙者昆弟之亲无不在焉宗法不立则祭法不明然而後世谱牒联属亲亲者犹古宗法之遗意谱固不可以不修也宜士贤之拳拳既能修谱而承其祖考之志复欲叙谱而汲汲以余为请可谓贤也已矣数百载之下其子孙孙子代有能以士贤之心务士贤之务者则吴氏之谱将愈远而愈彰使同源分流虽千万之广得有所稽而免乎苏氏途人之叹不亦贤乎又当知士贤积善名堂之义人人而体之世世而笃之则吴氏之善日新月盛以无负於士贤承先啓後之深意而杜氏所谓衮衮生公侯者必复其始矣是宜叙以为吴之後之勉且望焉
送刘季丽辞学官归庐陵序
士君子之立於天下也幼学壮行小则施德於乡邑大则弘化於邦家以致君以泽民垂芳名於竹帛千载而不渝者固其宜也不幸而不遇明时遭圣主言焉而不合道焉而不行则不得已而有去归之思岂其宜哉方今海宇隆平圣天子在上群策毕举野无遗逸正士君子致身行道扬名显亲日也而吾同郡刘君季丽有司以明经举诣天官壮而行之诚其时矣而??以归田为请岂无说乎夫季丽为庐陵着姓诗礼簪缨世不替门户先府君慕陶处士养德不乐仕进以寿终伯兄孟亶以岳阳丞殁於任仲兄叔毖用知己者荐授辰州沅陵令其犹子田人初筮仕醴陵学官季丽又不能免於郡县之交辟而有是行何刘氏诗书之泽承承继继虽然季丽之志则固有在焉吾知其以为一门之内尽处而不仕也则谁与辅天子而康群黎乎尽仕而不处也则谁与守宗祧而肃家政乎是以决於勇退使吾兄若侄之仕於时者无内顾之虞而奉先主祀之存於家者有不匮之托圣天子知其如此允天官之奏而季丽之遂焉可谓不负其先府君慕陶之高矣於其归也周子洒酒话别而赠之以言曰子之进退於国家君亲之义诚各得其道矣而士君子之立於天下又未宜止於是而已也必也即云林之暇穷经博史以讲乎道德之原明乎礼义之归而考乎政治之要俟至乎强仕之年出而鸣国家之盛则所以经纶设施直可谓流於既溢之余发於持满之末者矣老子曰大器晚成吾将见季丽之大有过於人者而益信是为序
赠御史王伯静叙
古今天下士盖尝不贵於名浮其寔而贵於寔浮其名者何也以其能力学为已时止时行唯义所在而无毫髪务外之私以之而省於身内不疚也以之验於家无间言也以之讯於乡於邑於国於天下无一议之或矛盾焉者是岂不为君子之所贵哉吾见其人矣其唯御史金华王公伯静氏乎公秉赋仁厚而操履不羣当其遵养时晦隐德弗耀而凡修之於身施之於家推之於乡於邑者出一善言为一善事莫非可以化民成俗者然其心退然不求知於当路宜其端居适性如良材美璞日滋长於烟霞雨露之间而足以为今日明廷栋梁瑚琏之资也始公之徵诣公车也容貌之苍古威仪之迟重言论之慷慨气宇之宏深当稠人中虽接一词已知公之为国令器也既而首进所着忠孝一书受知皇上领乌府之任铁冠象简屹然於丹陛之下不动声色而奸谀为之胆落台合为之风生而後知公果为国器而不负朝廷耳目之寄也然则向之施於家推於乡於邑者今又显於国而及於天下矣何其伟哉而公方拳拳汲汲本仁祖义匡君救民知无不言言无不尽济时为国之心不忘於梦寐凡夜之所思旦必以入告不为汲黯之戅无惭魏徵之忠是皆公之天性然也夫岂区区趋时自好者之可同日而语哉余素喜近老成人又乐交忠贞士尝过从馆下因得乡先生汪润之所传寔读之继以朝之名卿钜公所述雄文连编而累牍其所以纪公之德业出处者详矣然余自以为知不在时贤下又不能申之一言以补其未至焉乃既为之序又从而为之歌曰繄鸾凤之间世兮烂九章而成文始缥缥乎大皇之埜兮今来仪乎朝廷衔灵图而献君门兮为国之祯托梧桐以夕止兮向朝阳而时鸣既览德而不失兮愿谐音乎韶钧庶感孚乎天人兮垂庆誉於千春歌未竟有客掀髯击节而和於列曰彼首之皓兮大器晚成彼心之丹兮为国为民与时显晦兮孔哲而明夙兴夜寐兮激浊扬清抱仁履义兮真无愧乎生平为霖雨以济时兮思沛泽乎羣生薄骢马之着望兮鄙苍鹰之得名宜鸾凤之托物兮比兴为精尚亹亹而日修兮祈有光於永龄和既已余莞尔而作客请并其歌书於叙之左方以为公之美且劝云时洪武庚辰十月十五日也
