<史部,政书类,通制之属,通典>

钦定四库全书

通典卷一百四

唐　京　兆　杜　佑　君　卿　纂

礼六十四　凶二十六

帝王諡号议【有熊氏　颛顼　尧舜　周　大唐】

黄帝之号按白虎通云先黄後帝者古者质生死之称各特行合而言之美者在上黄帝始制法度得道之中万代不易後代虽盛莫能与同後代德与天同亦得称帝不能制作故不得复称黄也【黄者中和美色黄承天德?盛淳美故以尊色为諡也】○颛顼按五经通义曰颛顼者颛犹专顼犹愉幼少而王以致太平【时年十三】常自愉憸嗛【苦蕈反】约自小之意故两字为諡○帝尧帝舜先号後諡也帝者德盛与天同号諡虽美终不过天也故如其次道之○周制春官太师掌大丧帅瞽而廞作柩諡【廞兴也兴言王之行谓瞽讽诵其治功之诗也廞许金反】文王武王先諡後号【王者德薄传位与子贤不肖同称王号者所共諡者所专故上諡下号上其美者】说曰按大戴礼云諡者行之迹也号者功之表也乐记曰闻其諡知其行白虎通曰?法天也法日也日未出而明諡法地也法月也月已入有余光是以大行受大名细行受小名行生於已名生於人五经通义曰号者亦所以表功德号令天下也諡之言列陈列所行善有善諡恶有恶諡亦以为劝戒也问曰天子有天下大号诸侯宁有国大号乎荅曰天子居无上之位下无所屈故立大号以劝勉子孙诸侯有爵禄之赏削绌之义鈇钺之诛故无所有国之号也赵商问郑志曰曲礼云已孤暴贵不为父作諡而武王即位追王太王王季文王改諡爵何也荅曰周道之业兴於二王功德由之王迹初焉凡为人父岂能尽贤乎若夏禹殷汤则不追諡矣郊特牲云死而諡之今也古者生无爵死无諡【古谓殷以前也大夫以上谓之爵死有諡周制爵及命士虽及之犹不諡也当记时死则諡之非礼也】质家两言为諡成汤是也文者一言为諡文武是也号无质文諡有质文【号者始也为本故不可变周以後尤文以为本生习事善故有善諡故合言文王武王】或以名配者德薄因名配諡祖甲是也质家不连号谥【生则为号死则言諡故不连号成汤是也】文家连号【欲但言諡不忍死之欲但言号又是实死故以号諡文王武王是也】桀纣先号後諡者别诛絶不嫌也礼记曰唯天子称天以诔之【以其无尊也曾子问曰贱不诔贵幼不诔长天子至尊故称天以诔之】又白虎通云天子崩大臣至南郊諡之【五经通义曰大臣吉服之南郊告天还素服称天而諡之】以为臣子莫不欲褒称其君掩恶扬善者故於郊明不得欺天也○大唐元陵諡册文维某年月日哀子嗣皇帝臣讳伏以圣德之大上与天合人道近昵鲜克究知敢尽其所见泣以叙财成之业伏惟大行皇帝绍休七圣临照八极以至道御羣有以至化怀远方登假於上敷闻在下肇加元服顷昇储闱生知之敏动与神契承顺玄宗也齐栗之容着奉养肃宗也爱敬之礼深履蒸蒸躬翼翼不絶驰道日朝寝门此则首冠百王大舜周文之孝也其於崇儒尚齿尊道贵德穷理尽性之学经天纬地之文包荒含垢之量廸哲允恭之善斯又睿圣不测同符乎三五无得而称也当禄山叛乱?覆二京以天人之重授元戎之律师之所及狂寇殱夷复宗社之阽危拯生灵於焚燎则乾维重构宸极以安及史盗闲衅三河屡梗在抚军之际思明陨命乘践祚之初朝义授首则梁陈底?朔易?风其或屈强於大梁背诞於南越莫不朝为枭獍夕为鲸鲵此高光之功神武之畧也自是肃勿羣后宾延万灵洿瀦欝没之刑寝焚瘗悬沉之礼备衣冠有沦於脇?者释而靡问灵只有阙於禋祀者秩而致享堲谗说求谠言扇以祥风浸以膏泽九译奉贡四夷来宾丕冒日出罔不率俾犹复严恭寅畏頋省阙遗兢兢业业日昃不暇故得元功广运协气旁流灵契毕发元符洊至则瑞璧出於泗清澜变於河其余见祉鳞羽呈祥草木者不可殚记方议櫜弓偃霸臻於太和告禅於石闾镂功於金版遽承凭几之命奄遘缀衣之酷号天叩地罔所依归今龙攅就唘蜃辂将驾采鸿儒硕生之议考公卿百辟之请佥以盛德大业匪号諡莫宣是用?奉古训发扬茂实谨遣摄太尉某奉册上尊諡曰睿文孝武皇帝庙曰代宗伏惟明灵降格膺兹典礼诞锡纯嘏贻宴後昆呜呼哀哉

