<集部,别集类,明洪武至崇祯,清惠集>
钦定四库全书
清惠集卷七
明 刘麟 撰
序
湖州府志序
作志者其知道乎在昔建侯国有外史置守以来其法始废今天下名郡古大国也万古此区宇万古此时事有事则有书道固然也掌记之法岂以建侯则有置守则无若今文献犹夫古也孔子言礼尝叹其不足重可知也矧天道文於上地道理於下人道经纬乎中无非事者书可废欤由是观之史亡而志兴天也夫郡不可以无志犹王不可以无史其道甚明肆今天下雄州壮邑师表烈烈而志则残缺良以史学无传知之而不作者有之力不足也力不足者不敢作也不知而不作者亦有之道不足也道不足者可无作也辞尚体要政有典则议论之家辩以肆辩非志也序述之家宏以侈宏非志也他文体纷如志法於史最近然不得谓志为史犹史之不可以为经若春秋可曰非史衆言稽於圣故史可曰经其志道一也作者得其义不奸其名愼其法不忘其体典则森严志之辩欤是故有弗録録惟其实有弗书书惟其直天下信之民可徵焉百世传之圣可俟焉斯志之极轨也志有文於是为足徵之文志有献於是为足徵之献凡所书纪巨细皆然有圣人作必起而徵之道藉以明作者将树功於天地操觚所及造化其运鬼神效其祯祥考核有据教养有方徵输有艺上下有章昭百礼化百物以康百姓故政有经而民知尚志之所由作也非知道者何以与於斯故天生俊乂以时牧之千百年坠典至是大明数则然欤湖州府志西林张先生晋产本经术巍科以文行翘拔进为翰林吉士时与六馆史氏师友渊源览中秘赞编摩有良史才已而出入兵民验其学者既广来知府事剸繁剔秽曾不逾年百废俱举尝求故实湖长老曰府未有志先生惕然乌程县教谕苏人浦子适来先生数考问知其才命之曰予作府志汝其承之某退而次第蒐辑其事以告于先生先生以草示麟得徧观作而叹曰善哉斯志不遐遗不穿凿徵文於古考献於今传之天下而民不疑贻之後世而圣可俟不蔓不支有典有则一志兴而百度举昔某作禹贡而厥功叙周公作职方而厥民阜孔子作春秋而乱臣贼子惧斯道纲维又极远矣圣人之道昭于天垂于地经纬于人继经史而作志志者道所系也先生曰吾治吾郡始求於万而不得今会於一而有余尽职效忠恒以不足为惧作者之志夫子得之其着於首简以诏来书
芝山山人集序
芝山山人绍兴之新昌吕翁中遂也溧有学士孟河马子谓予曰吾得芝山翁文若干首愿先生序而传之曰翁之述作奚其富耶学士曰某有闻焉翁不事举子业尝语人曰吾不能??尔翁惟不试故得以专攻於是予执笔而叹曰翁乎斯以奇矣岂惟今乎予尝出守於此邦此邦之人知之旧矣昔汉刘宠非有大过人者只以五六老叟持钱出送宠治行遂闻於天下史氏称之於今为烈然诸叟不以名闻他守去来不知其几叟亦不闻何在此邦人甚奇之自汉则然比予在郡亦有若人者出五六之数不尽然追送同其持钱又同其所称述则予忘之时亦心窃怪焉此属恒伏草莽中若商山黄绮之徒秦不能诛汉不能致当其意则偶尔一来其迹甚尠而执天下公议甚大历世虽久其道不絶非予所谓奇矣今芝山翁读书与缙绅之家同能赋诗属文与词章之家又同以其雄姿藻兴何所不可独不为举子业自塞其进取之窦噫嘻游龙矫鹤常出乎宇宙之外其奇可骇