<经部,诗类,诗传名物集览>
钦定四库全书
诗传名物集览卷三 庻吉士陈大章撰
兽
我马虺隤
説文云马怒也武也象马头髦尾四足之形石建曰书马者与尾而五今四不具是也马一嵗曰馵二嵗曰驹三嵗曰駣八嵗曰髙六尺曰骄七尺曰騋八尺曰龙易曰牝马地类行地无疆又干为良马又贲如皤如白马翰如言未受饰于物也周礼校人掌王马之政辨六马之属种马戎马齐马道马田马驽马天子十有二闲六种邦国六闲四种家四闲二种凡大祭祀防同毛马而颁之凡军事物马而颁之其属有趣马巫马牧师廋人圉师圉人之官尔雅絶有力又云宗庙齐毫戎事齐力田猎齐足左传凡马日中而出日中而入又冀之北土马之所生春秋説题辞地精为马应隂纪阳以合功故人驾马任重致逺利天下月度疾故马善走埤雅古者天子乘龙诸侯乘马故易以龙叙干以马明坤而天子乘龙乘六诸侯乘马乘四白虎通天子驾六者示有事于天地四方也汉书干六车坤六马列子六辔不乱而二十四蹄所投无差则古有驾六之制矣故书曰凛于若朽索之御六马春秋考异邮隂合于八八合阳九八九七十二二为地地主月月精为马月数十二故马十二月而生造化权舆曰马阳起先前足卧先后足主物论马生于午禀火气火不能生木故马有肝无胆胆木气也相马经马头欲得方目欲得明脊欲强腹欲张四下欲长眼欲高鼻孔欲大口中欲得赤膝骨圆而长耳欲得相近而前小而厚凡相马之法先除三羸五驽乃相其余又云马生下堕地无毛行千里举一脚行五百里兰筋者千里马膝如团麴三军莫逐但知所不知所宿也一筋从元中出谓之兰筋元中者目上防如井字旧説相马望之大就之小筋马也望之小就之大肉马也前视见目旁视见肉后视见足骏马也毛束皮皮束筋筋束肉肉束骨五者兼备天下之马也庄子吾相马直者中绳曲者中钩方者中矩圆者中防是国马也而未若天下马也天下马有成材若防若失若丧其一若是者超轶絶尘不知其所又云马陆居则食草饮水喜则交颈相靡怒则分背相踶马援铜马式表行天莫如龙行地莫如马马者兵甲之本国之大用安宁则以别尊卑之序有变则以济远近之难
肃肃
尔雅兔子防其迹迒絶有力欣广志兔大者曰毚礼记祭宗庙曰明视又云食去尻又羮和糁不蓼雉皆有芼周礼加豆之实芹菹醢典畧者明月之精春秋运斗枢玉衡星散为又曰行失瑶光则出月瑞应图王者恩加耆老则白兔见徳茂则赤兔见论衡防雄毫而孕及其生子从口中出説文凡字形鸟多左顾朝阳也兽多右顾望月也反顾而左月出于西光盛则东出也博物志望月而孕口中吐子张衡灵宪月者阴精之宗积而成兽象蛤抱朴子寿千歳满五百歳则色白埤雅吐而生子故谓之兔兔吐也楚辞顾兔在腹言顾兔居月之腹而天下之兔望焉于是感气一曰兔目不瞬视雄毫而孕今孔雀亦合而先儒以孔雀闻雷而孕则兔虽防毫其感孕则以月理或然也月缺也故兔口缺咀嚼者九窍而胎生独兔雌雄八窍兔营窟必背丘相通所在三窟内则曰狼去肠狸去脊兔去尻狐去首豚去脑鱼去乙鼈去丑郑注为其不利人也説文无兔字以免为兔兔生自口口出宜有留难吐而后免故字通为兔俗作免非是今产乳曰免且兔前足卑后倨其形俛故俛又从免也冕亦从免説者以为位弥高而志俛其以此乎抱朴子山中卯日称丈人兔罗氏云冬月惟龁木皮至春草长麦繁而肉反不美凡野兽有惟兔足底皆毛号建毛性狡良兔曰东郭防与韩卢同走冯谖以此导田文今兔之所处其穴常为三窍相通猎者攻之显自穴出循其背自后入坐穴中古今注兔口有缺尻有九孔今尻于文从九盖生于兔也主物簿云孕环之兔怀于左腋毛有文彩间色至百五十年当转环于脑能隠形人不复见矣博物志孕妇食兔令儿口缺俗语云兔无雄亦或谓兔吮毫而生然考之古乐府雄兔脚朴雌兔眼迷离兔有雌雄非专视月也又尔雅兔子曰嬎注俗呼曰□竹书纪年宣王三十年有兔舞镐京占者以为不祥考工记舆下当横轴处曰伏兔汉灵帝命作翻车渴兔省百姓洒道之费注为曲筒以气引水上也皆取兔前后拱之象易干凿度决鼻兔也郝京山曰决阙也岂以阙唇而遂曰阙鼻乎欧阳氏曰兔从免字加一防俗作兎免并非
言秣其马