皇后諡及夫人諡议【国妃命妇附○东晋】

白虎通云后夫人諡臣子共於庙?之【或曰出之於君然後加之妇人天夫故由君而已妇人本无外事是故不於郊】五经通义云妇人以随从为义夫贵於朝妇贵於室故得蒙夫之諡【或曰文王之妃曰文母宋恭公妻恭姬是也】又云夫人无爵故无諡或曰夫人有諡夫人一国之母修闺门之内则下以化之故设諡章其善恶公羊曰葬宋恭姬称其諡贤之也卿大夫妻命妇也无諡者以贱也妾无諡亦以卑贱无所能与犹士卑小不得諡也○东晋穆帝时彭城国上言为太妃李求諡太常王彪之以为由於妇人无爵既?夫爵则已无实爵以?为称也以从为称则无諡可知春秋妇人有諡者周末礼坏耳故服?注声子之諡非礼也杜氏注惠公仲子亦云非礼妇人无諡泰始以来藩国王妃无有諡者中兴敬后登祚乃追諡耳琅琊武王诸葛妃恭王夏侯妃元帝犹抑蒸蒸之至不追諡今彭城太妃不应諡太子无諡议【国君嗣子附○周　东晋】

周制士冠礼云天子之元子士也士无諡是知太子无諡【以未得有所施行故不得设諡】○东晋琅琊世子未周而卒大司农表琅琊世子降君一等宜諡哀愍太常贺循云諡者所以表功行之目也故古者未居成人之年及名位未?者皆不作諡也是以周灵王太子聪哲明智年过成童亡犹无諡春秋诸侯即位之年称子踰年称君称子而卒皆无諡名未成也未成为君既无君諡时见称子复无子諡明俱未得也唯晋之申生以仁孝遭命年过成人晋人悼之故特为諡诸国无例也及至汉代虽遵兹义过於古礼然亦未有未踰年之君而立諡也殇冲二帝皆已踰年方立諡按哀冲太孙各以幼龄立諡不必依古然皆即位临官正名承重与诸下?君臣之义尊成体具事无所屈且天下之名至重体其尊者亦宜殊礼故随时?制有立諡之事也琅琊世子虽正体乎上生而全贵适可明嫡统之义未足?为諡之证也

诸侯卿大夫諡议【周　魏　东晋】

周制诸侯薨臣子迹累其行以赴告王王遣大夫会其葬因諡之【春秋鲁文公元年天王使叔服来会葬是】春秋鲁桓公七年葬蔡桓侯然得桓諡者明諡天子所加非独臣子也又太史掌小丧赐諡【小丧卿大夫也】小史掌卿大夫之丧赐諡读诔【其读诔亦以太史赐諡为节事相成】曲礼曰既葬言諡曰类【王肃曰谓类象其行言於天子以求諡也】又曰公叔文子卒【卫献公之孙也名拔或作发】其子戍请諡於君【卢植曰君卫灵公也】曰日月有时将葬矣【葬者其时】请所以易其名者【卢植曰无諡则当书名故易其名也】君曰昔者卫国凶饥夫子为粥与国之饿者是不亦惠乎【諡法曰爱人好与曰惠】昔者卫国有难夫子以其死卫寡人不亦贞乎【鲁昭二十年齐豹北宫喜禇师圃公子朝作乱灵公奔死鸟是时文子为政灵公克复国故曰以其死卫寡人諡法曰外内用情曰贞】夫子听卫国之政修其班制以与四隣交卫国之社稷不辱不亦文乎【班次也谓位禄之次法令之制也諡法曰道德称闻曰文】故諡贞惠文子【後不言贞惠者文足以兼之】白虎通曰卿大夫老归有諡者别尊卑章有德也大夫归无过犹有禄位故有諡也士冠礼生无爵死无諡卿大夫有爵故有諡士无爵故无諡○魏刘辅等啓论赐諡云古者存有号则没有諡必考行迹论功业而为之制汉不修古礼大臣有宠乃赐之諡今国家因用未革臣以为今诸侯薨於位者可有諡主者宜作得諡者秩品之限尚书卫觊奏旧制诸王及列侯薨无少长皆赐諡古之有諡随行美恶非所以优之又次以明识昭穆使不错乱也臣以为诸侯王及王子诸公侯薨可随行迹赐諡其列侯始有功劳可一切赐諡至於袭封者则不赐諡尚书赵咨又奏云其诸袭爵守嗣无殊才异勲於国及未冠成人皆不应赐諡黄门侍郎荀攸议以为古之諡纪功惩恶也故有桓文灵厉之諡今侯始封其以功美受爵土者虽无官位宜皆赐諡以纪其功且旌奉法能全爵禄者也其斩将搴旗以功受爵而身在本位类皆比列侯自关内侯以下及名号赐爵附庸非諡所及皆可阙之若列侯袭有官位比大夫以上其不涖官理事则当宿卫忠勤或身死王事皆宜加諡其余袭爵既无功劳官小善微皆不足录八座议以为太尉荀觊所撰?体统通叙五等列侯以上尝为郡国太守内史郡尉牙门将骑督以上薨者皆赐諡○东晋元帝太兴三年诏古者皆諡名实相称顷来有爵乃諡非圣贤本意通议之有司表云刘毅宜諡以申毅忠允匪躬赠右光禄大夫仪同三司斯诚圣朝考绩以着勲之美事也按諡者行之迹而号者功之表今毅功德并立而有号无諡於义不体窃以春秋之事求之諡主於行而不系爵然汉魏相承爵非列侯则皆没其高行而不加之諡至使三事之贤臣不如野战之将士臣愿圣代举春秋之远制改近代之旧服