也吾尝沿流而得其源矣翁子信卿擢危科视壮邑更一制告予曰吾芝山大人其说云云兴一利告予曰吾芝山大人其说云云盖素定於家庭故出而加之民断然行之无疑假令翁以其教於家者身亲为之其於信卿之业也何有夫人有其术不售其身聊以畀诸其子孙是岂衆人可蠡测者哉翁乎翁乎汉宠复生信卿未遇将匿迹五六老叟之间拔足世氛择地而蹈观时事之变而从旁握其议当时五六老叟不其然乎信予之所谓奇也今信卿为政匝期矣溧赋井然溧民盎然尹之身臞然若瘁也尹之居萧然若秋也雨露濡濡氷玉辉辉民望而叹之更相谓曰吾父母之仁吾大翁之志也予闻其奇而扬之於邑亦当时五六老叟之遗意也此道民鲜久矣翁曰不能??岂无所用其心哉奇气胜焉尔翁所存所履若是其文与诗皆有物矣可以观乎可以兴乎古之尚友天下者诵其诗读其书溧之学士请刻诸溧固以慰溧之人亦以慰天下尚友之士云
送大中丞邹黄山廵抚贵州诗序
正德丙子岁贵州苖民逆命天子召公卿议羣臣有材望者抚其地且以军务属焉议者以贵州方伯陈公雍云南方伯邹公文盛疏名以上时邹公御实殿於陈天子御笔乃独先焉矧人望皆属於黄山公命下之日咸曰天子明见万里之外也玺书临滇公拜命朱衣载豸特斧以行大夫与公为僚友者皆作为歌诗以导之有作者曰吾将拟诸皇华驷牡之声乎黄山公天子之使也南坦子曰煌煌中丞有严秉钺提兵振旅击断郡国子是之歌使之常也又有拟其作於嵩高之诗者若曰黄山丰采顒顒昂昂惟岳降神式是南邦南坦子曰中丞近臣出入禁闼补过拾遗言及乘舆天子改容事关廊庙宰相待罪惟甫及申藩宣於外疎远之谓也我仪图之穆穆清风蒸民之诗明明山甫赋政于兹式遄其归亦有召虎江汉之章经营四方告成於王佥曰南坦之言似矣乃属予序述其事南坦子作而叹曰维我明兴奄有八极土宇版章上世莫及皇帝继统阉瑾肆逆变于大章如焚如溺我是以有安化之役瑾又厌残黩货重困民力刘六鄢蓝之徒并起我是以有齐梁属汉之役数年以来兵戈汹汹荡揺於中蠢蠢小夷既惠且懵望其狂狡相扇以风无惑乎其不起而薨薨也然不知九重神武谋臣渊深曾不逾时荡扫妖氛献捷受俘岁无虚月往时出谋宣力之臣今皆公孤是寄台衡是陟跻跻跄跄股肱王室行将制礼作乐象功考德以张大我有明中兴之业今天下之势譬之人身瑾之在密苖之在疎若由心膂迄於手足瑾诛矣安化之党诛矣鄢蓝刘六之徒又诛矣於是中土永清肺肝脾肾一切用宁蕞尔苖民特疥癣手足之疴充其不仁无名指之不伸耳有善医者或以不治之法治之古先哲王统御蛮夷列之荒服之外其制岁贡终王脱有不至让告而已昔皇汉承平之日南粤吕嘉悖於其地汉遣路博德等将十万之师讨之是时戈船蔽濑与驰义侯三将军皆未至惟伏波一军斩吕嘉平百粤若发蒙振落厥功伟矣淮南王安言於朝曰臣恐将吏以十万之师为一使之任也其亦力诋当时之君臣乎今我朝土宇甲兵十倍於汉若博德之举则亦何惮而不为者第以披发左袵非我族类得其地不足居得其民不足牧何以重烦中国故柔远之道修文为尚干羽之舞是也覊縻次之赵充国留屯之类是也勤兵於远损内重外博德之类是也干羽之化纯乎其纯遐哉邈矣留屯之计兵不血刃如其仁矣博德之功则王