送刘司训仲珩之官石城序
泰和之北四十里禾溪之流出焉溪之北重冈叠阜穷林旷原四民之相聚以居者骈门接屋其中族姓则皆莫刘氏若也刘之彦曰仲珩颖敏不羣夙闻庭训而又质之师讲之友甫弱龄而经史淹贯於是郡县之辟交至以亲年耆艾固辞久之既而贑石城之贤尹以学官乏员人材放失知仲珩名且以陈君孟洁之荐书币之来礼意之厚使命之坚俱有不可却者乃以洪武庚辰春偕其宗老曰公正同贡於天官膺廷试本经义论策而俱中高第自非家学渊源才力优裕者能有是哉之官有期以余为同邑且尝与其季父仰霄先生有忘年之契谒言以为别余曰士君子立身名教若仲珩者固当披阊阖呈琅玕以自结主知大展其抱负其孰曰不宜今也从容退逊不得已而远违膝下则又恬就清职於石城者岂不以石城去乡不数百里顺流之便音问相通而时或得觐省之忱乎然则仲珩於忠孝之道为能两全矣至於正己以正人笃志而不倦?养造就於九载乐肓之间譬之松栢必足其尺度然後应时需而柱明堂栋大厦杰然有补於天朝倬然有耀於後世又安知非仲珩之初心乎仲珩咲而不言固书以为赠使览者知仲珩之未止於是
松庄诗文序
余尝佐戎清朔圉策骊黄拥旌旄以乱於黄河经於牧野历於邯郸涉滹沱而向幽蓟度居庸关出古长城抵开平旧元都追蹟扣肯海转黑山越集宁而驻於大同焉大同秦汉云中大郡也其地北濒大漠西界黑水东接辽阳南控恒岳其风气早寒而不至於极其土平旷宜黍粟其山盘回其水萦带其人丰伟刚劲其俗醇朴由五代赵宋以来率?而为北朝我天朝混而一之复内地余留止旬有余日登高临览吊古兴怀悠然慷慨而思得幽人逸士以备询畴昔英雄成败盖?乎其无有意独以此为不中华若也洪武辛巳余备员衡府官居京师邑友杨君士奇尝客荆湘间交游契合者多奇杰士一日持卷谒余曰吾友张从善氏名登云中人侍其亲於武昌戎伍中博学而有文惇德而厉行明於周程朱张之旨於古今事尤博通性至孝友其云中故居有松一株为其先大父所手封蓊欝畅茂因名所居曰松庄从善常思归而未得也又揭而顔所寓此则士友所为咏歌之诗文若干首幸为之序以发其永思亦以纾区区久要不忘之心也余甚异士奇之说而叹之曰离云中五载於兹矣而始闻有若从善之为人然後知不可谓其地无幽人逸士而不中华若也殆有之而余未之遇耳以从善之谪戍逆旅其见称於中州之士夫者如是又安知端居其里如从善者尚不少哉喜云中之有人重士奇之敦谊而惜余旧游之慊能已於言乎曰凡居而以植物名非士之清者不能也植物不以他而唯以松者尤非士之清者不能也夫松也佳木也咏於诗纪於书杂出於传记百家之编其为美?为良材为劲节为永年为人之所爱着述备矣今从善之贤大父乃能手封之而以名其居其为清士可知也从善不远万里侍其亲於謪所又能不忘祖德而揭顔示思以致咏歌之多则从善之为清士又可知也张氏其殆不显於云中而将显於武昌乎吾知若从善之松者舍之则深根固蔕耸壑昂霄凌烟霞傲霜雪亭亭落落而百岁之日自如也用之则将柱明堂栋大厦除风雨去鸟鼠枚枚实实如泰山之安也作舟为梁以济大川通大道荡荡坦坦而利民益世之功不小也岂若桃李之庆於春荣蓉菊之逞於秋芳而已哉叙之以为从善劝
送与志彭贰尹还香山叙
杞梓连抱不柱明堂栋大厦不足以效其长材骐骥伏枥不驰宛洛聘幽并不足以展其逸足君子立学不登台鼎膺方狱不足以施其大器此衆人之确言也然君子之自处则又未尝不乐天知命随遇而安而不肯戚戚於卑屈汲汲於利达以贻天下後世之讥也若香山贰令与志彭先生其人乎彭氏为西昌之宦族先生为彭氏之伟人博通今古志操刚洁所至有氷蘖声性澹然不乐仕进洪武中当路者荐之高庙至则以亲老力请获归养所居郭西之月池泉清而土腴宅幽而木茂谨修笃行不妄交接调饍之暇日与其弟若子以道德仁义相讲明朝焉夕焉游焉息焉晏如也洪武末为郡县交辟强起领五云邑庠教严毅方正及门者率就雅饬尝深疾奸弊之为民患者值皇上