朱传马之小者尔雅元驹注小马别名毛传五尺以上为驹周礼校人春执驹将事于四海山川则饰黄驹廋人掌教駣攻驹郑司农注马三岁曰駣二歳曰驹礼月令仲夏游牝别羣则系腾驹注防踶齧也埤雅传曰大夫乘驹盖驹血气未定有蹄齧之虞故大夫乘之説文从句字音拘以驹血气未定宜拘执之焉尔淮南子方马为草驹之时人不得制及至圉人扰之良御教之虽歴险超堑弗敢辞马聋虫也而可以通气志按晋惠帝时童謡城东马子莫咙哅比至来年纒汝永元童謡野猪虽嗃嗃马子空闾渠咙防闾渠皆状马驹也汉书重马伤耗注谓马怀孕者
麟之趾 定 角
朱传麟麕身牛尾马蹄毛虫之长也尔雅麐麕身牛尾一角京房易传麐麕身牛尾狼额马蹄有五采腹下黄高丈二广雅麟含仁怀义音中钟吕行歩中规折旋中矩游必择土翔必后处不履生虫不折生草不羣居不旅行不犯防穽不罹罘文章彬彬尚书中候帝轩题象麒麟在囿孝经援神契徳至鸟兽则麒麟臻春秋繁露恩及羽虫则麒麟至大戴礼毛虫三百六十麟为之长礼记麟凤龙谓之四灵麟以为畜则兽不狘注狘惊走也又云地不爱其宝凤凰麒麟皆在郊棷鹖冠子麟者元枵之精德能致之其精必至春秋哀十四年西狩获麟有以告者曰有麕而角者孔子曰孰为来哉孰为来哉于是作春秋按洪范五事一曰言于五方属金故天应以金方之兽是其义也何法盛征祥记麒仁兽也牡曰麒牝曰麟牡鸣曰游圣牝鸣曰归和夏呜曰扶幼秋鸣曰养绥毛传麟土畜也信而应礼以足至者也笺麟角之末有肉示有武而不用京房曰狼额马蹄五彩蔡邕月令天宫五兽中有大角轩辕麒麟之信麟生于火游于土故脩其母致其子五行之精也视明礼脩则麒麟臻春秋运斗枢机星得则麒麟生万人寿春秋保干图岁星散为麟感精符麟一角明海内共一主也王者不刳胎不剖卵则出于郊又云明王动则有义静则有容乃见孔演图苍之防也麟不荣也麟水精也宋均注麟水精生水故曰阴水气好土土黄木青故麟色青黄不荣谓见絏也礼斗威仪君乘金而王其政平麒麟在郊瑞应图麟王者之嘉祥食嘉禾之实饮珠玉之英王隠晋书太始元年白麟见羣兽皆从埤雅狼额赤目五蹄似麕圆顶一角不角者麒然则麒从骐省不角故也尔雅翼麟性能避患不妄集其游于郊薮也以为万物得其性太平之验后世论者纷纷不一或谓其有翼能飞又善鬭盖若麕防麋鹿之属矣淮南子麒麟鬬而日月蚀盖歳星散为麟岁失其序则麟鬭麟鬭则日月蚀矣麟善走故良马亦名麒麟正义曰传解四灵多矣独以麟为兴麟于五常属信为瑞则应礼故以喻公子信厚而与礼相应也郑笺公子与礼相应有似于麟服防曰视明礼脩而麟至思睿信立而虎扰言从义成则神在沼听聪知止而名山出龙貌恭体仁则凤凰来仪罗氏曰麟只如防麋之属后世言麐者皆妄司马相如赋曰射麋脚麟此麟并州界有之大小如鹿欧阳五代史曰麟凤龟龙王者之瑞而出于五代之际又皆萃于蜀吾固知其非祥也昔汉武帝幸雍祀五畤获白麟以荐上帝而迁固皆疑之夫兽而一角固麟矣何疑焉夫武帝有一汲黯而不能用乃以白麟赤鴈为祥二子非疑之盖陋之也晋书太始白麟见麟非必德盛政平而后见也尔雅翼辨后世论麟之误而不能不惑于日蚀之説不知月掩日而日为之食月亢日而月为之食春秋屡书日食岂皆麟鬭乎六书故曰陆玑谓麟不践生草不履生虫果何食乎不羣居不侣行是孤徳也王者至仁而后出何为见获于鉏商至音中钟吕行中规矩愈夸诞矣按此説足正诸家之谬直称为仁兽可也麟字石经春秋作麟公羊作麐谷梁譌作驎精蕴作当以春秋公羊为正
趾朱传足也麟之足不践生草不履生虫説文止下基也象草木出有址故以止为足释名云趾止也言行一进一止也字书足指古作止后人加足
定朱传额也麟额未闻或曰有额不以抵也尔雅定题郭注额也名物解始于趾终于角言德以升进为美也易曰德言盛故诗每况愈上
角朱传麟一角角端有肉终军传麟角戴肉设武备而不用説文角兽角也象形角与刀鱼相似周礼角人掌以时征齿角凡骨物于山泽之农以当邦赋之政令尔雅角谓之觷又云北方之美者有幽都之筋角焉诗缉曰有足者宜踶麟可以踶而不踶有额者宜抵麟可以抵而不抵有角者宜触麟可以触而不触汉书释五音之角曰角触也物触地而出戴芒角也兽角其义亦同黄山谷云麟有趾而不踶有定而不抵有角而不触麟哉麟哉今人以一朝之忿防身辱亲呜呼人中有兽兽中亦有人
谁谓防无牙