君臣同諡议【周　晋　东晋】

周桓王时蔡侯卒諡桓侯五经通义曰有德则善諡无德则恶諡故同也○晋武帝太康八年十月太常上諡故太常平陵男郭奕为景侯有司议奏以为大晋受命祖宗諡号羣下未有同者盖因近代浅情习於所见也奕諡与景皇帝同可改諡曰穆侍中王济等议曰按主者议諡避帝而不避后既不修古典不嫌同称复乖近代不袭帝后之例至於无穷之祚若皆有避於制难全侍中成粲等议以为諡号国之大典使上下迈德罔有荒怠宜远稽圣代同符尧舜不宜遵袭魏氏近制诏赐諡曰简○东晋孝武太元四年光禄勲王欣之表伏寻太康中郭奕諡曰景有司执孝宗同号臣闻姬朝盛明父子齐称诸侯与周同諡经诸哲王不易之道也宜遵古典训范来裔徐邈议按郭奕諡景诏实不以犯帝諡而改也又武帝永平元年诏书贵贱不嫌同号周公諡文君父同称名行不殊諡何得异自今以後其各如礼尚书奏文武举其一致圣贤有时而同故文王经纬天地孔文之不耻下问所以为文也远稽周典嘉号通乎上下近惟太康改諡匪嫌同称自顷议者或乖体尚之实非所以经纶无穷永代垂式王欣之所表抑实旧典宜如所陈诏可