覇所弃孟子所谓服上刑者也黄山公雄负远识式干古训侍今天子言必尧舜献纳以道兹行也将崇干羽之化以修文为必可为乎抑将不得已而委心充国之留屯也不然将駸駸然博德之为其置吾君於秦皇汉武之间乎从事博德一战而捷吾恐不免见讥於淮南之言黄山公其择而处之也乃若用人理财之致於道体国经野之周於法皆公所深喻而力行者也蔽芾甘棠吾方敬而式之夫复何言诸大夫诗歌大都类此是曰同心之言也遂书之以弁羣玉之首云
送别驾张南溪擢陕西佥宪序
陕西古雍州曰三秦疆域之胜天下莫之与俪国家官人於斯特加之意嘉靖庚寅闑司分道衆难其人天官卿以南溪张先生疏名上闻天子曰可先生载豸执宪将奉职以按其土其旧寅长友石梁万子进南坦子问曰吾人壮游两至於秦秦士人与子交爱秦也何如南坦子曰问都邑者舍其同弗於其细山川壮於秦有泰华终南以为山崆峒太白者虽高弗选焉秦有洪河泾渭以为川汧灞龙首者虽多弗选焉形槩如斯非襟度雄深者何以临之甲兵威于秦有鄜延北地又西极于甘凉跨云中五堡以为邻抚赤金汗东以为属近而岢岚河套以驻以牧远而土鲁番哈密乍梗乍顺若犬羊豺狼麋鹿■〈亻鹿〉■〈亻鹿〉俟俟在我郊园匪招则逐连延百貊秦兵增增苟非其人何以驭之饥馑瘁於秦也累岁恒阳关谿险塞惊沙昼晦严霜夏陨数千里之民喁喁涸鲋东运不至西烽卒来穷边告急内境绎骚室如悬罄野无青草士饥而怒马鬛俱尽里不可敛邻不可籴鸿鴈哀哀六月出师秦民蹙蹙苟非其人何以生之石梁子曰我知之矣我知之矣南溪天子选择而使之乎某也敢私有以庆南溪在地官春官武皇南廵沮者不测今上议礼犯者孔严先生上书论之并烈两遭震霆神佑弗殆视死生得丧犹隂阳寒暑屹无所动先生忠勇可徵矣及令海盐端已惠物政敏教宣表树风声民从俗易凡五閲月功业炳炳已若多历年所去之日士民攀附得先生束带留而藏之介胄缁黄罔不歌颂先生仁明可徵矣其在夏官也以某事振某人之难至是且三下诏狱先生无愠色及有潮阳之行至则从容讲学日肆於文潮士人与游翕然为变自是荐书交腾中外咸惜海之令潮之佐陕之宪曾几何时缙绅间駸駸望其大受先生无喜色是非徒节行可观亦其风度广远足以嘘吸而承藉之也以先生莅秦秦将何如南坦子曰非秦之难宜之者难耳秦兵诚重且剧先生忠勇如斯兵何忧乎秦民诚困且敝先生仁明如斯民何忧乎若先生之风之度又将与秦山川俱高而并深得贤如此秦何有焉石梁子曰予知秦矣知南溪之与秦宜矣然不及按节之宜何也南坦子曰澄清以修体绳纠以尽度除苛导民国有大章予与南溪在世讲之好即其渊源知其作用何以聒为又曰子不及秦士人何也南坦子曰难言乎难言乎秦之士人有无在南溪兹行岂有六海三都河山兵甲雄盖南方而谓无人乎南溪子虚怀折节明目褰帷必有所得以秦之才济秦之业忠勇仁明不可胜用拾其大者入献天子保王躬补王阙恢恢乎有余地矣何一分道之足云乎石梁子曰南溪之车旦夕驾矣吾惟子言可以赠矣遂书之以为大受之张本云
送郡伯王旴山擢辽阳兵宪序