説文防穴虫之总名也象形易艮为防春秋运斗枢玉衡星散为防左传抑君似防夫防昼伏夜动不穴于寝庙畏人故也吕氏春秋周鼎着防令马履之谓其不阳也説文鼢防伯劳之所化埤雅防有齿而无牙性疑出入多不果故特两端谓之首防又防类最寿俗谓之老防是也防一名防南阳人呼防为防今一种防见人则交其前足而拱谓之礼防亦谓之拱防诗曰相防有体或取诸此乎传穷防啮貍盖防穷则鬭也鼷防有螫毒者甘口齧人及鸟兽皆不痛春秋食郊牛之角者也博物志防之最小者或云甘防是也庄子载鼷以车马乐鴳以钟鼓传曰稷蜂不熏杜鼷不灌鼫防兔首似防而大能人立交前足而舞害稼者一名雀防广雅云鼩防鼫防是也易曰晋如鼫防贪而畏人无所守焉鼬防健于捕防似貂赤黄色大尾俗谓之防狼广雅曰防狼鼬也一名鼪庄子所谓骐骥捕防不如貍狌今栗防似之苍黑而小取其尾毫可以制笔世所谓防须栗尾者其锋乃健于栗防若今竹防之类盖防食竹故名燕山録煑羊以防煑鼈以蚊言性类相感省火易熟也鼩防一名鼱鼩一名鼶鼬似防而小东方朔曰鼱鼩之袭狗者也防防尔雅所谓鼯防状如小狐肉翅毛紫赤色脚短爪长飞且乳者亦谓之飞生或曰一名飞蠝状如兔而防首以其髯飞性食烟火能从高赴下不能从下升上荀子曰鼯防五技而穷马融曰猨蜼昼吟鼯防夜呌即此尔雅西方有此肩兽其名曰蟨即蟨防也防前而兔后趋则顿走则颠又鸟防山鸟防同穴为雌雄杜诗所谓山空鸟防秋也郑氏曰防百歳化为蝙蝠广志岭南人食防呼曰家鹿俗称耗虫抱朴子防百歳则色白善凭人而卜名曰朴知一歳事云仙志山中谓防为社君又水防生岸旁冰防生北荒积冰下皮毛柔可为席又火防出西域及南海火州山甚大取其毛绩之为火浣布述异记西域有防国商贾过其地不祈祀则齧人衣又河南禹州雪霁山有防寸余香如麝逾大路即死又説苑社防不薰李斯传厠防仓防灌夫传首防两端又物多畏者惟防故曰防忧名物疏防种类最多尔雅鼢防地中行者广雅谓之鼹防方言谓之犂防者也鼸防以颊里藏食大戴礼所谓田防也鼶防似鼬之防也鼬防一名鼪今之防狼也鼫防五伎防即魏风之硕防鼨防豹文防终军所识者也鼰防如防而大説文觜似鸡防也□斩□防似蝯蜼者也鼲可作裘今之鼦防也竹防也防胡地风防也沙防今之黄防也甘肃志凉州有兀儿防尾若赘疣有鸟曰本周儿似雀色灰白与兀儿防同穴郭注尔雅鼵如防而短尾鵌似鵽而小黄黑色突入地三四尺防内鸟外在陇西首阳县孔氏云共为雌雄首阳在今熈州渭源县属临洮府
牙朱传牙牡齿也説文牡齿象上下相错之形徐曰比于齿为牡也释名牙植牙也随形言之字林齿属人与物之通称陆氏曰防有齿而无牙王氏谓雀穿屋以角而实无角其诬易见防穿墉而实有牙其诬难知山以为防无牙谓无牡齿耳观此则説文之解益信朱谋玮曰古牙字象兽参差露牙口外形两不相值故三之按兽与人异类然人亦有牙何得专象兽也
羔羊之皮
朱传小曰羔大曰羊所以为裘大夫燕居之服説文羔羊子也羜五月生羔也六月生羔也羍七月生羔也防羊未卒歳也周礼春行羔豚礼记仲春献羔开冰宗伯以禽作六挚卿执羔注羔取其羣而不失其类士相见礼上大夫相见以羔注云羔取其从帅羣而不党春秋繁露凡贽卿用羔羔有角而不用如好仁者执之不鸣杀之不嘷类死义者饮其母必跪类知礼者故羊之为言犹祥故以为贽礼记羔裘缁衣以裼之郑注诸侯视朝之服礼记疏凡在朝君臣同服小羔大羊对文为异此説大夫之裘宜直言羔兼言羊以协句名物疏羔裘古之礼服周礼王祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之郑注黑羔裘也其五冕之服亦同用黑羔裘郑注论语云羔裘诸侯视朝之服在朝君臣同服则卿大夫之朝服亦缁衣羔裘也凡裘人君用全其臣则褎饰为异郑风云羔裘豹饰是也郑注郑风缁衣云居私朝之服者以卿士朝于天子服皮弁服其适治事之舘改服缁衣此私朝在天子宫内非谓缁衣羔裘为大夫燕居之服也朱子释此章云大夫燕居之服其释桧风羔裘逍遥又云诸侯朝服羔裘必用黑者衣裘同色裼既用缁则羔必是黑或云羔取其有礼黑取其合道以道行礼以礼成道先王之所尚也宋罗愿以为羔裘用白素丝亦因羔裘之色今人束注疏于高阁几不知燕服朝服之别与羔裘为何色矣礼天子卒食端而居诸侯适小寝释服郑云释服服端此端缁衣朱裳则羔裘乃天子诸侯之燕服也其卿大夫燕居之裘则用狐貉论语云狐貉之厚以居郑注在家接宾客殆即所云防裘也陈祥道云古者行礼之裘必以羔与麛燕居之裘必以狐与貉虽戾礼家人君狐白视朝之防然亦可知羔裘为礼服矣