单复諡议【东晋　大唐】

东晋时太常蔡司空諡议云博士曹耽等议曰谟可谓善始令终者矣按諡法布德执义曰穆司空左长史孔严与王彪之书云博士引礼之义以通高尚之事穆诚是美諡然蔡公德业既重又是先帝师傅居总录之任则是参贰宰相考行?名义存实录不可不详彪之荅按諡法布德执义曰穆谓此名目殊为不轻太始初张皇后大宁庾太后并諡曰穆魏司空陈泰王昶贺循皆名士也并諡曰穆此与蔡公名体相应中朝复諡亦不胜单安平献王孚齐献王攸并单諡自顷复諡者非大晋旧典必重复諡也盖是近来儒官相承近意耳皆頋命重勲或居分陕或处阿衡蔡公存谦素之怀不当此任於今咏之所以不复諡欲令异於数公所以标冲虚述德美也又中朝及中兴曾居师傅及录台事者□皆不复諡山李二司徒吾族父安丰侯近贺司空荀太尉觊周光禄顗或曾师傅或曾縂录并不复諡吾谓此諡弘美不应翻改按諡法条有限而应諡者无限亦何得令名德必皆齐同远准周之文武则後代不应复得通用此名近校晋朝旧比山涛荀觊周顗諡康羊祜荀朂同諡成此例甚衆不可?载近朱伯高諡简时尚书符却已不应与和峤同諡蔡为太常?上论可同理甚有义遂便施行蔡家固当有此故事准例如此复无所为疑○大唐之制太常博士掌凡王公以下拟諡皆迹其功德而为之褒贬【诸諡职事官三品以上散官佐吏录行状申考功勘校下太常拟諡记申省议?奏闻】无爵称子【沈约諡法云晋太兴三年始诏无爵者諡皆称子】养德丘园声实明着则諡曰先生大行则大名小行则小名【旧有周书諡法大戴礼諡法又汉刘熙諡法一卷晋张靖撰諡法两卷又有广諡一卷梁沈约縂集諡法凡一百六十五称】告赠諡於柩如开元礼武德以来通太常所諡有异议者略件如後○咸通三年太常博士袁思古諡赠扬州大都督高阳郡公许敬宗曰缪议曰敬宗位以才昇历居清级弃长子於荒徼嫁少女於夷落闻诗闻礼事絶於趋庭纳采问名唯闻於黩货白珪斯玷有累清尘易名之典须凭实行敬宗孙太子舍人彦伯诉屈户部尚书戴至德问博士王福畤其故荅曰昔晋司空何曾既忠且孝徒以日食万钱所以贬为缪丑况敬宗忠孝不逮於曾饮食男女之累过之而?諡为缪无负於许氏矣诏令尚书省集五品以上重议礼部尚书杨思敬议称按諡法既过能改曰恭请諡为恭○景云元年太常諡赠荆州大都督舒国公韦巨源曰昭户部员外郎李邕駮曰三思引之为相阿韦托之为亲无功而封无德而禄同族则丑正安石佗人则附邪椘客諡之曰昭良恐未当博士李处直请依前?○开元七年太常博士张星諡赠工部尚书宋庆礼曰专议曰庆礼太刚则折至察无徒有事东北所亡万计所谓害於家凶於国按諡法好功自是曰专礼部员外郎张九龄駮之曰营州镇彼戎夷扼喉断臂逆则制其死命顺则为其主人是称乐都其来尚矣寻罢海运克广岁储边庭晏然河朔无扰与夫兴师之费转输之劳较其优劣孰为利害而云所亡万计一何缪哉安有践其迹以制实贬其諡以徇虚采虑始之谤声忘经远之权利义非得所孰谓其可请以所议更下太常乃諡曰敬○十八年太常寺諡赠太师燕国公张说为文贞左司郎中杨伯成駮曰諡者德之表行之迹将以激励风俗检束名教固无虚称是存实录准张说罢相制云不肃细微之人颇乖周顺之旨又致仕制云行亏半古防阙周身未免瓜李之嫌而喧衆多之口且玉之有瑕尚可磨也人之斯玷焉得逭诸諡曰文贞何成劝沮请下太常更?行事?諡工部侍郎张九龄又立议请依太常为?未决玄宗为制碑文赐諡曰文贞○永泰中太常博士独孤及諡赠凉州都督太原郡公郭知运曰威右司员外郎崔厦駮之曰郭知运承恩诏葬向五十余年今请易名窃谓非礼谨按礼经云礼时为大又曰过时不及非礼也昔卫公叔文子卒将葬其子戍请諡於君曰日月有时将葬矣请所以易其名者盖时不可踰也节度既没名不浮行数纪之前门生故吏已合谋諡今乃申请窃将有为而作嗣子英乂顷属多故屡制方隅朝廷策勲位表端揆附?