继统龙飞羣策毕举首条所以济时之切要者及释奠礼乐数事以闻特被嘉纳以行能徵诣公车而委以民社之寄香山在南海一隅兵民襍处非得有为有守者未能抚而安之故有是选人皆以先生未得内除以广其所施为不慊又以高年远征以冲冒氛为至虑而先生则曰新受圣天子明命唯当勉之敬之以不负所任而已身计非所先也乃浩然而涉五千里之修程履险如夷闻之者莫不以为忠诚之所感也下车之日稽吏牍询民瘼宣德音弭盗讼有不得擅革者缄奏辄允朞月成治闾阎歌而乐之今年冬以天寿奉藩垣贺表来京师既竣事则以年踰耳顺业当谢政慨然有投老之思矣欲拜疏而致请焉既而为议者所尼必将竟三年淹戒严有期其通家直史坦行萧先生会同郡之立於朝者咸则为诗文以纾其怀属余叙其巅末余间为迩言曰夫学固不在於多而唯以见道为贵仕固不在於显而唯以称职为美又曰凡为仕者与其位有余而德不足必不若位不足而德有余也先生既学而见於道既仕而称其职岂非位不足而德有余者乎其不负於圣天子之所任而未可以垂老而遽辞也宜矣先生其尚朂之俟当以课最鸣天官年几七十则恬然以致仕苍顔皓首归休林泉间如洛中之耆英从容文酒以俱臻於上寿未晚也叙之以为异时徵
孙氏族谱叙
余尝观古今天下名门右族显祖宗者既剏业垂统於前莫不待於贤子孙者继志述事於後以传之无穷也使其有显祖宗创垂於前而无贤子孙继述於後则其业其统其志其事终不免於荡然而无迹矣尚敢望其着於永也绵绵而不冺哉余所以读同邑孙玄真氏族谱而知其由殷周以来历二三千年九十余世衣冠文物至今而不乏不能不为古今天下名门右族不如孙者深慨也按孙氏出於虞舜之後至成汤时有虞公光者受封诸侯传十世至遏父为周陶正武王赖其器用以元女大姬配之生子满封于陈又十世至公子完奔齐为工正齐懿仲以女妻之以陈氏自别为田氏又五世至书字子占以武功齐景公赐姓孙氏食采於乐安传二世至曰武事吴王阖闾为名将着兵法十三篇兵家世宗之武二传至膑复以将畧显膑之後十八传閲秦终汉无不儋禄爵者有曰丹生锺再传至权保有江东与魏蜀成鼎峙之盛凡三传而归於晋锺之弟旃传二世至唐仆射银青光禄大夫讷以黄巢之乱提兵清江右因定居于吉之白下县仁义乡讷之弟誗居贑之宁都七传至知岳州府君勰重修族谱讷七传至尚书仆射银青光禄大夫霸霸之後又十四传是为玄真之父仲安仲安孙氏之笃厚者也澹然不慕荣利唯日朂其子以义方之训玄真幼聪敏喜问学孝友称於宗族四年以一兵曹部智勇来京师不避艰险尽心竭力图所以安民而奉上者其立志固可嘉矣又能承岳州府君志孜孜以增修宗谱为务而以叙为余请焉余考其巅末既美其源流大且远而宋元之文章钜公如眉山苏先生考亭朱夫子临川揭学士诸先辈品题之重如是其可徵矣而玄真乃能俾岳州府君而下二十一世之本支粲然可考复得当时朝野缙绅及余友萧君坦行之序先後该括殆无余藴非玄真之明克知善继善述之为道以求不媿於前闻人而有补於周裔者又安能得名士大夫之记着如是之甚富也於戏若玄真者诚可谓孙氏之贤子孙也矣况当靡盐之秋天能笃志效觐如此其所至岂可量哉姑申叙其槩以俟後百年继玄真之志述玄真之事者又将即此而得有考焉
怡乐堂诗文叙
韩府长史胡养正氏世为江右禾川之名族其先府君继文昆弟四人同居雍睦闾里以为称劝元季兵兴烽燹荡析者畧无宁岁继文度故址不能复立脱身远引至长沙古浟西南得凤山龙潭之胜因止而家焉构室庐拓田圃凿池种树为归隐计伯子养中而养正其仲也九岁而孤母夫人彭氏有贤行虽丁时多艰而教训不少缺养正资性警敏自知笃志好学以植立门户成童补邑庠弟子员孜孜讲贯确然不务外饰师友重之洪武中领乡书荐至京师授典闽之南安教养中克力其先业奉亲供祀之余悉送以资其弟且勉以勤有之义养正赖之以有造诣逮既得禄则迎母以就养使再至养中不得已奉母夫人至官以副弟意辞去不閲岁复奔走来闽中载母以归盖以喜惧交并时也未几母以高年终人皆以为养