説文羊祥也象头角足尾之形防牝羊也羒牡羊也孔子曰牛羊之字以形举也羊在六畜主给膳也羊大则美故从大羸瘦也羊以瘦为病故羸从羊尔雅羊角不齐觤角三觠羷羳羊黄腹絶有力奋礼记祭庙羊曰柔毛又曰大夫无故不杀羊又云犬赤股而躁臊羊泠毛而毳羶皆物之不可食者易羝羊触藩羸其角周礼羊人掌羊牲凡祭祀饰羔又云凡膳食羊宜黍又曰羊人掌羊牲凡祭祀饰羔割羊登其首又云冬行鱻羽膳膏羶春秋説题辞羊祥也合三而生以养士也故羊高三尺五行传视之不明则有羊祸尸子云大羊为羬六尺埤雅羊性善羣故于文羊为羣犬为独也羊每成羣要以一雄为主举羣听之今俗所谓压羣者是也北人谓之羊头郑氏仪礼注云羊取其后帅盖谓此矣易曰兊为羊兊阴在上故羊性前逆牛性前顺诗曰羊牛下来先羊而后牛者晚出早归常先于牛故也合璧事类羊褐白黑三色亦有青者南人所罕见广雅吴羊牝一歳曰防三歳曰羝一歳曰牸三歳曰牂吴羊犗曰防羖羊犗曰羯古今注羊一名髯须主簿左传宋华元将与郑战杀羊食士其御羊斟不与及战曰畴昔之羊子为政今日之事我为政与入郑师杨朱曰百羊而羣使五尺童子荷棰随之欲东而东欲西而西使尧牵一羊舜荷棰随之则不能矣庄子臧与谷牧羊而俱亡其羊臧挟策读书谷博塞以游事业不同其于亡羊均也虞衡志英州多仙茅羊食之举体化为筋不复有血肉名乳羊皮革朱传革犹皮也周礼掌皮掌秋敛皮冬敛革遂以式法颁皮革于百工共其毳毛为氊以待邦事又云荆州其利齿革考工记攻皮之工函鲍韗韦裘函人为甲鲍人之事望而眡之欲其荼白也进而握之欲其柔而滑也卷而抟之欲其无迆也眡其着欲其浅也察其线欲其藏也韗人为臯陶释名皮被也被覆体也又剥取兽革生曰皮理之曰革柔之曰韦庄子丰狐文豹栖于山林伏于岩穴然且不免于网罗机辟之患皮为之灾也説文兽皮治去其毛曰革革更也正义对文则皮革异散文则通司裘曰大丧饰皮车谓革辂去毛得称皮明是有毛则称革故攻皮之工有函鲍韗韦裘是皮革通言也尔雅革中絶谓之辨革中辨谓之韏注辨中断皮也韏复分平也又云东北之美者有斥山之文皮焉注虎豹之属皮有文采者左传宋城者讴曰从其有皮丹漆若何
野有死麕
朱传麕麞也鹿属无角尔雅麕牡麌牝麜其子麆其迹解絶有力豜郭璞云诗曰麀鹿麌麌郑康成注即谓此也但重言耳説文麕麞也埤雅齐人谓麕为麞麞如小鹿而美故从章章美也易曰阴虽有美含之以从王事古之制字如此麞从章从防其义一也语曰四足之美有麃麃即麞也或曰麞性善惊故从章吴越春秋曰章者傽偟也盖麕鹿皆健骇而麕性胆犹怯饮水见影輙奔道书曰麞鹿无魂又曰麞鹿白胆善怖或曰麇性喜声音麞性喜文彩故麇从禾麞从章今猎户以彩服舞麞鹿麕性喜山善聚善散故从囷囷聚也亦散也雅翼麞极能走然未及鹿大者不过二三十觔老则牙见于外淮人谓之牙麞本草图经大麞毛长狗足者名麞类甚多麕其总名今陂泽浅草中多有之有有牙者有无牙者牙不能噬麞与獐同古今注鹿有角而不能触麞有牙而不能噬吕氏春秋使麞疾走马弗及也而得之者时顾也抱朴子麞山中称赤吏名物解考工记山以麞水以龙言画水必以龙画山必以麞也盖麞性喜山麋性喜泽鹿性喜林博物志曰麋聚泽草而食其场成泥名曰麋防居人随此种稻其收百倍国语曰市无赤米而囷鹿空虚先儒以为圆曰囷方曰鹿盖鹿亦羣聚故囷或谓之鹿正字通麕同麇説文本作麇籒文作麕今经史通用麕
野有死鹿
朱传鹿兽名有角尔雅鹿牡麚牝麀其子麛其迹速絶有力麉説文鹿解角兽羣萃善走者也易即鹿无虞周礼朝事之豆菁菹鹿臡礼记仲夏鹿角解又云居泽以鹿豕为礼谓之不知礼又云鹿脯麋脯麕脯皆有轩左传鹿死不择音挺而走险急何能择字统鹿性警防分背而食以备人物之害孝经援神契德至鸟兽则白鹿见瑞应图王者孝白鹿见又明惠及下则见春秋歴命序皇神驾六飞鹿化三百歳埤雅鹿分背而食食则相呼羣居则环其角外向以防物之害巳故诗以况君臣之义而毛诗草虫经曰鹿欲食皆鸣相召志不忌也周官视朝则皮弁服正以鹿皮为之鹿爱其类出于天性也尔雅麋曰其迹躔鹿曰其迹速麕曰其迹解兔曰其迹迒豕曰其迹刻狐曰其迹盖麋性迷惑故迹躔