者窃不中之礼合无妄之求况今裂土者接轸专征者百辈若率而行之谁曰无请不唯有司疲於简牍抑恐名器等於草芥虽欲曲全窃将不可又礼经云已孤暴贵不为父作諡若知运合諡而不以其时则嗣子废先君之德若不合諡而苟遂其志则先君因嗣子而见尊以仆射而言恐贻越礼之让以国家而言又殊旌善之体请下太常寺重议及荅曰礼时为大顺次之将葬易名时也有故阙礼追远请諡顺也公叔戍请諡适当葬前谨按三百礼经三千威仪曾不言已葬则不追諡况三王殊途不相沿礼新礼则死必有諡不云日月有时今请易名者五家无非葬後苗太师一年矣吕諲四年矣卢奕五年矣顔杲卿八年矣并荷褒宠无异同之论独知运不幸遂以过时见抑苟必以已葬为节制则八年与五十年其缓一也而与夺殊制无乃不可乎议云已孤暴贵不为父作諡此谓其父无位而子居贵位不当以子之贵加荣於父若知运者处方面重寄列位九卿茂勲崇名与卫霍侔饰终之礼宜加於他将一等岂待因嗣子之德然後作諡今之征镇者率多起屠贩皂隶之中虽逢风云化为王侯而其间有祖父爵位与知运等当请諡者有几何乃惧名器等於草芥以是废礼窃谓近诬窃考载籍徵诸旧章易名之礼请如前议独孤及又諡赠吏部尚书吕禋曰肃度支员外郎严郢駮曰今所议荆南之政详矣而曰在台司龌龊无匪躬之能者乃抉瑕掩德非中道之言也国家故事宰臣之諡皆有二字以彰善旌德焉夫以吕公文能无害武能禁暴贞则干事忠则利人盛烈宏规不可备举传叙八元之德曰忠肃恭懿若以美諡拟於形容请諡吕公曰忠肃及重议曰谨按旧仪凡没者之故吏得以行状请諡於尚书省而考行?諡则有司存朝廷辨可否宜存衆议今驳议撰諡异同之说并故吏专之伏恐乱庖人尸祝之分违公器不私之诫且非唐虞师锡佥曰之道諡法在惩恶劝善不在字多必称其大而畧其细故言文不言武言武不言文三代以下朴散礼坏乃有二字之諡非古也其源生於衰周汉兴萧何张良霍去病霍光俱以文武大畧佐汉致太平其事业不一谓一文不足以纪其善於是有文终文成景桓宣成之諡虽黩礼甚矣然犹褒不失人唐兴参用周秦之制以魏徵为文贞萧瑀为贞?其杜如晦封德彛陈叔达温彦博岑文本唐休璟魏知古崔日用并当时赫赫以功名居宰相者諡不过一字不闻子孙佐吏有以字少称屈者由此言之二字不必为褒一字不必为贬若褒贬果在字数则是尧舜禹汤文武成康不如周威烈慎靓也齐桓晋文不如赵武灵魏安厘也杜如晦王珪以下或成或明或懿或宪不如萧瑀之贞褊也然肃者以諲之从政威能闲邪德可济衆故以肃易名而忠在其中矣亦犹随会甯俞之不称文岂必因而重之然後为美魏晋以贾诩之筹算贾逵之忠壮张既之政能程普之智勇顾雍之密重王浑之器量刘恢之鉴裁庾翼之智畧彼八君子者方之东平宜无慙德死之日并諡曰肃当代不以为贬何尝徵一字二字之降乎上稽前典下据甲令参之礼经而究其往事请依前?○大历十三年太常諡赠司徒杨绾曰文贞工部郎中苏端驳曰夫道德博闻曰文清白守节曰贞且元载与司徒友敬殊深推为长者首举清要人莫与京及司徒宠望渐高载畏其偪旋又知载隳坏纲纪心贰於君既惧其疑因为疎简有口皆知载恶而独曾无一言或有发载之恶证告未明抱诚坐法者司徒时居上列奏达非难不能因此披衷陈词全志士之命露凶狡之私而乃宴安自泰优游过日使元载祸大?身竟劳圣上防伺之虑岂守节不隐邪岂怀道无毒邪非谓文贞明矣洎元载啬恩於下招怨於上使北塞人劳有过时之戍西郊虏入无吊灾之惠磁邢坚义之士将死复生梁宋伤夷之人或寒或馁搜访旌恤中外所急载皆絶之使王泽不及於下为行路所嗟而杨公当圣上惟新之日居天下得贤之望诚宜不俟终日造次速言乃?寥唘悟噤闭谋猷贪食万钱之赐虚承一心之頋岂慈惠爱人乎既曰不慈不惠何以谓之文有隐有毒何以谓之贞乎古者诸侯有国卿大夫有家上以报祖宗下以处子孙之义也杨公历处厚俸人谓儒宗曾不立家又无私庙宁使人老阙敬祖之礼位极亡祭祢之宫凡在衣冠谁不叹恨又乖大义克就愍仁接礼之义矣曰文与贞曷可以议圣人立諡尽公而无私之谓也所以周宣不敢私於父諡曰厉汉宣不敢私於祖諡曰戾百王明制历圣通则昔公叔文子有死卫之节修班制之勤社稷不辱方居此諡爰及太宗初魏公徵有匡救公直之忠中宗末苏公?有保安不夺之节所以诸贤甚衆諡文贞者不过数公至於燕国公张说先朝输能名节昭着省司尚谓不可至今人故称之由是言之焉可比德请牒太常更详他諡以守彛章庶乎青史之笔不乖於周汉黄泉之?免慙於苏魏别勅谥为文简○赠司空陈国公窦抗諡曰博赠左卫大将军宇文士及初諡为恭黄门侍郎刘洎驳之曰士及居家侈纵不宜为恭竟諡为纵工部尚书杨昉諡曰恪?州刺史?襄郡公于匡济諡曰果广州都督谢方叔諡曰勤【以上五人按諡灋并无乃有司一时之议所以不具其年】卒哭後讳及七庙讳字议【周　晋　大唐】