中伯仲诚孝之所致焉养正奔临柴毁比终丧朝於高庙以材能选特擢齐府长史政尚寛简中外德之今天子继统之初齐以不靖废殱其憸邪二三君有邹枚之风者皆以召命还而养正周旋弭难之益居多皇上嘉其忠仍令授齐郡王经於奉天门之东阁余时纪衡府善同事占毕铅椠间者朞月洪武辛巳冬郡王以受封就第养正改今职先年春养中幸弟之能以忠节自白於斯时也不远千里来京师一见懽然不翅鱼水之相得寝食是同者无异童丱时靖江殿下闻而义之赐书怡乐堂三字以顔其所居晋府来朝留西邸闻靖江之说召见而甚悦之复赐宝翰俾寘诸卷端其荣亦至矣于是京之名士大夫咸为诗文以纪咏之若司成之缙绅銮坡之英杰凤池之誉髦东观之硕儒王门之伟士莫不喜闻而乐道之发为篇章渢渢乎和平安乐之音以继夫二贤王好善旌德之美以赞夫养正伯仲怡怡天伦之乐溯乎此而上既累叶而能然矣由乎此而下宜永世而无不然也诚如是则九江之陈浦江之郑将不得擅名於後先矣堂中之万子孙尚皆以养正伯仲所以恬乐之心为心尤当以二贤王羣钜公所以发挥期望之心为心哉是为序
复朴山书院後序
古之教者家有塾党有庠术有序国有学其要在於修人道明人伦正人纪於万世而不坠也三代而上莫不皆然汉魏而下治不古者圣人教人之法日替月弛西晋云扰之余若所谓塾庠序学之设者?乎其不暇讲矣於是间有高士逸民不为时用隐居以求其志者悯斯道之无传乃即及门之徒而啓廸之此石门岳麓濓溪白鹿洞书院之所迭作于历世也若吾邑高安尹严公用父朴山书院之建於前元而其从孙国子学正从礼复修之於国初者其亦是之流欤朴山在邑城西严氏之居近之院因以名其创始之由欵识之宜地位之胜长育之効与夫七十年来兴废沿革之详则具见於缙绅海桑先生之记御史子啓王先生之序国录雅言萧先生之铭直史萧君用道之颂而发挥之义备矣国子先生没复十七载于兹而冢嗣俊德克绍先志书院之额芝兰时雨之化乡邑仰之以为仪朝野闻之以为美咏歌溢乎词林纪着昭乎金石光远而有耀泽施而无穷者皆彰彰而可称也今年春得其姻家萧日高觐省赴京之便谒余序其卷末余幸见天朝学校之制秩然而不媿于古以致政教之修明礼乐之隆盛士君子莫不知仁义之可宗功利之非尚其薰陶造就之渐有由来矣而严氏之书院祖孙相承彬彬奕叶既以淑其子侄又推之人人引掖切磋誉髦斯士其所以为风教助者亦不小也然则吾知严氏诗书积累之庆将绵绵炳炳而亘於千百年之後岂有涯乎是宜序以朂诸来者
送周判官诗文序
圣天子即位改元之初政令一新厉精文治凡天下侧陋遗逸怀奇抱珍之士莫不搜罗登进列於庶位厥明年复勅儒臣取古今君道臣道人事之载於典籍者櫽括类聚分嘉言善行惩戒以为各类之纲上自唐虞下逮元季采辑纂次辅便观览因以成一代之制作亦将以为永世之龟监举中外士流以博洽闻者会於翰林开舘武殿之南廊以从事而草创之于时俊髦若天台陈好义徐好古叶仲汜延平郑孟宣姑熟章谨建宁苏伯厚李铎吴中王汝玉张拱高可大溧水王真邵武刘仲美大兴李敏金华方叔衡朱子建宁波史维时广陵陆伯瞻浦江赵友同临江周思吉郡顔子明萧用道杨士奇暨予二十三人皆与是选於是天子喜其得人之盛命文翰博士天台方孝孺总裁之命侍读绍兴唐愚士金华娄琏修撰吉郡胡靖三人者副之命修撰吉郡王艮编修荆州杨溥二人董督而讨论之实建文庚辰十月十二日也诘旦锡宴馆中既而大官给酒饍中使共笔札事非轻也居无何愚士艮铎敏相继物故友同以丁外艰去伯瞻以使朝去子明以辞老去好义仲汜子建可真士奇叔衡维时陞擢国子王府翰林官可大领扶沟令思领判湖广安陆州未几叔衡仲美又以疾卒於官思字存诚性古澹夷旷乐放林野且年逾耳顺上疏力以衰絶不任事辞得旨赐本官致仕朝之名士咸称异啧啧曰贤哉存诚趋舍之有道而进退之合宜也於其南还辄相与咏歌以孜孜德业於家庭十载间一旦而际文明之运遇有为之君当可出之时勃然如风云之从龙虎水火之就燥湿比之汉之东观唐之弘文殆不是过余也与诸君子何其幸欤不二年余而存者没者动者止者去者就者有若是之不齐吁良可感也虽然没者已矣而存者诚不可以不敬其身也动者升矣而止者亦不可以不安其命也去者得矣而就者尤不可以不勉其职也圣天子在上量同天广其所以能从悬车之请而重赐赉之荣者一皆本之因心之仁无待勉强自然泛应而不觉其有契於古先哲王之令典如是也更後十年贤材并兴德化周被四方底平余知圣天子之从请而重荣者又未必不如今日待存诚之廓然也余与诸君子又何其幸欤因诗文叙而槩述其巅末以为存诚赠亦以为当时斯文庆