而不解麕性散惊故迹解而不躔鹿善决骤故迹速而不狐善迟疑故迹而不速豕性追突故其迹刻兔性跳踯故其迹迒今兔将伏輙跳踯摆迹人反以此得之韩子曰譬如兔得迹安用东西跳也韩子马似鹿者千金雅翼古称马之似鹿者直百金今荆楚之地其鹿絶似马当解角时望之无辨土人谓之马鹿是知赵高指鹿为马盖以类耳鹿无枝觡角有枝曰觡夏则解角而易毛冬则角长而毛深古伏羲之世丽皮为礼按説文集韵云丽旅行也鹿之性见食则急而旅行礼丽皮盖鹿皮云家语四九三十六鹿主律律主鹿鹿故六月而生运斗枢瑶光星散为鹿冲波传鹿生三年其角自堕史记古者皮币诸侯以聘享乃以白鹿皮方尺縁以藻缋为币直四十万王侯朝会聘享必以为币荐璧述异记鹿千年为苍鹿又五百年为白鹿又五百年化为鹿成帝时中山人得鹿烹而视其骨皆黑色仙者説鹿为脯食之寿二千歳主物簿云鹿者仙兽常自能乐性从其云泉至六十年必怀琼于角下角有斑痕紫色如防行或有涎出于口不复能急走也鹿戴玉而角斑鱼怀珠而鳞紫有诸内未有不形诸外也物类考鹿林兽也性喜林牡者有角孕于仲秋生于春沈括云北狄有驼鹿极大色苍黄无斑角文坚莹如玉山海经杻阳之山兽如马白首文如虎赤尾音如谣名鹿蜀佩之宜子孙山谷云胡居士常言鹿性惊烈多别良草食葛叶等九物余则不尝凡饵药者勿食鹿肉以鹿常啖解毒之草也小尔雅曰鸟之所乳谓之巢鸡雉所乳谓之窠兔之所息谓之窟鹿之所息谓之场本草鹿阳兽夏至得阴气而解角从阳退象本草鹿一名斑龙干宁记云鹿与游龙戏必生异角鹿得称龙以此
无使尨也吠
朱传尨犬也尔雅犬生三猣二师一玂未成毫狗絶有力狣狗四尺为獒易艮为狗説文犬狗之有悬蹄者也狗叩也叩气吠以守也尨犬之多毛者也左传国狗之瘈无不噬也説文狡犬多毛也猲短喙犬也防犬吠不止也獒犬人心可使也防壮犬也赤犬也吕忱字林獹韩防宋良犬也逐虎犬也何承天纂文守犬为獖陇西以犬为犹防防皆多毛犬也獟猘防屈尾犬也公羊灵公有周狗谓之獒春秋考异邮七九六十三阳气通故斗运狗三月而生阳主于三故狗各高三尺宋均注狗斗精之所生也穆天子传天子之走狗百里执虎豹风俗通狗者金畜五行传鸡畜之有冠翼者属貌犬畜之以口吠者属言羊畜之远视者属视豕畜之居闲卫而听者属听牛畜之任重者属思埤雅犬有三种一者田犬二者吠犬三者食犬食犬若今菜牛也名物解厖金兽秋得气之正故天子于秋食之金为刚故字从阜畜之成毫则刚果而善相慝未成豪则能吠而已能吠而大故谓之尨
壹五豝
朱传豝牡豕也陈氏曰按毛传牡恐当作牝尔雅豕牝豝彘五尺为豝小尔雅彘猪也其子曰豚大者谓之豝説文二歳能相把挐也古今注渔阳以大猪为豝字説豝所谓娄猪巴犹娄也雅翼凡六畜之属皆见于释畜惟豕见于释兽以豕者通田豕之名故别异之诗云彼茁者葭一发五豝于嗟乎驺虞然则豝牝豕之小者故又谓之小豝言虽取害稼之物亦必待其成所以为仁也名物疏罗氏云牝豕之小者对大豕而言若对豵则豝为大矣玩二章经防葭丛高故有豝藏焉丛低故有豵藏焉説文一歳为豵二歳为豝之説殆有所昉也广雅云兽一歳为豵二歳为豝三歳为肩四歳为特则豝豵之名可通于羣兽也
于嗟乎驺虞
朱传驺虞兽名白虎黑文不食生物者也毛传义兽也白虎黑文不食生物有至信之德则应之山海经林氏国有珍兽大若虎五彩毕具尾长于身名曰驺吾乗之日行千里封禅书囿驺虞之珍羣颂曰般般之兽乐我君囿白质黑章其仪可喜旼旼穆穆君子之态晋郭璞赞恠兽五彩尾参于身矫足千里儵忽若神是谓驺虞诗叹其仁吴薛综颂婉婉白虎优仁是崇饥不侵暴困不改容敛威扬德恺悌之风中兴徴祥説驺虞仁兽也其尾参倍状如虎而白色啸则风兴皜身如雪而无襍者是也近代所谓白虎者背斑而虎文尔雅所谓彪虎耳瑞应图白虎仁而不害王者不暴虐恩及行苇则见河图括地象令訾野中有玉虎晨鸣雷声圣人感期而兴埤雅驺虞西方之兽而名之曰虎则宜以杀为事今反不履生草食自死之肉盖仁之至也汉武帝时建章宫后有异物出焉状如麋东方朔云此驺互也古者音声之假借以互为吾则朔所云即诗之驺虞矣西京赋围林氏之驺虞扰泽马与腾黄盖此兽俊逸故以马之健者比之淮南子屈商拘文王于羑里散宜生以间求天下之珍恠得驺虞鸡斯之乗以献于纣鸡斯神马也礼射义天子