钦定四库全书
山中集卷六
明 顾璘 撰
叙类
赠喻少府归豫章
喻子簿崇持简而守默抱直而屏谀君子庆其必得于上下喻子曰繄古先王大同而不有分定而相忘上安下协是谓太康古道惟郁名乃用趋剖同为有功惟已出上者亢其位下者甘其屈此簿属所以难也虽然其能舍吾志以从人乎於是守官三稔秪承庶正分惟谨不以重唯疾趋为谨业惟修不以承意集事为修君子谓其能立涖兹有民呐呐然示人若訒粥粥然示人若无能问之故曰言以加民治之厖也能以乘知政之扰也蓄德以观民作乂也君子谓其达本有弗若于训抵于法明而刑之有难色问之故曰教之以昧民乃作伪奈何肃刑以逞乎君子谓其知爱行不干于时故闻弗达一日畅然歌于庭曰十亩其堂兮沃有桑缅彼邱阳兮乐且康时姑苏唐子摄于崇闻其歌而曰喻子其解民事乎殆将隐矣趋而入喻子曰来何适也子知夫物乎鹤不能备其彩以满人之爱也乌不能变其声以夺人之恶也况於人乎吾固不能逐逐於时也吾其归矣不谋不卜不欲变於是唐子出谓子霄曰信已者仁之勇也惠人者仁之顺也达时者仁之则也喻子其有道之士乎子其昌乃言张乃行吾将号于衆以振俗子霄曰嗜善若饥揄善若售厚之道也吾何爱於言
赠建州守鄱阳詹公奏政
肆我圣天子奋治中兴惟安民知人是急累谕宰臣慎重守令夫民邦之桢也令民之怙也守令之纲也是故统令在守裕民在令夀国在民宜国家将是务急也岁丁亥鄱阳詹公以衡部郎出守建州夫建闽之大国也匪才弗任公至谓其寀曰治大国犹治甫田也勤乃薅无俾莠骄以妨我嘉实也夫下玩则行犯上玩则囘刑行犯治之梗也回刑民之寇也是故治世之政上有直刑下有顺民佥曰俞旣敷政淫善者刑无舍圮族者刑无舍匪彝者刑无舍侮文者刑无舍勇以干分者刑无舍於是四民攸墍羣宰举职期而政兴三年而治成公乃报政于天庭时汝参军摄崇事民化于公之政可卧治冬十月公取道于崇其小人曰行必得君愿藩臬我土以惠我有衆其君子曰行必得君将弼我天王以大惠于天下汝子谓子霄曰试卜之遇渐之巽子霄曰自下而上曰渐大顺於人曰巽艮山也巽风也风行山上被物广也其辅政以渐惠于多方乎於其行纪兆以赠不敢致其私爱而豫为天下之公贺也
送范浯洲北上
浯洲子将北征过止山子为别有忧色止山子曰吾闻诸夫子丘也东西南北之人也子能乐一邱一壑也乎何别之难也浯洲子曰咈吾闻君子居顺则事志困则事禄吾将以事志也非事禄也忧进也非忧别也盖重进则位升位升则志光是故君子慎进而后悔亡止山子曰咈昔函冶氏得艮剑献之齐侯齐侯不以良还之爱不及镒越人载千金折而不售一剑也轻于齐而重于越君子忧非良耳良必无独知子忧不亦惑乎且吾闻欧治子之道矣恃刚则缺恃芒则钝宝良者之过也是故函之仁以韬其精饰之礼以文其用淬之义以养其断砺之知以全其锋将焉往而不利哉浯洲子作而喜曰子其良冶乎笵不遗物
赠邵北渊明府报政