比岁京师戒严吾党里居者恒以宵衣为忧一日州峯丘子过我卧林语曰国家惩创往事训兵养民夙夜未忘今徵我郡伯旴山王公饬兵辽阳公也霸产危科翰院烈烈谏垣本玉皇香吏也累官郡中经营四方又多历年所被命之日上下咸喜曰贤人进远人安社稷之福愿子一言麟衰甚不足以宣扬盛业第王猷翼翼吾人乐颂弗获自已敢告仆夫昔我文皇迁都定业纲纪之初洞见百世京师本金元故地当经营建立之初寓巩固维持之法岩岩天居犹人之有元首拱卫其间犹人之有手足又如大车以载两服两骖其能少乎都城本扆山带海霸则在邦域之中实天造以贻国家何以言之此州之士何士思皇多士生此王国也列圣知之因其厚重质直之体养其强毅果敢之风是以魁梧特达尝冠絶天下予守恒阳身亲论与追求国纪仰而叹曰雄州在斯职重势尊隐然老罴当道自昔多贤敌至之日当局者颇以无才为叹其为世用者又曰无兵嗟乎身有是病必有是药主忧臣辱盛世事乎汉唐承平率多蹈此皆坐不加之意夫有国不患无臣用之有术魁梧特达者皆是也兵以臣足得臣不患无兵州峯曰我王公亷公有威其英风藻绩照耀吴兴吴兴人方严惮切磋今翻翻弃去民欲借留借之何如麟曰不可王事多艰疮痍未瘳转徙未复旴山是行羣心属望安危以之骏足方驰若火之始然未可留也及其成功以保王躬补王阙岂非若人诗不云乎维岳降神生甫及申维周之翰若曰借之公家失左右手必不可得也惟吾子图其大者谨序
送浦海滨擢国子助教序
君子之仕也奚为难难乎为师能为师然後能为长能为长然後能举而措诸天下无难也我国家宪古图治首隆学校京师建太学郡县建乡学各有师凡以造士也论士之秀者自乡升於太学论师之造士有显功者亦自乡升於太学制也勾吴海滨浦子来为湖之师暇日偕张生朝雄谒予於东山之垣徐观其貌慤而法聼其言辩而衷观其度周密而静与之上下古今曲而中心雅重之私语张生曰师模不当如是耶莫能淹也於时郡守张西林铎素豪侠负气无能得其欢以浦子为材独倾心焉出郡志属之曰此非子不可毋辞浦子退而综理其事不逾年而成属辞比事宛若司马迁氏经制有等善恶有伦事核而文详而有体余读之不能释手叹曰吾始见子之面乃今得子之心以故契谊益深数与往来见其井井然有条理也厌厌然其能始终也斤斤然其明哲也欣欣然其乐人之臧也戚戚然其忧人之不修也遇士大夫以礼处诸士子以恩噫嘻独文也乎哉由是声华籍籍旁溢他郡督学文谷孔公以文称雄海内拔浦子於俦人之中庭论移日各诧相见之晩以礼聘校书吴山书院而简擢适至张生来坦上言故且徵文焉余曰曩固谓其莫能掩也遽若是其速乎今之掌铨衡者率以资凡良有司三载稍稍迁用其次九载考绩若浦子莅湖学不三载而迁兹秩抑有由也明天子在上选部得人鼓舞豪杰能不袭常今日浦子为湖之师湖駸駸然易志而向方自兹而进於大学则为天下师矣举而措之天下濡其教者不若湖之士耶善人国纪攸赖异日调爕元气股肱王室未必非斯人之教余不文敢以为天下庆
邑侯丘州峯奬劳序