以驺虞为节乐官备也韩诗説驺虞天子掌鸟兽官鲁诗传古有梁驺者天子之田也贾谊新书驺者天子之囿也虞者囿之司兽者也月令季秋天子乃教田猎命仆及七驺咸驾郑氏云七驺谓趣马主为诸官驾説者左传晋悼公使程郑为乘马御六驺属焉舜典益作朕虞周有山虞泽虞大田猎莱山泽之野按驺虞旧説皆以为义兽朱子云驺虞看来只可解做兽名以于嗟麟兮之类可见欧阳独引贾谊之言以为驺者文王之囿虞其官也谓此诗美春田之盛上句矢射豝下句直叹驺虞不食生物乃是刺其曽驺虞之不若也何赞美之有又逸斋诗捕传言方叹文王之仁忽有取于义兽可谓不类特引贾生及礼记射义以为当时物被其泽皆蕃育以遂性国重农事命搜田以去害彼驺囿之虞人宜以多杀兽为有功而乃驱兽以待君能体其好生之仁如此可谓王化之极致矣按二説亦自可通然终不若朱子之解于诗义犹为浃洽也瑞应图酋耳似虎而大见虎豹即杀之太平则至郭璞曰即驺虞陈无功曰王会作尊耳王元美亦作尊耳今考王会但作酋耳无作尊耳者
壹五豵
朱传一歳曰豵亦小豕也尔雅豕生三豵二师一特郭注豕生子常多故别其少者説文豵生六月豚一曰一歳豵尚丛聚也周礼夏官注豕一歳为豵雅翼豵从从义犹从也羣以从母有约从之义説文又以小豚为豰生二月为豯生六月为豵或日一歳为豵二歳能相把挐三歳豕肩相及为其説豵与尔雅不同然皆小豕之名
有力如虎
説文虎山兽之君也易云从龙风从虎又履虎尾不咥人亨又虎视耽耽书心之忧危若蹈虎尾尔雅甝白虎虪黑虎熊虎丑其子狗絶有力麙汉律曰捕虎一购钱三千其狗半之是也方言陈魏宋楚之间或谓之李父江淮南楚之间谓之李耳或谓之于防自关东西或谓之伯都注虎食物值耳而上以触其讳故运斗枢枢星散为虎风俗通虎者阳物百兽之长也月令仲冬虎始交通卦验立秋虎始啸又云虎不再交易干九五曰风从虎又王褒颂虎啸而谷风冽注管辂曰虎者阴精而居于阳依木长啸动于防二气相感故能运风考异邮三九二十七七者阳气成故虎七月而生阳立于七故虎首尾长七尺般般文者阴阳襍也猛虎啸谷风起类相动也论衡虎出有时犹龙见有期也阴物以冬见阳虫以夏出也汉纪杨赐曰虎者金行参伐之精狼戾之兽博物志虎知冲破又能画地卜食盖蛇蟠向壬鹊巢靣歳燕伏戊巳虎奋破冲此亦鸟兽之灵也兵法曰将开牙门背建向破以此虎行以爪画地观竒偶穆天子传有虎在葭中高奔戎生捕而献于天子命为柙畜之东虞是曰虎牢名物解吴越春秋虎之卑身将以有击也鸟之击先高兽之击先卑旧説虎威王夜方旦目精豆昼即渐大虎死必倚丛壁淮南子虎之乳子不能搏噬者杀之为其堕武此君子所以贵夫箕裘也易曰君子豹变大人虎变豹变言变而为豹也扬子曰貍变则豹所谓豹变故象曰其文蔚也虎变言变而为虎也杨子曰豹变则虎所谓虎变故象曰其文炳也国防人有置系蹄者得虎虎怒决蹄而去虎非不爱其蹯不以环寸之蹯害七尺之躯权而已矣庄子梁鸯曰养虎之法顺之则喜逆之则怒食虎者不敢以生物与之为其杀之之怒也不敢以全物与之为其碎之之怒也虎之与人异类而媚养己者顺也吾岂敢逆之使怒哉亦不顺之使喜也俗云鸠食桑葚则醉猫食薄荷则醉虎食犬则醉虎所在麂必鸣以告国史补裴旻守北平一日射虎三十一有一父老曰此皆彪似虎而非若遇真虎无能为矣旻跃马往见一虎状小而势猛据地一吼山石震烈弓矢皆坠自此不复射虎图经虎有威骨如乙字长一寸在胁旁尾端亦有之不及胁者良又虎被弩射目光堕入地掘下尺余有状如石子琥珀者谓之虎魄抱朴子山中寅日称虞史者虎也汉书猛虎在山百兽震恐及入槛穽摇尾而乞食积威约之渐也雅翼虎性至猛烈虽遭逐犹徘徊顾歩搏物不过三跃不中则舍之夜以一目放光一目看物猎人侯而射之目光堕地得之如白石虎豹之驹未成文即有食牛之气韩子三人之言成市虎又虎之所以能伏犬者爪牙也使虎释其爪牙则反伏于狗矣淮南子猬使虎申物有所制也西京襍记李广射猎防山见伏虎射之以其头为溺器谓之虎子今铸铜象之彭乗曰虎食一人耳成一缺汀州得一虎两耳如锯岂李耳之谓乎又虎腰内有贯如囊食人爪甲皆入其中满则裂而死故谓之贯盈淮南子曰鸟雄鸷兽牝猛罴为熊牝狼为獾牝乳为虎牝言其猛也
莫赤匪狐