周制左传云周人以讳事神名终将讳之曲礼曰卒哭乃讳【郑玄曰敬鬼神之名也讳避也生者不相避名卫侯名恶大夫有石恶君臣同名春秋不非王肃曰周人以讳事神名终将讳之始死哀遽故卒哭乃令讳】礼不讳嫌名【郑玄曰为其难避也嫌谓音声相近若禹与雨丘与区也王肃曰音相似者也】二名不偏讳【偏讳二名不一一讳也孔子母名徵在言徵不言在】逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母【逮及也谓幼孤不及识父母恩不至於祖名孝子闻名心瞿讳之由心此谓庶人也嫡士以上庙事祖虽不逮父母犹讳祖耳】君所无私讳【卢植曰但为公家讳不得为私家讳也郑玄曰谓臣於君前不避家讳尊无二也】大夫之所有公讳诗书不讳教学临文不讳【卢植曰教诗书典籍教训也临文谓礼文也诗书执礼皆雅言故不讳礼执文行事故言文也郑玄曰为其失事正也】庙中不讳【卢植曰不讳新君压於祖祢也郑玄曰谓有事於高祖则不讳曾祖以下尊无二也於下则讳上也王肃曰祝则名君不讳君也】大功小功不讳入门而问讳【卢植曰邻国之君犹吾君也郑玄曰皆为敬主人也】檀弓曰卒哭而讳生事毕而鬼事始已【卢植曰丧朝夕奠尚生事之虞而立尸卒哭讳新是为以生道事之毕矣复以鬼道始事之也已者辞也一说生事毕?生至死也鬼事始已者?死至卒哭也郑玄曰谓不复馈食於下室而鬼神之也已辞也】既卒哭宰夫执木铎【王肃曰木铎铃也以木为舌也】以命於宫【卢植曰宰夫於周礼为下大夫小宰之副也大丧小丧掌小官之戒令帅执事而治之大丧君也小丧属官也戒令即所谓舍故而讳新之属】曰舍故而讳新【郑玄曰故为高祖之父当迁者也马说帝乙为成汤书之帝乙六代王天之锡命疎可同名王肃曰故谓五庙毁者】自寝门至於库门【卢植曰振木铎?寝门至库门也寝门之内新君所处库门之内庙所在也郑玄曰百官所在也库门宫外门也明堂位曰库门天子皋门也王肃曰百官所在也库门宫外门】杂记曰王父母兄弟伯父叔父姑姊妹子与父同讳【郑玄曰父为其亲讳则子不敢不?讳也为王父母以下之亲讳是谓士也天子诸侯为羣祖讳也王肃曰王父母之兄弟伯父叔父姑姊妹皆父之所讳也】○晋孙毓七庙讳字议乙丑诏书班下尊讳唯?宣皇帝以来京兆府君以上皆不别着按礼士立二庙则讳王父以下天子诸侯皆讳羣祖亲尽庙迁乃舍故而讳新尊者统远卑者统近贵者得申贱者转降盖所以殊名位之数理上下之序也先代创业之主唯周追王夏殷以前未有闻焉显考以下谓之亲庙亲庙月祭属近礼崇周武王时诸盩【张流反】为显考庙周人以讳事神固不以追王所不及而阙正庙之讳也礼大夫所有公讳又曰子与父同讳明君父之讳臣子不可以不讳也范献子聘於鲁问具敖之山鲁人以其乡对曰先君献武之讳也此时献武已为远祖邻国大夫犹以犯讳为失归而作戒着於春秋大晋龙兴弘崇远制损益因改思臻其极以为京兆府君以上虽不追王列在正庙臣下应讳礼有明义宜班下讳字使咸知所避上崇寅严之典下防僭同之缪束晳不得避讳议云元康七年诏书称咸宁元年诏下尊讳风师雨师皆为训话又公官文书吏人上事称引经书者复多回避使大义不明诸经传咸言天神星宿帝王称号皆不得变易本文但省事言语临时训避而已太常博士华简言按周礼大宗伯职云□燎祀司中司命风师雨师此礼文正称应如丙辰诏书不改其名事下五府博议贼曹属束晳议按风伯之名所由来远其在汉魏固已有之非晋氏避讳始造此号也若以异於周礼宜当变改则今国家行事神物称号多因近代不皆率古盖亦简易以从仍旧随时之制不足?变唯雨师之名实由避讳宜如旧称○大唐武德九年六月太宗居春宫总万几下令曰依礼二名义不偏讳尼父逹圣非无前旨近代以来曲为节制两字兼避废阙以多率意而行有违经诰今其官号人名及公私文籍有世及民两字不连读者并不须讳避显庆五年正月诏孔宣设教正名为首戴圣贻范嫌名不讳比见抄写古典至於朕名或缺其点画或随便改换恐六籍雅言会意多爽九流通义指事全违诚非立书之本自今以後缮写旧典文书并宜使成不须随义改易