惟我国家分职庶位三载乃考续以上下其秩监古制也惟按臣广耳目於四国巡其守土察其俗尚体其情隐徵其治迹稽其声实有嘉续焉夫然後与报闻于上酌古制也北渊邵侯初拜上高令甫期月更贤崇安旣敷政崇之民富人诅之穷民讴之侯恐而疑询之故或曰侯之政先农野而后富室急公赋而缓私税故民之向背乃尔侯曰咨皆民也夫奚而不字夫治民犹治水也疏其壅滞後缓先急则利渐且及东堤西防左漰右壑其伤实多夫势有所弦组行有所後先事有所钜细义有所重轻情有所若逆顺而循之治之则也两而参之政之厖也夫富羡其亩耕食其力羡亩者给人者也食力者给於人者也蠲此锱铢助彼钧石损此丝缕益彼寻尺夫谁而不可诗曰哿矣富人哀此惸独是文王之所先也夫国取於民惟制是经上之礼也方物毕献罔敢用怠下之义也纡徐以市恩容与以纳逋挛连箭徵夫然後尽取之一朝民不以急乎是故积而取之重其困也分而出之疏其力也传曰用其一缓其二王政之所不废也而煦煦而沾沾而求悦於人人非所能也君子闻而叹曰易有之君子以裒多益寡称物平施其侯之谓矣时当道有谋迁崇学宫者侯私忧曰兹役也民无困於财力者乎谋旣协乃曰崇有废寺之产足充材甓民且涤场可输力征兹其时也乃鸠工程役而敕之曰惟棘惟度其毋废我穑事七越朔告成乃功富无困徵农无困力於是讴者继诅者一君子曰侯其能崇乎政谋於义不谋於民于时侯以报政行士人相与饯之郊子霄扬爵而寿之曰侯行当懋官侯惟大崇政以敷治于多方絜矩之义备矣益乃位损乃志是谓不有其始侯其图之侯起而谢曰藉二三子之力倘末及大王之宠灵敢不奉以周旋祖饮而别
寿彭母丁氏
彭子遂与邱子尝游晋安返于延津彭子得目疾阻道于建安一日心恻谓邱子曰必遗母忧问之故曰心恻既明日至自崇者曰彭子之母疾且笃彭子忧之邱子请蓍之遇复之颐蓍者贺曰吉其辞曰维鸠于飞其子及及载翔载集爰得我食彭子疑邱子曰复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往又奚疑也夫坤母道也居而志在外震长男也出而志在内是故心动则神驰心郁则气雠其疾之由乎坤震会而为复隂至七而阳复子母之会近在七日疾其交复乎坤土也坤而复生道盛也震雷也雷而复声远闻也母亨子其将得名乎坤变之艮艮山也其寿之祥乎诗曰如冈如陵三寿作朋复变之颐颐养也震釡象也艮居上所以受养也上九之象曰由颐厉吉大有庆也其子之终孝乎吉又何疑既七日彭子归子母之疾寻复越明年而母寿六十或谋诸邱子往修庆事邱子曰往年观彭子母忧而心恻可以觇子之能孝子出而忧瘁可以觇母之能慈母德子贤有足徵矣吾请以昔蓍终之夫坤而艮也彭母之寿其得安贞之吉乎进此固弗艾也已复而颐也彭子之孝其为上九之养乎进此其弗御也已兹其庆之始也是言也蓍之辞也神之告也非邱子之言也佥曰然往以蓍徵终以蓍信亦理也哉
赠旌奬汝文川参军摄政崇安
汝子摄崇政简而民安之既三月道靖而商歌年登而农庆深谷有老人曰今者神人胥和国其有君子之治乎倚杖出而观政时柱史东浙虞公闻而旌之以励庶正或告邱子曰崇之君子聚而谋礼将实篚修敬造公堂而享焉子盍往之邱子曰不知所谓曰将以言其获誉也邱子曰示民饰声非所以昭训也复有告邱子曰崇之小人聚而谋礼咸箪食壶浆登公堂而享焉子盍先之邱子曰不知所谓曰将以言其获上也邱子曰示民习谀非所以昭训也汝子其将不享乎昔汝子之摄崇也予进而谒焉尝与之论治汝子曰敦实成德名浮损志今之摄崇也予复晋而谒焉尝与之论人物汝子曰职命自天定志由人夫朂人以实嗜誉非情也示人以命援上非义也缔观其出政也民之有争化之修睦使自相枉直晦其断也冲雅自饬人无私谒尝曰非谢之也民直不干耳晦其廉也其上交也无谄容其临事也无执从尝语人曰分以舆礼舍礼谋恭非所志也政在宜民泥法妨义吾不忍矣夫誉处之来物之寄也汝子必不以为华是故旌别淑慝邦之典也政之纪也物之则也於汝子奚与汝子闻之曰邱子知予哉敢不勉而使子言之弗信