极拙堂诗文序
罗孟敬氏之居在泰和古城西北隅後倚穹阜前临清池石暎芳林左控平陆盖得其负郭之佳胜处也孟敬氏昆季七人皆以温厚恭谦着闻邑里而孟敬醇古笃实其容止也端而庄其言辞也简而直其胸襟也恬而夷其游处也和而慎视流俗之日习於术数变诈纵横捭阖而自以为巧者螫然而远之有不知而问之则曰余固极拙者安能与多巧者为侣乎且多巧者亦乌用与极拙者侣也余是以谨避之而退养余之极拙以余天年贻於後嗣而已又何敢以期期之口确确之心於多巧之譊譊霍霍者求许与求契合哉因顔其堂曰极拙以见其志焉二子仲勤仲晦俱敦恪有父风仲勤以贡赋来京师求得侍书吴公仲平之书直史萧君坦行之记一时名流赋咏非鲜以序为余请余尝为迩言曰夫耽於巧者拙之徒也然所谓拙者非果於拙也以无所事於巧者而已又曰无所事於巧故不为巧者惑也昔汉隂丈夫抱瓮而灌子贡语以桔橰之佚乃曰有机事者必有机心而不知为夫桔橰巧者之务也抱瓮极拙之为也然宁为此而不为彼者以不事巧之机而舍夫拙之外也澹台子羽行不由径夫径固巧且捷也周道若拙且迂也然宁由此而不由彼者亦以不事夫巧之邪而弃夫拙之正也千百年余知是道者不屡见至唐之柳子切恶夫机巧倾险之妨教而病国也托乞巧为文以寓夫守拙之至性於戏若柳子者岂非深有符於汉隂澹台之心者欤又千百年知是道者益不屡见至孟敬独能远避多巧而以极拙名堂垂示其子孙於永久於戏若孟敬者又岂非深有符於柳子之心者欤又岂非无怀天民之徒者欤述之以为极拙堂诗文序
氷蘖轩诗文序
士生斯世有过人之材能者亦贵乎有过人之志操而尤贵乎有过人之德量也夫德量者所以居材能志操之宫宇而材能志操者宫宇中之庶珍也有庶珍者必资闳深之宫宇以居之则庶珍虽富出之必以其时用之必中其节而不贻慢藏之讥矣使其有庶珍之富而不有闳深之宫宇以贮之则未免暴露於外出之不以其时用之不中其节不失之妄费则祗以诲盗耳乌足贵哉若姑熟李介石氏者穷则有以济艰虞达则有以任烦剧其材能足取也止则非其力不食仕则非其道不以一毫取於人其志操足贵也处己以诚虽不见是而无闷待人以寛而於人无所不容其德量又岂不足贵欤其邑友通政章公有常知介石而志同道合者也改元初首荐于朝徵诸天官授饶之乐平丞丞贰令者也政教之美恶则同其张弛也法令之得失则同其斟酌也催徵之缓急赋役之轻重则同其权宜也故令与丞非协恭和衷如家人父子之相得者鲜有能康庶事而成伟绩也介石氏则克温克柔而不至於疏怠也克明克断而不过於苛察也克敬克让而不流於怯懦也由是而上下之情无不顺小大之务无不举远迩之俗无不知後先之効无不立士称其贤人乐其化井井乎有古良牧之风乐平之民幸矣哉客有过其邑视其田野之辟人民之安墙屋之修树木之茂曰美哉为治乎造其舍言论累日而知介石之有诸内也因章公荐剡有厉志清苦之语遂以氷蘖顔其游息之轩盖将与其既往勉其方来其意深矣三年春介石以贡赋来京师而章公方移任王府长史同余以奉勅编纂内廷诵介石之德下生民者如是重介石之笃於自修而亦重章公乐於扬善也一日携朝野名士大夫所为氷蘖轩记若文若诗几数十篇属余序之可无言乎於戏氷者物之至清者也蘖者物之至苦者也以之养生则不若和羮大牢之甘美也以之为财则不若浑金璞玉之贵且重也而古之先民独取之以为高贤真士之令称者岂徒然哉盖士之能以一亷自守而纎芥无私极天下之纷华靡丽邈然无足以动其中者则非氷之至清固不足以为之喻也士之能以澹泊自励而不求温饱极天下之珍羞滫瀡判然无足以移其志者则非蘖之至苦固不足以为之譬也然则昔贤既以是声而取信於当时流芳於竹帛如彼其彰彰矣介石复以是声而见信於交友揭顔於高轩百世之下安知其不亦如彼之彰彰矣乎是宜诸君子纪述之不疑而推许之不靳也介石氏其尚朂哉是为序