丘永嘉尹长兴四越月按浙御史劳焉褒奬之语首言器器曰厚重次言才才曰敏练又次言履履曰颇着贤声省郡叹赏昭示邑中邑之僚属欣欣相告谓予曰我尹受知当路盛节也不可无述麟曰有尹如此何可弗劝有劝如斯何可弗言第麟不能言辞之弗获乃扬言曰往者莆有见素林公与麟直庐比邻以尔得朝夕公之言曰仕有二端名实耳矣循名者必於上责实者必於下犹版筑之有基宫墙数仞百官宗庙非基何赖下实藉上子其图之麟退而求诸下明日继见公曰吾乡有陈时周黄伯固者名实吾无间然言孝者必於陈言忠者必於黄实胜也子其徵之麟退而求诸上逮今老且死未忘也永嘉未至射陂朱子走翰告曰丘永嘉某夙昔厚游颇得其风槩所往复有咏在兹三诗咏月者可徵也曰永嘉之贤有如此月是时永嘉已在吾肺肝及其下车首问穷独次烛幽隐次及兵戎库藏又随事立法谨名教慎几微威近习惠疎远本经术遵王度行其幼学耳矣是时柱史檄未下永嘉之本末已着不劝而贤则斯劝可不言而着复何言哉因是而诹度其间永嘉若?矩凖绳厥器何器为瑚为琏厚重或不足以尽器永嘉之范围曲成其才何才以经以济敏练或不足以尽才厥履何履中正和平顒顒昂昂遹骏有声台中云云或不足以尽履予於是又知风纪之臣愼厥许可言扬有法盖鼓舞英俊忧何如也永嘉异日屹为名臣将不在兹乎若渠门下士所谈说则异是是尝得其进者始曰夫子於文无所不考学关德性常浑然寂然及问难所至则启发无余又宏深而博大验之行事亦无不然麟曰是神盛者欤继而曰夫子於物淡然一无所好事关取与斩然毅然至道洽义投则倾倒无余实春温而玉润也验之临下亦无不然麟曰厥得所养也又曰夫子应酬之际不逆不亿而吉凶悔吝常早见而预待麟曰是能损兑以收其灵欤嗟乎学优而仕行道之际举而措之道以器凝器以才运师古以济今何履不信譬诸宫墙虽非九仞而讋固完密基则已具矣素翁所谓下焉者已不可及上焉者固弸中之应也由是而以劝以言感应之机人各自致焉耳虽然盛於神者龙以为德养其志者龟以为灵损兑法噬厥道上可追轶於圣门之士所望者可几及而日孳孳耳彼一忠一孝又永嘉素所藴籍焉者奚俟予言之赘也谨述其义以覆僚属之谬役予者是为序
记
重修安吉州庙学记
湖州府仅一州州曰安吉岁嘉靖癸丑冬江侯一麟以诚谨榜进士来守是州下车即宣布宪典博询民瘼凡所设施开诚尽下无何仁明播昭远迩垂白之老匿迹岩穴者皆出而更相走报曰父母至止百凡教令一不可後德声籍籍流布四境非其农叹於其野非其旅叹於其涂曰我等何以不蒙斯泽明年当路檄侯平役长城麟年已踰耋居常寝疾侯至风声所震扶杖往观遭於卞山之麓欢若平生匆匆呼酒仅以再酌侯行而问曰此有山曰天目公知之乎高三万六千丈有奇周回八百余里上下龙潭一十有二泉源百派支出多不可知曰东吴曰吴兴曰中吴四顾皆山莫之与京夫物有峻极如此其受气必多多则容物必大一麟所守之土在焉山经茫昧不知何以处之麟曰尝闻其名不得其详敢问其山之德侯曰微哉微哉一麟视篆尚浅也独愆阳霪雨光怪百出是吾忧也麟谢曰吾方朽於丘垤之下何以示复及此卒酌而别明年仲冬观察与槐谢公少南过访至自京洛麟以江侯之问质之公曰江子以道守官非徒问也昨问道於予欲观子臣弟友之学以予三督学政又尝共图建学又曰庙成尊崇孔氏之徒遡而上之将无师乎虞夏商周或非一圣圣圣固相师也学成敦奉今王之法仰而求之将无学乎庠序学校古非一学学固相因也至一麟之身则偶坠焉瘝通邃古何以逭之因以士习文体示之殆未尽也明日观察握手言别谆