送竹邻吴少府入觐
今之谓良吏者于其才焉已耳是故文簿书者为业修棘徵输者为能贤果听断为勤敏按臣以是求监司监司以是求郡守郡守以是求宰职则今之仕者得无以是贤乎夫簿书古以稽实今以饰欺徵输古以定民今以病下听断古以殉直今以殉其好恶则今之所谓良民之所谓蠧也我崇位闽上游山高而土寒地冲而役重故民易以困急或长贰以艮称才愈优政愈敝而民愈促吴君丞崇适宰以艮擢吴以贰摄政易以近民静以居业慈以惠物寛以悯过政不烦而民不扰时按臣监司郡守问之簿书则曰案牍未清也问之徵输则曰民力未纾也问之听断则曰民志未孚也让之退而叹曰夫讼贵平不贵断赋贵均不贵聚簿书贵情不贵浮吾不能以是职矣或语之曰上以是求之子而子不以应吾惧子之於誉也吴君曰君之命臣以为民所奈何弃民以要闻于上君子闻而善之夫德萃涣之本也才理涣之器也德以基之才以出之古之所谓良吏也今之为政者才足以售艺其蛊於民者幽以深钝足以养拙其疎於治者章以浅章以浅犹可禆也幽以深不可爲也是故与其才也而宁钝与其艺也而宁拙兹吴君将述职不知今之宰相所以求於羣辟者亦犹今之按臣监司郡守之於宰职与否而民所依以为安者则在此而不在彼也於其行疏此以赠或因得闻于宰相
送宋穆斋照府还任建州
子霄学古而未能信恒缔观今之从政者以徵学焉夫位民上者政有所乖顺泽有所屯究衆有所戴贰皆由民隐之壅达焉耳壅而弗逹有三病焉明不足以烛其情其病也蔽动不足以宜其政其病也僻行不足以厌其心其病也慾崇久而无政职此之繇哉岁丙申崇宰迁秩民起而告病当路者曰崇急矣乃慎其所委而误信於所任政由旧而敝日滋民又起而告病当路者曰崇益急矣若之何时文登宋侯为建州幕宾行浮於位於是委崇篆焉至而叹曰纪纲者民之闲治之干也是故政之有纪纲犹国之有墉家之有垣也垣圮而墉败侮将及矣其何以卫民夫维蔽而後纲纪缺僻而後纲纪乱慾而後纲纪坏是故缺则民玩乱则民忧坏则民擕夫谁而与於治宜崇民之病也於是贞其号令察其向反修其坠阙剔其敝习程其章度肃其防戒甫三月而纲纪振兴始而森如而民畏既而井如而民驯卒之晏如而民怀宋侯喜曰民畏而後知政民驯而後知义民怀而後知教治可几也已冬崇宰至侯将还政归建州民相萃而忧曰何以获侯之终惠以观善政之成既而相谓曰安知我宰之来不犹侯之子我乎哉安知侯之去不以其子我者以告我宰之子我乎哉吾人可无恐矣子霄曰观感应而信王道之易易也宋侯告我多矣
寿黄粹翁
邱子卧静于止止山中客有以黄翁之寿来言者邱子曰尝闻子粹翁之治生也植之以勤培之以俭故达且茂也夫风鹏不任其翅不能扶揺乎九虚神骏不任其足不能驰骋乎千里劳则获不力不振道之顺也市中之井泉不盈尺山下之蒙流而为泽无他积与耗之分尔宜其寿也客曰勤俭寿乎邱子曰寿之辅也又闻子粹翁之治身也重恩报谨然诺夫重恩报厚也谨然诺信也天不积厚不能冒万有地不积厚不能奠衆形况於人乎日月不守信不能售其贞明四时不守信不能集其岁功况於人乎宜其寿也客曰信厚寿乎邱子曰寿之基也夫人之生心为气主气为神驭神气之藏性命之鄕也是故勤则无怠心俭则无侈心信则无欺心厚则无偷心不偷则神不贼不欺则神不浮不侈则神不耗不怠则神不眊夫神之所萃气之所赴也会神于静与道为命会气于顺与道为性会性于命与极为真寿不足言也子粹翁质美而未学守其有固足以寿达吾绪论啓其户牖可与天地相悠久惟子告之