相山经序
龙蟠子曰葬者掩亲之道送死慎终之事也人受体於父母本骸得气气感而应鬼福及人故青乌子曰藏于窅冥实关休咎可不慎乎孟子曰养生者不足以当大事唯送死可以当大事大事者岂唯棺椁衣衾哀戚享祀尽其心而已耶盖卜其宅兆而安厝之俾亲之体不陷於背囚腾漏不畜不及之穴而不为飘风水泉蝼蚁之所害是亦当大事之一端也尝观巨室之葬丧礼戒行棺椁之殡非不美衣衾之歛非不厚哀戚之容非不至享祀之物非不丰也而惑于迂怪之士肆其诱诳曰某山也富某山也贵或深入於壑谷之?或高步於峯峦之屹嶫或即冈陇之奔驰或乘丘阜之散漫指伪为真指虚为实指背为向指凶为吉而於隂阳消长之妙五行生化之机原之为祖行之为势止之为形护之为支结之为穴则冥然无识若瞽叟夜游蚩蚩焉贸贸焉莫知其方不惧祸福之随人秪苟图金帛之利己举世皆然罔或知其谬而正之也为人子者不揣其德而贪其?循其所指蹟而厝之则美棺厚衾终皆为水泉蝼螘之聚亲之肌肤不胜其惨塜神失依子孙罹殃图妥其亲而卒弃其亲图亢其宗而卒覆其宗者比比有焉是迀怪之士之诬人其害之重至於如此又可不慎乎余尝悯夫讹谬相袭无有届止因上考於古有孙郭杨曾诸家地理之文参集融会恍然之间殆有以得其要领复从其所能洞是术者为之师又有以明其条目而葬山之法於是乎通矣尝为之言曰学尚於正不尚於邪也术尚於明不尚於怪也行尚於忠不尚於薄也当时之士反是是以遂亡其正駸駸然入於邪也亡其明昬昬然入於怪也亡其忠哙哙然入於薄也由入於邪故以葬亲为餂富贵而不知其孝也由入於怪故以葬山之法流为灾异诡秘之术务以悦人而不知究其本也由入於薄故以葬人之亲为资养之策於己亲则泛置之而不顾也悲夫猗欤前圣仰观俯察近取诸身远取诸物盖相山之法相人之理一而二二而一者也君子知相人之理则可以知相山之法矣故笔之於书而自序其首如此以俟夫孝子仁人之欲妥其亲者必由是而考焉则庶乎有以得其旨而不差矣
纲常懿范叙
纲常懿范者庐陵周德当闲居之日感先母幼日教以忠孝而述也母姓彭氏讳屼贞生而頴悟幼醇谨贞亮长仅识字而知文学德义之为美且贵焉性喜闻古今忠臣孝子烈女行实常心记累百当慈父见背母年二十有八孀居守志荣利澹如德甫四岁即令就师习学夜必教以修身勤学之要然後举所记忠孝故事一端本末详明丁宁笃诲曰汝谨识此长须学此曹为臣当忠为子当孝则不坠汝父志也元末兵兴闾里荡析则能从外祖庭椿居士先事远引保身浊世人皆服其明且哲焉乱定时平归结庐独处具贽遣从里缙绅渚樵胡先生学先生言行端崇德业充裕当世罕比一见聪敏辄许以孙子妻焉母喜曰吾子学问有托吾无忧矣遂敬礼先生同於严父凡嘉疏甘果不以进奉不先入口居无何而吾母先生相继倾逝使大恩莫报呜呼痛哉迄今二十有余年矣幸逢当今大明丽天普照六合皇帝圣神股肱贤良尝以为天下士之未受知於主也栖迟草野躬亲樵畊百载而上贤愚成败得失利病如示诸掌於斯时也谁不欲出与当路先达同心协力以黼黻皇猷揄敭圣化鸣国家之盛然而行藏取舍固皆非人所能为於是安贫穷一旦又思吾母之所笃诲於愚也如此其勤而因循落魄年几不惑进不能有以禆圣朝思治之切退不能有以显先亲潜德之美遂於暇日承先亲之遗训旁加蒐葺中古陶唐而降天统之间人极之内德崇而业广功成而誉显者萃为一编题曰纲常懿范凡十六端二十五类通一千三百九十有六家该举彛伦囊括善类纲领布条目分坦然易见为人君者监之则可以效法明王追迹往圣而力致於隆平也为人臣者观之则可以景