谆谓予曰若江子可谓好学也已矣吾二人旧学不忘切磋相成不亦可乎又明年天目山中陈参知栋塘公良谟状来亟言学事若曰江侯克瘅厥心惠我州人永永门人陈敬则辈寻源讨流笺记晰晰庙学创始於洪武己酉增饰於弘治己酉迨今嘉靖己酉百二十年间本已荒蠧又历辛壬癸甲倾圮甚矣侯日惟惋惕乃述州人廹切之状告之当路当路感动时惟桐城阮公鹗太仓王公忬绩溪胡公宗宪邢台赵公孔昭宜山陈公观衡建业谢公少南江陵姜公廷赜许州徐公洛皆同声报可财取公羡力取民隙合前府判唐侯尧臣今生员吴惟尧典膳吴明良所助共得金若干损益调度咸若厥则又时以赎刑之金足之是以厥工底绩若神首文庙成两序从焉东序又东启圣祠焉西序又西神御厨焉次仪门成左祠文昌乡贤并焉右祠名宦土神列焉总以戟门皆在泮之上又其次明伦堂成前有精舍东西分教斋焉後有高亭敬一刻箴藏焉公廪官廨附堂左隅皆在庙之西尔乃缭以周垣巍然焕然实生肃穆足慰斯民之心落成之日侯以厥工驰复诸公阮本文宗实专其槩遂请公记事阮曰吾方有事军旅汝曷告夫南坦阮又嘉侯丕绩遂勉承兹役侯曰丽牲有石已与诸生卜吉麟方瞑眩起而濡毫乃曰三才广运羣圣迭兴极轨之来已非一日苟为世用者将弘其化思执其机能勿劳乎因侯之迹求侯之心必有弗营而遘弗绘而文者存乎其中盛世不加隆叔世不加损灿然星罗凝然岳峙农工商贾不戒而喻子臣弟友不招而入举国所不及知而侯独知之者岂必亲操版筑日走宫墙之下乎盖自侯问山卞麓讲道长城吾与谢公固因其语而得其心也嗟乎列星为傅崧岳降申固皆受气之多也天目於我何有哉成人有德小子有造固奉若天时也宫墙於我何有哉导迎有术雨阳时若光怪悉为休祥理则然也君子之道立乎此而参於彼也并而三也此非积久何以能致下学上达夫子行之学之者恶乎不然今日师表人伦者烝我髦士春秋各一其业以时稽程天下无事则习俎豆而?遗经有事则修戈矛而收献馘文事武备无乎不讲伊周方召共惟帝臣当倭奴弗靖之日江侯拳拳於斯可谓深识远览不为细人之图因是而求在昔命州曰安曰吉岂无意乎训曰在知人在安民诗曰蔼蔼王多吉士亦此意也德輶如毛侯克举之吉士由之而出民其安乎百世之下不以予言为谬然後知斯州之名於是为称敢以斯州斯学为斯世贺藁初就复於侯侯拜稽首让於同官曰霍君与球周君时协恭之力若学正何君濬学训罗君佐顾君有光辛君光佐赞助尤切大参陈公兼吾辈又咸赖之恐皆法所得书悉书之麟惟陈公兼教终慕道在子车之机卷怀以时力追蘧氏之玉都母全懿有编麟讽咏在笥垂三十年公家大其门闾正以化民兴行此有副本敢告仆夫寓於尊经之?可备第三已酉文献之一抑有风教之实
重修胡安定先生墓记