送程贞父应选贡北征
惟我明选士有三皆监古也惟岁贡得周遗制世惟辞章竞而本实荒法久而敝士画而不奋於是乎朝廷曰贡不如科天下亦曰贡不如科圣天子奋治中兴复古更化诏天下贡在得贤罔攸滥否有常宪於是有司进鄕之老与其里之长敕而告曰於汝鄕汝里有积学以待问蓄德以待庸者乎有则以告有而不以告惟汝辜於是庠论其隽鄕纪其德里呈其行宪臣讐其艺而宾兴之君子曰选士之法坏祼袒眎情坊范盖至士盖轻古制复贤其至哉嘉靖壬辰程伯贞子应崇贡既行邱子上父会蓝子周子徐子范子任子于乾溪以觞程伯贞子贞子曰某惟粟妄抱四方之志敢不徼惠于二三子以终所贶邱子曰子治易有司广经明行修之士而选於子易其备矣观之辞曰观国之光利用宾于王夫天王宾之戒以盈也故谦之辞曰无不利撝谦夫君子不以能上人撝其谦也孚于有衆是以利也贞子曰敢不戒溢邱子曰谦而不已业廼废故乾之辞曰君子进德修业欲及时也子其毋忘初心贞子曰敢不勉以辱君子德邱子曰上行不已道廼困故坤之辞曰敬义立则德不孤夫临事知难曰敬见可而动曰义协于上下曰不孤惟子图之程子再拜曰子言尽矣遂为别於是诸子击觞以为节歌卷阿之九章程子继音而谢曰兢兢征夫长怀靡及中心藏之何日忘之君子於是乎知程之行不负于上下
赠无尽上人
邱子讲学于云山僧舍浮屠氏无尽者年六十其徒请言以纪其寿邱子许之时相与游者不悦曰孔墨楹立而道璋判宣父以攻子轲以辨彝训聿章开我後人今夫子之与之言也言而上之溃其坊言而下之弃其忠无乃不可乎邱子曰子蔽於时哉昔者周德衰而左道炽将以瞶眊于天下孔孟忧之其攻而辨之也恐恐然弗缜弗严是惧故历越千载吾道丕明赖厥弼也肆惟我祖爰敷文德抵于海隅明体而视之礼画式而视之规俾服裔于佛老者咸执从于礼乐祀祭朝庆之辰俾得缔瞻君臣上下幽明之节化久而孚故今问释於释释曰不知问老於老老曰不知则今之谓释者守其冠服宗其称谓焉耳其服征输税奔走王政致爱馈亲执丧三年皆相忘于尧舜之习辟之鳞泳于水而忘于水也君子曰归斯受之矧入之久而顾欲言以出之邪且无尽慧而能谨敬贤如弗及恭礼如调饥珍文如护贝毖行如执盈其必深探吾道之中正直画於其教而潜以赴之矣吾将与其进也而奚病二三子喜曰夙闻末世之教有三今知圣人之化维一尔因述以赠无尽无尽笑曰邱能爱人
赠顾少府述职
邑之有簿明勾稽一赋税裕国定民其职也夫军国之需朝廷责之藩司藩司责之郡郡责之县县责之簿簿不能遍谕於其民又责诸其里之长勾其所已输稽其所未入按籍而刑罚之絿则失上弦则失民是故簿亦不易职也或曰国有常赋歛有常期君子行所无事亦何难於簿哉昔人尝言之物或过求难於抱影事或倚办急於奔星是将任怨於上乎将任怨於民乎则簿亦诚难矣崑山顾子簿崇至而叹曰民国之干也财民之归也夺其归失其所以为干国将奚依於是岁征每缓徵而後期数为监司短之顾子曰得罪于上患在主簿得罪于下患在吾民主簿可患吾民不可患故崇里巷无胥吏之呼而民得以优游卒岁不知邑之有簿者皆其惠也岁辛卯顾以摄宰述职天子曰能惠宜於簿再涖崇无改昔政越三载甲午顾复以摄宰述职诸里之长咸依依焉邱子曰民心不可以强致惠之萃人也如此夫政所以利民亦所以利国也中正惟则上下交裕治之成也与其先国而後民无宁得勤抚字拙催科之阳城为保障不为茧丝之尹铎其末世之良吏也乎於其行敢以是说为当国之进退人才者言之