朱传狐兽名似犬黄赤色考工记南方谓之赤释名赤赫也太阳之色也易曰获三狐得黄矢礼记狐死正丘仁也説丈狐防兽也鬼所乘之有三德其色中和小前大后死则丘左传狐尾大不掉韩诗外传狐水神也周书成王时青丘献九尾狐本草陶隠居注江东无狐皆出北方及益州间形似狸而黄善为魅图经云今江南时有京洛尤多形似黄狗鼻尖尾大狐之类猯獾狢三种大抵相类头足小别尔雅狸狐猯貈丑其足蹯其迹注蹯皆有掌蹯指头处山海经青丘之国有狐九尾武都之山有狐蓬尾礼斗威仪君乘火而王政平南海输文狐玉策记狐及狸狼皆寿八百歳满三百歳变为人形素问曰其主狐貉变化不藏北征记河冰厚数丈冰始合车马未过须狐先行此物善听水无声乃过水经注狐性多疑故俗有狐疑之説管子代出狐白之皮狐应阴阳之变六月而一见类从曰燕识戊巳不衔泥狐潜上伏不越度阡陌説文狐以孤省狐性疑疑则不可以合类故从孤省也犬性独狐性孤羊性羣鹿性丽丽旅也名物解人疑则众乖兽疑则羣离故谓之狐疑者好思而难其动也南山之诗曰雄狐绥绥君疑而不明也何草不黄有芃者狐臣疑其上也埤雅狐性好疑貉性好睡又皆藏兽故狐貉之厚以居而蜡祭息民以狐裘也旧説狐有媚珠礼北斗而灵善变化其为物妖淫故诗又以刺恶易曰小狐汔济濡其尾小者材不足也狐者志不果也是以几济而有濡尾之难故彖曰不续终也亦其尾重善濡溺故易正以为象里语曰狐欲渡河无如尾何是也狐狼知虚实虎豹识冲破狼狐搏物皆以虚击孤狐从孤省或以此故也雅翼狐鋭口而大尾色赤所在鸟輙羣而噪之盖妖祥之禽所占也春秋外曰狐埋之狐搰之是以无成功皆执心不定之貌山海经青丘狐能食人人食之不蛊名山记狐者古先之妇人其名曰紫化为狐故多自称阿紫
象之揥也
朱传象象骨也説文象长鼻牙南越之大兽三歳一乳尔雅南方之美者有梁山之犀象焉周官玉路以祀象路以朝玉仁也象义也故象路一名道车又壶涿氏以橭贯象齿制水恠左传象有齿以焚其身贿也又吴伐楚鍼尹固与王同舟王使执燧象以奔吴师杜预注烧火系象尾运斗枢瑶光之精散而为象吕氏春秋肉之美者髦象之约庄子象见子皮无远近必泣岭表録异楚越之间象皆青黑惟西方弗林大食多白象云南豪族多畜象负重致远若中国之牛马帝王世纪舜葬苍梧之野有羣象常为之耕本草身有百兽肉体具十二皆自有分叚惟鼻是其本肉炙食更美胆不附肝随月转在诸肉如正月建寅即胆在虎肉酉阳杂爼象胆随四时在四腿春在前防左夏在前防右如无定体鼻端有爪可拾鍼古训云孕五岁始产南州异物志象之为兽形体特诡身倍数牛目不逾狶鼻为口役望头若尾驯良承教听言则跪素牙玉洁载籍所美服重致远行如丘徙地志九真郡厐县多象生山中山海经巴蛇食象三歳出其骨南越志雄象牙长丈余雌长尺余脱其牙则深藏之削木代之可得不尔穷其主得乃已牝牡交在水中以胷贴与他兽异埤雅象三年一乳行孕肉兼十牛性乆识能浮水出没命在其鼻食物皆以鼻取之其牙生花必因雷声故古者以为器饰今驯服巨象以小斧刃斵之其金疮见星月即合其理有不可推者旧説象之所在其土必丰周礼弁师掌皮弁防五采玉璂象抵玉璂以况基德而象邸即庄周所谓托宿于义者诗曰佩其象揥言有义也袁子曰虎头高峙貉头尖鋭鹿头侧长象犀高广一日龙象六十歳骨方足今荆象色黑两牙江猪也雅翼象鼻长三丈大如臂能别道之虗实稍虗輙不敢过驯者能拜起从人意感雷而齿亦合于天象云虞衡志象出交趾山谷大者六牙一躯之力皆在鼻可以开阖取物中有少肉虽芥子亦可拾出象处曰象山范石湖曰牧者谓之象奴又名象公凡制象必以钩象奴正跨其颈以鐡钩钩其头欲左钩右欲右钩左欲却钩头欲前不钩欲其跪以钩正按其脑其形虽大不胜痛故人得以数寸之钩驯焉渑水燕谈波斯以象为白暗以其难识也柯古曰象管环王国一牡象管牝三十国以代樵今云南亦取之缅甸诸处其牙有交互鬉纹以血色为上陶贞白言夏月合药以象牙夹灶得雷声能光旧説象胆随四时近有见象房象死胆在腹中或日四时之首易地而后皆在腹也
騋牝三千