湖州郡城南何氏之阳宋安定胡先生之墓在焉皇明嘉靖乙未侍御张先生按浙是冬莅湖州按事毕谒先生之墓俾郡守刘君督其僚属缮治之十二月厥工告成侍御谓余记其事时郡学教谕鄢君賫来鄢之言曰胡先生崛起景佑庆历间殁而墓於斯历元逮今总数百年固掬为茂草廼有侍御惕然振新羣公庶正罔不奉德於是筮日召徒乃芟乃剔乃启乃辟芜秽既治神道正直遂崇尔封亦崇尔墉封碑大碣屹然在中岂数之穷而会其逢耶吾闻古者或墓而不坟防之始葬犹然今侍御之举不已厚乎厚乎麟作而叹曰深哉善教之入人也侍御之施於其道不於其人惟墓斯存贤贤有象以妥以安遗灵孔严後之士将因其然求其所以然式於斯尚友於斯固有在於松楸壤土之外者昔比干之墓周武封之後世称比干之烈者歌周武之仁维墓有役岂顾瞻怆恻尺寸之情哉鄢曰侍御之心夫子知之道则云何噫嘻叔世明王不作善治日远幸有二三子出以其中正淳龎之气倡为体用诚明之学若?矩凖绳立於此而物不能违及其久也薰蒸融液道业寖广人欲以退天理以进善教之泽斩而复生吾道将不在兹乎宋兴师道如缕先生乃作当时学者曰安定胡先生惟先生有身化以端教本故经义治事之法立而浮华本实以定廷议士论翕然归之迹其烈始於湖及於太学将尽一世明睿之才崇其术以授以淑循循雅饬之风几还隆古士奋其间若生乎百世之上当时师之所以授弟子之所以学岂直圣贤之绪余哉今日吾党经其所谓经事其所谓事曰非先生之徒不可也功加吾道岂有既哉侍御经术名家眞才作用宪节所向其风穆如夷考其度若一钱一粟亦不易出至先生之墓则独无所爱谓非道化攸关而加之意乎故守兹土者宣其力典兹学者相其成要皆经义治事之余也鄢曰微子之言几丧吾往斯墓之役我侍御崇儒重道之盛节激昂虽多此其为大夫子书之鄢又曰独斯缮治也哉侍御又俾参藩洪君宪佥焦君求先生之裔孙授之田庐复其家为斯墓永永计并可书也用悉书之侍御张名景汝阳人参藩洪名某莆田人宪佥焦名某宛陵人郡守刘名基成安人郡学教授鄢名某丰城人先生裔孙曰聨芳本如臯人今为乌程人赡田乌程县官田一十六亩有奇庐舍地乌程县鵞行界官地八分有奇
岘山逸老堂记
吴兴山水清远闻天下郡城南三里衆泽所会曰碧浪湖迤西二小山曰岘山曰浮玉在湖之湄岘山旧有洼尊浮碧二亭顔鲁公苏文忠黄忠文三贤祠焉郡城蹲据弁山三川五寝布护其北天目诸峰会萃其南其陂塘沼渚循而下者渐广诸山旋遶者渐伏道塲车盖二山又南扼诸水导漾其中凡五折而至以故山在湖後者曰前山岘山浮玉据诸要会而蹲踞焉呈奇献秀於桑麻万井之中濳灵浮玉一拳石之间有吞吐清远之象造物之所珍秘若待贤而彰也社人游焉曰弛厥张或攀依岩谷流憇曲房或荡漾洲渚言采其芳非鹄起而立则鴈序而行矫首云物倾耳沧浪以时共酌各赋所长虽仁智之乐靡同而雨泽相丽或适其常病可愈忧可忘世可遗老可康一社而去每社不忘匪湖之深匪山之高以松以乔吾人之遭嘉靖二十六年春三月二十有六日戊申实社人之八会也别驾楚东汤公节推箕谷冯公作堂以处吾人大书逸老顔之堂楣是日登饮成事翼日我斋吴翁率衆张筵执爵为对酒数行乃扬言曰二公充念吾党恢弘如此前所未有俾我社人上拟香山洛社甚盛心也恐不可无述偕一庵秋官唐子十有二人揖余使之记事麟谢不敏我斋应声曰昔者甘泉吴子创为雅社子实相之今二十余年始在之人惟子独存子又何言麟乃敬诺楚东爰率其属暨社人陟降岩壑周视历览自堂徂亭靡所不到逸老堂乃在三贤祠上堂隅右折而升得岩突可台迥出堂背端临浮玉题曰朋夀登台俯视浮玉山若砥柱之在洪河廵檐平眺东寝南漾皆踰冈越阜可见光若鉴空浮动於屏障