寿安溪岳处父夫妇双寿
邱子读书武夷山中坐伏羲洞取易而观天地万物之原时彭子以岳处父夫妇耆年疏其行徵文为寿疏曰处父矢志林壑嗜乃俭朴稽古自师适分而乐施政于庭式谷是似内相克敬闺门雍穆邱子叹曰予方读易於乾坤而得天地之性情焉於否泰而得天地之功用焉乾之文曰大哉乾乎刚健中正坤之文曰坤道其顺乎承天而时行夫处父履遯无慕刚也稽古不怠健也懋行而休中也刑家而从正也不亦近乾之义矣乎厥配不违有终含美无誉是谓顺承之道其得坤之常乎夫健而不息乾之寿也静而有常坤之寿也法乾效坤享年永久夫谁曰不然夫天地顺其性情安其功用则上下交而为泰不交则否否者原之乎乖者也泰者原之乎和者也是故隂阳和则天地泰君臣和则邦国泰夫妇和则家道泰是故五行布而三光正四时行而万物通天地之泰也四维张而九畴叙庶绩熙而兆民植邦国之泰也父父而子子兄兄而弟弟夫夫而妇妇家之泰也是故天地泰寿在万物邦国泰寿在社稷家道泰寿在祚?盖泰者大也诸福之萃大有之庆也而况於一身之寿乎请书之取徵於其子
大观之游赠金子
金子将游京师邱子语之曰今之士勤占哔以鸣学竞雕锼以鸣文申刻论以鸣义执径行以鸣节彼所谓豪杰之士也夫乾坤之清宁艮坎之流止日月星辰之悬象风霆雨露之变易寒暑昼夜之往来昆虫草木之消息会运之升降帝王之禅继圣贤之潜显制度之损益锥简之纵横人道之纲纪声音彩色之错纷象数形体之同异皆文也是故俯仰得於观察感遇豁於登临参伍通於变化探索入於高深反身体於性情考问协於古今静观会於象意酬酢顺於感应皆学也是故君子必交万变而後尽文知周万物而後尽学全体不息而後尽守旁行不流而後尽义吾所谓豪杰之士者然也岂守井甃之乐负篆璧之能者得窥其户径邪今子之远游也出闽关下湘楚度吴粤望齐鲁遡淮徐抵燕都吾知登崇岳而改观济惊涛而新目会物采而辨方闻歌謡而采俗缘礼制而顾趋仰帝居而敬度萃衣冠而雠论感兴亡而吊古一宠辱而定志历夷险而增慧则会其万足以博天下之文贞于一可以一天下之学夫然後虚中而应不固必以梏其守权定而从不适莫以戕其义是则大观之益也不然交于外适以夺其中所谓出之弥远得之弥少者也传曰一鄕之善士斯友一鄕之善士一国之善士斯友一国之善士天下之善士斯友天下之善士夫曰鄕曰国曰天下非以衆寡大小言也第善之次耳子之兹行也亦可以自考金子曰敢不敬训
送蓝汝汲领岁荐之京
邱子少而狂壮而不返动而咎於俗邱子惧而疑曰吾行非邪何困乃尔也旣而得程伯贞子刚植不仆而相与翼焉於是执而不变继又得蓝子叔汲通敏不滞而相与翼焉於是信而不惑矢相砥淬而免於戾时圣天子吁俊更治诏下诸监司举经明行修之士岁一人焉壬辰崇简程伯贞子而宾兴之明年癸巳简蓝叔汲子而宾兴之佥曰得人夏蓝子行过邱子为别邱子曰吾之有二子也犹墉之有干车之有辅也舍若辅去若干吾惧及矣子行吾其隐也何以与我蓝子曰吾闻穷达曰命庸舍曰人见可曰时殉正曰贞故君子定志以懋贞变通以趋时虚已以竢人体道以居命所以造德也故知遁不变谓之固戒哉惟子邱子拜而曰霄不敏敢不铭诸牖蓝子曰自吾之得子也犹畦之得锄近锄则治远锄则芜吾今惧子是远矣何以与我邱子曰吾闻至足不富於禄至贵不华於位至明不眩於俗至勇不夺於欲故君子反直以养勇穷理以养明尊义以昭贵蓄仁以昭足所以立业也故知进无义谓之溺惟子图之蓝子拜而曰渫不敏敢不志之轼遂为别