上书犯帝讳及帝所生讳议【晋】

晋博士孔晁上书犯帝讳後自上又触讳而引诗书不讳临文不讳有司奏以慢论诏曰晁自理顷所称引虽不与今相值然情有所由其特原之然则自今以後三帝讳情亦瞿然长吏以上足闲礼法可如旧科其余散官以下但有谬语者不可具责又古者内讳不出宫但勿听以为名字至於吾名但在见避过礼其或过谬皆勿却问以烦简书也又都官曹奏以吴兴郡上事有春字犯会稽郑太妃讳下制书推之王彪之谓今皇太后临朝奏事诣太后为故应复犯会稽太妃讳不都官郎傅让尚书王劭议并谓不应复讳尚书陆纳等并谓故应讳王尚书谓朝臣所讳君之母妻讳者以是小君故耳君之所生非小君也亦不上讳榜非羣下所应讳且琅琊夏侯太妃章郡恭惠君章皇太妃讳并不颁下今天下同讳宜更详之右丞戴谧议云朝臣所讳君之母妻施於小君非君之所生所生之讳不上讳榜非羣下所宜讳也窃谓如此则不唯奏事太后不应讳而已恐门号县名亦不宜改颁於天下而阖朝之臣陈事不避悠悠人吏犯者不问官号独易余莫之讳将於大体有不通邪父之所讳子无不讳君之所讳臣其不讳乎施於小君诚有其文母以子贵亦有明义若以事经至尊应讳但奏御太后不讳一朝之事讳不并行复是所疑衆官皆?尚书令王彪之议凡训体宪章经典无文者则当准已行之旧令议者所?是右丞议也按右丞议云门县改名既颁天下则朝臣不得不讳意以为门县名以犯先帝所生之讳故先帝时改之与明穆皇后临朝除光禄勲字义体同尔并皆颁下者令知官名之改非颁下令人皆讳之也谓上书奏事诣先帝令上书为讳耳太后及朝臣并应讳之义今者奏事诣太后何讳之有而乃称太后制书远推之乎议又喻以父之所讳窃以父子天性君臣异族君之所讳何必尽同元明哀三帝之朝无以所生之讳颁行天下令人皆同讳则臣不同子之一隅也明臣之所讳君之母妻讳者讳小君之讳耳且四海之人皆小君之臣妾非所生之臣妾也以小君之讳列於讳榜故天下同讳所生之讳不列讳榜故天下不同讳於时主相贤明朝多隽彦今所应准而议云非今所议窃所未达又云母以子贵三帝之母不以子贵邪议又云章皇太妃之喻殆非今嫌既不解哀帝所生何以独非今嫌又今上即位所生李淑妃讳何以不颁下天下与简文皇帝顺皇后讳率土同讳之乎中兴有八帝迄今上五帝有所生岂可四帝所生普天下不讳而简文帝所生独率土同讳乎谓王尚书傅郎议为允

山川与庙讳同应改变议【东晋】

东晋康帝讳岳太学言被尚书符解列尊讳无旧诂是五山之大名按释山篇曰山大而高曰嵩今取讳宜曰嵩如辞体训宜详其嵩议未允当更精详礼文正上徐禅议谨按辄关博士王质胡讷许翰议按尔雅无旧训非可造立五山之名取其大而高也其诗曰於皇时周陟其高山高山则岱衡华恒也周礼谓之五岳诗人谓之高山字无诂训而有二名今若举名之别宜曰高取义为训宜如前曰嵩

已迁主讳议【魏　大唐】

魏王肃议高皇讳明皇帝既祔儒者迁高皇主尚书来访宜复讳不及引殷家乃或同名荅曰殷家以甲乙为字既二名不偏讳且殷质故也礼所谓舍故而讳新诸侯则五代不讳天子之制恐不得与诸侯同五代则不讳也春秋鲁讳具敖二山五代之後岂可不复为讳然已易其名则故名不复讳也犹汉元后父名禁改禁中为省中至今遂以省中为称非能为元后讳徒以名遂行故也春秋时晋范献子适鲁名其二山自以为不学当献子时鲁不复为二名讳而献子自以为犯其讳直所谓不学者也礼曰诗书临文庙中皆不讳此乃谓不讳见在之庙不谓已毁者也文王名昌武王名发成王时颂曰克昌厥後骏发尔私箕子为武王陈洪范曰使羞其行而邦其昌厉王名胡其子宣王时诗曰胡不相畏先祖於摧其孙幽王时诗曰哀今之人胡为虺蜴此则诗书不讳明验也按汉氏不名讳常曰臣妾不得以为名字其言事不讳盖取诸此也然则周礼其不讳时则非唯诗书临文庙中其余皆不讳矣今可太祖以上去墠乃不讳讳三祖以下尽亲如礼唯诗书临文庙中不讳自此以後虽百代如汉氏故事臣妾唯不得以为名字其言事不讳所谓魏国於汉礼有损益质文随时亦合尊之大义也○大唐永徽二年十月尚书左仆射于志宁奏言依礼舍故而讳新故谓亲尽之祖今皇祖弘农府君神主当迁请依礼不讳?之