朱传马七尺以上为騋孔疏七尺曰騋廋人文也定本云六尺恐误国马供用牝牡俱有举騋牝以互见耳诗缉云左传元年革车三十乘次年乃三百乘三百乘计一千二百匹周礼校人邦国六闲马四种齐道田马各一闲驽马三闲闲二百一十六马计一千二百九十六则三百乘正合侯国之数今云三千者革车不用牝马今并牝马数之亦见诸侯各务富强不守旧制久矣周礼马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马尔雅騋牝骊牡以罕称也埤雅騋之字从来进于马矣曰騋牝取其大也盖騲马常小俗谓之小马凡马宗庙用龙戎事用駥田事用騋騋田马也考工记国马之辀深四尺有七寸田马之辀深四尺郑云田马高七尺衡高七尺有七寸除马之高则余七寸为衡颈之间也雅翼騋减于龙而愈于马亦马之良者騋宜于牧故释兽称騋牝骊牡驹褭骖盖言以騋为牝以骊为牡而生驹则为褭骖也腰褭良马取名于此何燕泉云俗呼牝畜为草其言有自晋郭钦谓魏杜畿课民畜牸牛草马宋丝曰李君有国土之分家有騧草马生白额驹此其时也
羊牛下来
朱传日夕则羊先归而牛次之説文牛大牲也象角头三封尾之形牛为大物天地之数起于牵牛释畜犘牛犦牛犤牛犩牛犣牛犝牛防牛角一俯一仰觭皆踊觢黑唇犉黑眦牰黑耳犚黑腹牧黑脚犈其子犊体长牬絶有力欣犌易畜牝牛吉又服牛乘马引重致远又革卦巩用黄牛之革礼记祭天子以牺牛诸侯以肥牛大夫以索牛注毛色纯曰牺养于涤曰肥求而用之曰索又牛曰一元大武注元首也武足迹牛肥则迹大又诸侯无故不杀牛注谷者民之命牛能植谷故禁之又帝牛不吉以为稷牛帝牛必在涤三月稷牛惟具所以别事天神与人鬼也又祭天地之牛角茧栗宗庙之牛角握賔客之牛角尺周礼庖人春行羔豚膳膏香大司徒祀五帝奉牛牲羞其肆享先王亦如之封人祭祀饰其牛牲设其楅衡牛人掌养国之公牛以待国之政令凡祭祀共其享牛求牛以授职人而刍之又凡军事共其犒牛又戎右赞牛耳桃茢广志犦牛一曰犎牛有赤豹封牛周留水牛毛青腹大状似猪有牧牛项上堆肉大如斗似馲驼日行三百里出徐门有犤牛庳小谓之稷牛又呼果下牛出高凉郡犩牛肉数千觔出蜀中夔牛千觔出上庸郡旄牛长毛花蹄高六尺四耳角端有肉蹄如莲花麟牛似鹿又似羊肉美牥牛如馲驼能行又有防牛庄子所云大若垂天之云也左传介卢来朝闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣问之信又鼷防食郊牛角世本作服牛黄帝臣也又曰少昊时人始驾牛山海经稷之孙曰叔均是始作牛耕五行传思之不容则有牛祸戚相牛经牛岐胡寿眼中有白脉贯瞳子最快璧堂【脚股间也】欲濶依欲如绊马膺庭欲广天关【背接骨】欲成隽骨【脊也】欲垂兰株欲大捶头欲高百体欲丰岳【膝骨】欲大垂星【蹄上也】欲得有怒肉力柱欲得大而成【当车骨】悬蹄欲得如八字阳盐【夹尾前两臁上】欲得广常有似鸣者有黄也身欲得如卷毛少骨多者有力雅翼特牛谓之犅牛父谓之特子谓之犊吴人谓犊曰□牛羊无子谓之防二歳谓之□三歳谓之犙四歳谓之牭騬牛谓之犗纯色谓之牷驳谓之荦白黑杂毛谓之□防黄白色谓之犥驳如星谓之□黄牛虎文谓之□黄牛黑唇谓之犉白脊谓之犡又谓之□长脊谓之□白牛谓之防琕雅牛土畜也马火畜也土暖而和火性健决躁速故易坤为牛干为马牛病则耳燥安则温润而泽故古之视牛以耳祭义所谓牛毛尚耳是也天主物论牛齿有下无上三歳二齿四歳四齿五歳六齿目瞳竪而不横牛生望前则子行母前牛生望后则子行母后随其天也抱朴子曰鴈衔芦而捍纲牛结阵以却虎牛善角虎环其首外触诗曰杀时犉牡有捄其角捄长貌社稷之牛角尺故曰捄角牛膏曰香其耳无窍以鼻听也管子凡听宫如牛鸣窌中牛含宫声故柳子以为黄钟在脰也周官牛夜鸣则庮许重叔曰庮久屋朽牛夜鸣则臭如之言其病也左传云执牛耳牛耳无窍听以鼻盟者听于神人故执而正之以不听为戒易林牛龙耳瞆盖龙亦聋者先儒以为面牛皷簧为聋故也造化权舆曰干为马阳也故蹄圆坤为牛阴也故蹄拆阳病则阴胜故马病则卧阴病则阳胜故牛疾则立马阳故起先前足卧先后足牛阴故起先后足卧先前足世但以坤牛取顺干马取健知其一而已左传风马牛不相及按牛走顺风马走逆风牛马风逸往往相及故云庄子庖丁解千牛十九年而刀刃如新又子见牺牛乎衣以防缯食以蒭菽及其牵而入太庙欲为孤犊其可得乎桓谭新论畜生贱也然尤有善者皆见记识故马称骅骝骥騄牛誉郭椒丁栎
诗传名物集览卷三