寿双溪伯兄艾年
双溪伯子云霄同曾祖之兄弟也及艾萃族之衆凡若而人皆同高祖之兄弟也率其子侄章其物采戒其牷醍陈其音器属云霄修其颂辞往为之夀云霄曰咨吾闻之太上有民德而忘分其道曰淳中古有民分而忘礼其道曰化下古有民缘礼而饬其道曰治是故德衰而後分辨分夷而後礼始礼敝而後文炽文废而後天下之情四溃是故古人重分而爱礼今人重礼而爱文虽然文以舆礼礼以闲分分以位德故君子之於礼也不以文废昔者先王重养老之礼所以教天下之孝也重昭穆之礼所以教天下之弟也重宗子之礼所以教天下之睦也孝以仁其老弟以仁其长睦以仁其族仁立而亲亲之义尽矣兹役也三善之道备焉尚齿以昭敬也隆长以昭叙也敦族以昭厚也在昔先民之训曰人人亲其亲长其长而天下平道不亦重乎古礼不讲俗日下偷厚薄亲疏长幼之分日以裂君子无宁缘文而爱礼哉夫厚薄乖谓之纰德亲疏乖谓之纰义长幼乖谓之纰礼三纰作俗日不可为矣吾乐兹役之能懋俗也夫萃族可以观仁萃爱可以观义萃敬可以观礼萃顺可以观报衆美萃可以观德诗曰俾尔戬谷罄无不宜言所萃之多也伯子其将辑熙于纯嘏乎佥曰善于是子轲子权以长於有衆则尸礼子昉子柄子林子万以达练董所有事而统之曰岱曰瀚曰桓曰朴曰敦曰旦以恪而颛所执不以摄惧劳而或弛也曰云门曰云台以尝学问节文其所习命之摈以佐礼云翰云霁云鹤云鸿授之声歌以侑觞曰良材曰一桂曰一柟曰京曰所道曰之道咸与旅酬之礼故以少从时伯子率诸子盛冠服迎之表门之左再拜而升于两阶礼旣成乃延诸父之长以次陈席卑尊咸集萃族而大享焉诸子起而歌行苇再歌常棣其声纡纡然司歌者起而歌角弓以和之其声殷殷然君子闻而曰邱氏之族其後乎上下和而能敬
赠胡丹山少府还政瓯宁
崇小国也当七闽之冲不百里而服邮传之役凡三舍岁产不足三万而供具无虚日涖兹土者皆以为繁剧之国或任才以逞令有所必行政有所必从罚有所必加役有所必征供具有所必费刻期以集事凡里胥之役于官者蹶蹶焉相率于路穷力张喙而应接弗暇自谓优於其位不知政日修而民日困上恬下惫久矣崇之为敝国也岁辛丑崇乏长贰时胡子簿瓯有懋声当路简任而委篆焉胡子叹曰木烦於振风者不秋而脱水烦於危川者不激而号物烦则病民烦则困知其所由困则知所由安之矣於是缓不棘之役省得已之费去妨民之政无从已之令有质平於庭虽得其情必曲谕以义使自相悔劝事有咈于情亦不轻箠扑以将其怒未数月民是用亲里胥之徒获就其业以供其役而从容於寝哺之安境治帖然若不知有县官者邱子叹曰吾尝读诗至无羊篇而得牧民之道今於胡子徵之夫牧以牧为事者也纵其降饮寝讹之适而事於薪蒸雌雄之获是舍所有事而职思其外矣诗人何以取之惟其不以牧牧之乃所以蕃其牧也使谋地而日驱之引絷而时聚之虽刍若邱陵失其所以为性为牧何哉盖劳逸异情顺之则适扰之则困大都然也此任才者所以勤而寡功而相安无事者之速效也太上之治耕而食凿而饮出作入息而相忘於帝力夫岂有他无为尔胡子之政不能使民之不知亦可语行所无事之知因其行纪其事以赠且以告作聪明於多事者