行先喆希踪前烈而勉成於忠义也为男者览之则可以感发造就而遂其为男之志为女者闻之则可以歆慕依放而修其为女之德见可而欲进者视其才杰之科则英气自倍而行之必果矣知难而欲退者谂其清隐之端则厉操愈坚而守之必确矣思齐其家者閲夫同居之目则必能敦序於九族思扬其名者求夫联芳之卷则必无负於百年矣槩而论之乃人伦之仪则也虽汉唐以来百将循吏列女各已有传然考其时至今复五六百载嗣纂之者未有其人是则古虽有传以今观之亦不完之器矣故敢历稽史籍旁参百家掇见闻之所及而纪是编然而尚恨山林浅陋古今浩渺不无遗珠於沧海滞穗於甫田是则又有待於後之博雅君子与我仝志加之润色补其遗缺世以继世贤以继贤增新於名数续美於诸端以陈善闭邪为之宗旨去稊稗而养稻粱集凤麟而扫鴞獍使用於朝也则足为君臣进德之龟监用於野也则足为士女向善之指南上以赞圣天子风化政教之光被下以慰先母教训之不负焉此愚之志也故自叙於编首庶览者知所本未云时洪武壬申孟夏朔日龙蟠是修周悳书于举冈之写经轩
送陈簿叙
簿佐令者也令之所行善簿得而赞襄之所行不善得而匡正之版籍之多寡赋税之厚薄徭役之重轻刑名之枉直风俗之美恶平章综理俾无一事之不协於中者令与簿实同其责焉然则膺是选而居是职以受民社之寄不得其人不可也抚之崇仁簿天台陈君尚义由国子生起家任云南军民府经历再调而临是邑未及朞月政通人和百废具兴先是崇仁之田税法坏於贪吏民盖有不胜其害者君察而患之辄躬赴朝堂陈於皇上得请悉革烦苛之弊而定为寛省之科邑之黎庶莫不忻忻讴吟以为受永世之惠於陈君矣君则退然一归美朝廷曰是圣天子之赐也余何有焉有识者盖重君之远度也三载以纳赋来京师而崇仁之俊乂列清阶於大廷若典籍黄公子中编修吴君德润给事舒君孟明太学生吴尔瞻刘子羽诵陈君之善如出一口余闻而喜之曰古人有云枳棘非鸾凤所栖百里非大贤之路岂果足为名言哉柳下惠不卑小官孔子尝为委吏圣贤仕止往往安於所遇随时处中以行吾志而已曷尝以崇卑小大切切为之校哉夫簿之为职虽卑且小也然昔贾浪仙尝为之而终以诗名传古今程明道尝为之而终以理学倡天下洪光弼尝为之而终以使节显青史叶子昂尝为之而终以相业着门阀以四君子之才能操行犹不以之为卑小而有所不屑焉者陈君其知慕於四君子者欤其与汲汲於进取而忘己量之所称者相距岂不远矣乎四君子之德业吾将以为陈君望陈君往之期必有以副吾之望而崇仁之邑又岂不为汉朱司农之桐乡是为序
周氏小谱序
谱谍之作所以纪族姓着昭穆定亲疏辨同异也夫本同而失於纪着至未久而以为异者固非仁人孝子之心也本异而强於扳附欲眩人而以为之同者又岂仁人孝子之道哉若郭崇韬贻拜墓之讥苏老泉所谓相视如涂人者皆可戒也吾祖由金陵来止泰和爵誉里历西台御史仆射朝奉大夫至潭州主簿自爵誉徙居灉江再传至高祖月溪徙桐山又三传至先考君邦贤徙阳冈里举子冈既於兵燹宝藏吾氏之宗谱惟谨谱有燕山窦禹钧子俨为之首序有益国文忠公为重修序有太祖夫人金花封诰二庚子秋挟厚赀避地五云寓大原里有同姓富室愿以百金买诰而叙同宗之好先君怫然曰而欲以百金鬻先世之封赠於他囊之不肖子乎是何卑我之甚也其人赧而退乃别制帛囊贮谱诰加於荷担之上意有急则弃担携此以窜荷者弗之知至地名分水愈不堪其重揣帛囊疑卷轴为绘像即恚曰命且不测犹荷绘像乎解而去之去十里行始相及问其囊以寔对亟反而求之留月余竟不复得忧愤成疾以卒呜呼先君直艰世而保护宗谱若诰如是之至盖将以遗於後之人也不幸为荷者所弃致疾而终其志固可悯矣悳幼孤赖贤母教育底於成立尝念先君之德思所以成其志而未能也洪武己卯备员王官尝以侍讲之暇因述见闻所及作周氏小谱而置之举冈八咏卷间俾後之览者得有所稽而引之於奕世期无负於先君之志云
西江归兴图叙
