○八指头陀

寄禅又号八指头陀，俗姓黄，后为天童寺住僧。顷见《寒碧琐谈》云：“法源寺住持道阶，其先湘人也。尝赠予《八指头陀诗集》四卷，其诗渊雅，颇有唐音。郭讠ぁ白同年言：曩在湘，尝见其人志行崭然，以矢志皈佛燃去两小指。故自称八指头陀。初失学，及皈禅，忽得灵悟。偶游洞庭，得‘洞庭波送一僧来’（原文作‘归’）之句。以语王湘绮，王湘绮诧为天才，因略授以诗学，自是遂娴吟咏。然诗成必假手钞胥，使自书之，则点画讹舛百出。自云：‘每苦吟不就，则趺坐沈冥。忽然得句，如出神助。’年七十余，云游京师，（按寄禅于民元以中国佛学会代表入京请愿，因维持全国寺产事。）怛化于法源寺。道阶以乡谊理其丧，且检其遗集锓行于世。（按寄禅死时，其全稿即为杨度取去。杨略为编次，镂板行于世。）余诗，颇谓妨禅；而八指之诗则通禅而有得者，虽出天机，终邻客慧。所作白梅律句十二首，钩深摘隐，别寓禅锋，虽诗人不逮也，可以传矣”云云。寄禅自书诗稿，余于王伯沆处屡见之，却满纸讹误。其字虽别体百出，欹斜不整，却于指上见真气也，殊可怪诧。寄禅口吃，别有咏白梅诗一卷，陈散原悼敬安上人句云：“犹认期期咏白梅”，即指此。（诗见《散原精舍诗》续集上六十四页。）