寿范母
徐孺人者浯州范伯子造士之母少府石泉翁之妻也初少府翁将仕请母即禄母曰吾勌于勤惮道于回远汝惟懋乃业吾蔬食且旨汝罔懋业吾将禄食不饱往哉勉德事君毋以予故翁退有忧色孺人请曰夫子将有君而不色豫何也翁曰岂予知哉昔人不屑斗筲之役以违色养表陈情赋思归是亦人子也奈何去母从君吾悔吾志也孺人曰窃闻之善亲者养志其次养体善子者劳之义不败之以姑息今夫子仕游而母不闾望知母将义之劳不知夫子将志养乎体养乎吾闻欧阳子谓无离忧者无志乐亦君子所与也而谓非邪翁曰予行将女以相则母氏奚依孺人曰妇人之道义莫重於从礼莫大於孝夫饮食衣服细故也羁旅之从用具孝敬承事礼之大节也敢不敬事请以羁旅辞而愿待命於姑所也夫臣业或君子之羞妇事罔饬将谁其咎往哉勉德事君毋以母故翁谢曰女惟克顺吾无怀矣乃戒装以行时翁之子在总角翁曰随母曰居孺人曰吾训诸于是祗承于姑敬而能礼惠而有恪和德而孚衷动顺而便体备物而用具先事而投隟且日训子以亲仁来善师业圣贤爰乐姑志故翁虽贤劳王事间关在外凡二十有年而母颐享康乐不觉翁之去其左右而翁亦得以摅其抱而立其位无内顾以乱方寸者皆孺人有相之力及翁致臣母尚丰顔强力心神不衰而子亦德业大成邦人推慕故君子每以刑于颂翁而以安贞之义归孺人也夫担荣爵而享尊逸性岂於人殊哉孺人去此而甘独旦以周旋於姑侧不忍一日而远去者必其性分之不可解而天下无足以夺之也其去衆人奚翅十百岁癸卯孺人年六十因书其行槩寿之以俟职史者之采以告天下後世之为人妇者
赠董东屏明府膺奬
崇七闽之喉国也仕游者往来於南关日相踵武居土之民富其糇粮饰其骖乘备其供帐戒其从卫执其徒役日不遑处是故民日病而财用日困守土之臣於送往迎来俭则失上丰则失下失上则谤兴失下则怨生崇亦难宰之国也东屏董侯拜崇令或为之恐曰国之敝也如之何侯曰吾闻治敝民犹烹小鲜也是故民扰则疲鱼扰则飥善调者定之以静而熟之於渐耳是故不患国之无政而患治之无权也奚其敝旣至首与民相约曰吾无新若令以眩女听无更若政以乱女从女唯闲女分职女业吾民之良也於是开诚以比下镇静以休力裁节以舒用扩度以容过缓期以视成甫期年上下相安崇国用治于时御史南湖徐公巡其疆土嘉其政尚而旌其治绩以为诸郡劝于时二三君子相率为侯寿命辞于子霄霄曰诺敢不供笔墨之役以从执事乃言曰夫庶臣分长牧之责其业官也涤志明义修其洁也守箴恪位贞其度也鞠躬尽瘁坊其瘝也因时立政酌其动也四者庶臣之所以自成匪名之务唯夫按臣有耳目之寄其业官也周询广诹怀靡及也旌别淑慝明典章也章采树声广劝惩也升贤引能成忠荩也四者按臣之所以自成匪市之私也夫在下位者业下不畔援以歆名在上位者业上无党比以树私二者势若相戾而实相成也今董侯以静定牧衆不更张以自逞不炫耀以谋誉是图其所以宜民而不图其所以自宜侯之仁也徐公以综核采实不上政於纷更不録才於炫耀是取人於所知而不取人於所求知公之明也吾闻有道之世明於得人而仁於得政是故观动可以知政观政可以知德观德可以知治世道之升行於此卜之
寿表姑曁氏六?