上表称太子名议【东晋　大唐】

东晋孝武泰元十九年七月义兴太守褚爽上表称太子名下太学议助教臧焘议按礼记云父前子名君前臣名又云君之於嗣子亲则父也尊则君也如此则太子虽国之储贰犹同於臣列以君前臣名之义言则爽表未为失礼然史籍所载人臣与人主言及上表未有称太子名者今省无先比即其验也昔武皇帝代尚书仆射山涛啓事称皇太子而不言名涛中朝名士必详典式其不称名当有理趣特以皇太子储君名讳尊重不敢指斥故耳古今异仪礼有损益今依仗前贤固循先比则爽表所称为违旧准徐乾议礼记曰夫人之讳虽质君之前臣不讳也按夫人国之小君君之一体太子之母也而尚不讳则太子何嫌乎又礼君前臣名父前子名又周公告父皆称武王名益可明矣徐邈议云左传周人以讳事神名终将讳之记云卒哭而讳皆周礼也名之与諡并是人伦所以相称殷尚质无讳议其遇名字如姓位耳箕子荅武王而邦其昌知於时未有讳也周公於成王六年始制周礼曲备节文而讳名称諡然犹临文不讳庙中不讳故周颂有克昌厥後先儒以为宗庙咏歌上不讳下即是父前子名也○大唐武太后长安二年正月麟台监兼左庶子王方庆上言谨按典籍所载人臣与人主言及上表未有称皇太子名者当为太子皇储不敢指斥晋尚书仆射山涛啓事称皇太子不言名涛中朝名士必详典故其不称名应有凭准朝官尚犹如此宫臣讳则不疑今东宫殿及门名皆有触犯临事论啓回避甚难孝敬皇帝为皇太子时改弘教门为崇教门沛王为皇太子改崇贤馆为崇文馆皆避名讳以遵典礼此则成例并为轨模伏请改换?之

父讳与府主名同议【晋】

晋右将军王遐司马刘昙父名遐昙求解职事博士谢诠曰按礼诸侯讳祖与父大夫士并讳伯父母及姑又父子之所天尊无以比宜聼解职博士许干议曰按礼君子不夺人亲故孝经云资父以事君而敬同是以为尊者讳为亲者讳昙自列父与将军同名圣朝垂恩不许昙解可使换官

授官与本名同宜改及官位犯祖讳议【晋　东晋大唐】

晋江统上言台选臣叔父春为安成郡宜春县令与县同名故事皆得改选臣以为父祖改选者盖以臣子开地不为祖父之身也今身名所加亦施於臣子吏人系属朝夕?事官位之号发言所称若指实而语则违经典讳尊之义若托辞回避则有废官擅犯宪制名号繁多士人殷富至使有受宠皇朝出身宰牧而令吏人不得表其官称子孙不得言其位号上名严父下为臣子体例不通若改易私名以避官称则违春秋不夺人亲之义臣以为身名与职官同者宜与触父祖名为比体例既合於义为弘元康七年尚书勅自今以後诸身名与官职同者与触父祖讳同例○东晋康帝咸康八年诏以王允之为卫将军会稽内史允之表郡与祖会名同乞改授诏曰祖讳孰若君命之重邪下八座详之给事黄门侍郎谯王无忌议以为春秋之义不以家事辞王事是上之行乎下也夫君命之重固不得崇其私又国之典宪亦无以祖名辞命之制也○大唐延和元年贾曾除中书舍人固辞以父名忠同音识者以为中书是曹司名又与曾父音同字别於礼无嫌曾乃就职

内讳及不讳皇后名议【周　晋】

周制曲礼曰夫人之讳虽质君之前臣不讳也【臣於夫人之家恩远也质对也】妇讳不出门【妇亲远於宫中言避之耳】檀弓曰二名不偏讳孔子之母名徵在言在不称徵言徵不称在杂记曰母之讳宫中讳妻之讳不举诸其侧与?祖昆弟同名则讳【礼记曰母之所为其亲讳子於宫中不言妻之所为其亲讳夫於其侧亦不言也孝子闻名心瞿凡不言人讳者亦为其相感动也子与父同讳则子可尽曾祖之亲也?祖昆弟在其中於父轻不为讳与妻母之亲同名重则讳之王肃曰同名同?祖昆弟所讳之名也?祖昆弟之父小功之亲也於礼不讳妻名重则讳之】○晋武帝大始二年正月有司奏故事皇后讳与帝讳俱下诏曰礼内讳不出宫而近代讳之非也勿下

通典卷一百四