西江归兴图者余友寿庠礼用黄先生以考绩诣天官例送翰林试本经义论策独冠多士将待以不次之擢而先生不之屑日汲汲以乞归为请又数抗论切直忤于有司而有韶州乳源教谕之命同志者莫不惜之而先生不之校唯以便道得瞻桑梓而一拜先人墓为幸又喜西江数千里山川郡国之形胜得重经於品题也即买舟载琴书由金陵遡大江而西不一舍为三山为采石有李白谢眺之遗踪可访也又其西为铜陵为潜岳南北群峰之秀可揽也又其西为小姑为彭郎夹流对峙合西南半天下诸水都会於此而东焉观之者莫不可以廓胸怀而遣幽抑也又其西为匡庐五老为彭蠡扬澜湖天之缥缈烟水之微茫举莫非归途长吟朗咏以摛辞染翰之资也又其西为吴城为昌邑为古洪若西山南浦徐稚亭滕王阁名藩伟观亦莫非归途登高览古以游目聘怀之助也又其西为丰城为玉峡为吾庐陵故郡若螺川鹭渚青原玉笥之奇甲於南中忠节文章着闻奕世犹倬倬而可仰也又其西为丹砂为淘金为余西昌之邑若龙洲鸥合玉华武姥之胜又甲於是郡甘溪在玉华之隂山环而水回土腴而木茂居民繁夥而礼俗醇厚黄氏之居则依於穷林峻岭之麓瞰於平田曲涧之宾浮岚暖翠朝晖夕霏晦明变化倏忽万状莫非可以惬中心而怡素志者宜归兴之浩然於其间而不可遏尤宜是图秩然而作於旷古之所未有也余既抚是图而识先生之兴矣乃为之言曰夫士君子之倦游而思归也若陶渊明之於晋则不遇於时而得由於己故能脱然竟去以终遂其归老之兴者也若先生之於今则遇於时而不得由於己故当夷然委顺以暂遂其归休之兴者也渊明之与先生盖易地则皆然耳矧乳源距西昌为伊迩教谕系一邑风化之首朝廷於是职必慎择其人焉而不敢忽是行也既膺付托之重而王程耒追固将先期竣事由西昌而上道五云历双巽瞻鬰孤之台以探章江之源度梅关经南雄抵於韶阳与凡莅斯邑之君子协恭和衷以一正其纪纲一新其德教如植木之必培其本如导水之必濬其源期月而可矣三年而有成则乳源之邑其能不变而为邹鲁之乡哉於斯时也时行而行以先生之才固当起而鸣国家之盛以大有为於天下未晚也由是而悬车遂请及余也得偕踵二疏之清尘苍顔皓首葛巾野服日相与寻文酒之约於东阡西陌松筠桑苎间以终其天年则何乐如之何幸如之哉姑书於图之左方以为异时徵
秋江送别图叙
两浙名溪山以会稽若耶为首称其秦望监湖蓬莱曲水之胜亦皆磊落不羣而彰彰乎古今天下者也雅士孙宗佑氏世居山隂之卧龙山山蜿蜓盘旋骧首蹲尾盖以形似而得名於鸿蒙开辟初孙氏则旁占其秀以储英毓灵绵绵奕叶演庆源於无涯者如彼也宗佑少涉学敦典乐善澹然不以利禄经心爱亲敬长行义卓卓见称於流辈洪武戊寅秋以瓜戍来京师挂剑长安陌赋从车诗十余篇宛然有盛唐作者风格渠帅以下凡知音者莫不重其为良家子而不忍驱之行伍训练奔走作息之间且假馆俾为诸子弟矜式焉建文三年春乃得单疾辞遂其高也买舟龙湾东归之兴可知矣一日携所写秋江送别图及名士大夫所题品诗一卷谒余以序为请观其图趣恬远知其早有得於王右丞郑广文之三尺者可嘉也喜而为之言曰古之君子未尝不为别其别焉者未尝不缱绻焉而不能为怀也夷犹焉而不忍舍去也故往往声嗟气叹形於咏歌汉魏以来若远别离则传於诸家之乐府若春草碧色春水绿波送君南浦伤如之何其悠然无穷之意则寓於江文通之一赋秘思妍辞脍炙人口亘千百载之下有一日焉者诚揣情而根理也宗佑乃能写之以为图而又於宋玉所谓登山临水送将归之幽情婉态亦并见於翰墨涵融之表焉非悟於理而深於画者不足以语於此然则其还而依於卧龙之山开晚翠之轩以游焉休焉抚图诵诗而思故人知己於青云之上殆邈乎如丹丘望蓬壶於碧海微茫之外其为别之怀较之今日秋江徘徊顾惜之顷又当为何如哉此余所以为宗佑重有感於是图也矧宗佑安於行藏之遇而明於进退之机从容乎义命所在而无一毫苟得之私焉庶几其为高世之徒有诸中不矜於外宜非衆人之所尽识者欤不然何其出处之自得如是欤是为序俾归而揭诸轩中以为昨夕进修之劝
刍荛集卷五
<集部,别集类,明洪武至崇祯,刍荛集>