予尝读礼经至内则见古昔后王命冢宰降德于衆兆民当是时自朝廷宫壼以及委巷闺门之间莫不有女师姆训以教其妇人女子所以养性情之正习礼义之闲者莫不备至及读二南诗仅二十有五篇而十有九篇皆为妇人之咏夫二南纪文王之化何南国之风顾无足采而独於妇人女子之诗居多是知闺门为敦化之原夫妇乃刑家之始古之王者所以深致意焉故於内则而得王政之端於二南而知王化之成末路教荒驱善疎术虽丈夫子有终其身不辨点画者况於妇人女子尚望其知学乎宜其行靡靡而俗混混也然予尝谓教有湮逹而性无今昔世岂无懿质懋行潜合古人之教者乎得若人表焉闾党之间使凡妇人女子习闻而奋兴将必知所骋取以自善亦足为轸转风俗之助时予表姑有曁氏者早适畏轩吴孟父孟父初业儒日以宦学远讨为事而曁於内政周举无坠不少分其营虑以坊所业有所来之贤则精具燕俎以应其罄娯之飨旣而孟父洗志於进取遂与宴然邱壑赞其嘉遯及中岁不育乃数请备副贰以为似续计於其所生而鞠训之勤视如已出其视昔之剪机为喻解佩无爱樛木成咏更饰以就隐感诚而自讼者当不多让矣则予谓表焉闾党之间足以轸转风俗者非邪岁甲辰曁跻寿六?张子鹏以戚属请言於范子仲梁梁曰予分壻也阐德为阿孰与传信于公邪乃让於邱子伯霄霄固让不得命因论教化抽绪於闺门而风俗薰袭於观感使世知师而承之则於凡为人妇为人母之道将无缺矣夫以一而风百以百而风於无穷俗不其几乎吾闻寿之为言久也传曰久莫久於立德寿莫寿於令名夫善俗立德之章也立德令名之干也考成有终请以纪寿
赠张南畴迁教泷水
止止山人将禄隐於下位乃谋诸心曰民社匪寄案牍弗劳率礼度而周旋托师道以自重莫如教职於是遂乞教职旣而感宣父於乘田委吏必敬厥业则日求所以立乎其位者恒恐恐焉或曰师道莫如严是故孟处宾师泰山其岩游杨立雪程道以南故曰师严而後道尊道尊而後人知敬学山人以为然及观南畴张子典司崇训则心易而气和简外而愿中体敬而达恕其为教也和德以观之粹容以比之巽说以绎之顺节以造之人未尝见其有严顔厉辞之变士皆得其展布志意摅其见知从容於辞问之间以就正焉退而往往有坐春风之叹君子曰载色载笑匪怒伊教张有之矣于是化日洽而闻日流岁甲辰乃迁教泷水山人感而悟仰而叹曰吾得师矣昔舜命契为司徒以亲百姓首敕之曰敬敷五教在寛易於蒙之九二取包蒙之吉在上九有击蒙之戒旱麓之诗美文王也咏其作人归之岂弟则古人所以教者固在此而不在彼也夫天下之物?之可以更其色薰之可以夺其气亦曰袭染于渐非力致而强取之也使进而不顾其安授而不谅其材去辅而不反者几希则南畴张子养材於裕者其有所授乎然则所谓严者果非邪曰惟夫模范失则受直而怠事於是乎有严之说以矫之夫严非严也去其寛非所寛耳是故张而不弛文武不为弛而不张文武不能则张弛之道固寛严之济也虽然山人别而言之治已莫如严待物莫如寛是故慎言动之节严义利之辨戒谄渎之交达用舍之命是君子之善用严也优之游之以俟其安餍之饫之以俟其化若江河之渍膏泽之润是君子之善用寛也南畴子之教崇者吾旣得之不知其将以教泷水者犹夫是也抑复有他说乎诗曰古之人无斁誉髦斯士子之行其无斁哉
山中集卷六