之间所谓清者远者兹亭皆俯而有吾社人深幸其有遭也斯堂之役始孟春望终仲春晦凡四十有五日告成麟乃退而寻源讨流得一庵唐子之疏其略曰以春秋二社为期当事者治具先期而到次日乃已并用燕服衆寡不拘先後绎来出入随意供具不华止折简不邀长揖不拜论说不譁陶情不醉盟神不祷再考箬溪中丞顾子诗纪曰第一会岁癸卯秋社始会期而入者某某不期而入者某某是会实逸老为会之始张石川会毕而归得宋耆英会文潞公等十有三人图像作书遗麟今石庵宫保蒋公等亦十有三人可以不愧前修夷轩于白石见乔梓之严焉苕溪於石岐见二难之具焉一庵于浔阳见授受之真焉石川又自谓於诸老在朋友有金兰之笃焉楚东箕谷延赏褒嘉开堂表俗大书特书记之金石以垂永永儒术治范可以仰继坡翁梅溪令德显显上下辉映皆洛社之所未备也又云文璐公王宣徽并以留守预求入会犹今日浔阳白石之例亹亹千余言为斯社贺麟诵之濳以为忧夫社义惟神社日惟戊其制二十五家王者笃近乃社务民义乃社知幽明之故乃社生民依依其端甚小举一社而天下皆然是合天下而社然後渐大今社必缙绅会必歌咏休声四达洋洋濯濯隣境毕至不已泰乎或不若二十五家之约也遡厥大猷惟一庵唐子能约情於人已之间劼力於老壮之际矢事同心起而盟社是类族辨物与道偕行矣石庵诸老後先毕集履信思顺得非中正而应乎独处亨忘戒或非君子之贞是以忧之吾闻道贵有终文忌太着同社之人合损有余以补不足庶几夙夜以永终誉昔在甘泉吴子忧之其约曰斯社之兴将以淑仪寡过义求其备吕氏蓝田有约交欲寡尤范氏座右有戒是以当时之会莫敢不恒其德今先生岿然庙食可考也岂不以斯会四伦百行攸关先生特加之意吾人因其言广其义益求古训更相劝勉又推而上之黜华靡崇雅笃使天下知名教有地此世此人此社则此山此湖多矣乎有遭於我也我斋闻之喜曰审如子言斯社将与国社并永石川之贺子何忧乎吕约范戒犹此堂之有门有基必掲之以告同盟社人名号爵里则书於下仍虚其半以俟来者呈之二公曰黄发雍雍风教烈烈惟某之作亦某之责悉书於石
浮碧亭记
湖郡城南二里许有山曰岘浮碧亭在焉正德己巳东南大水湖郡堤防尽决民用阻饥庚午又水郡倅滇南侯君君锡适以其职而来乃周览跋涉殚思竭虑往劳必於岘而憩止焉明年河疏堤筑岁以中稔民乃请建亭馆於上以为君游息之所若曰犹召伯之有甘棠者君弗许曰而未大裕也又明年疏者以达筑者以固水至不为害岁且大稔民复以告君君以告之太守太守曰吾闻魏公之衆春有园苏公之喜雨有亭从民攸好子其图之君乃畜财鸠工不逾旬而亭成以间计者三以楹计者十有二登亭以眺碧湖在前浮玉在下道塲何弁诸峯森列环布流者如止峙者如至争秀献奇诸景毕会落成之日太守与客来饮其上顾而叹曰美哉亭乎天苍苍其下浮欤岘凭虚而中出也题之曰浮碧郡之文儒盛为诗歌惟是作亭之义君属予记之予惟君子平政用物履中思顺而已劳逸有节游观以时台园之作在昔则有盖言中也古人之於民也功加而後役之故役而不劳劳而不怨子来有颂盖言顺也浮碧之役始以宣劳而协民心终以致稔而烦民力邦人乐之太守名之君子歌咏之其庶几中顺之道哉今君水利之修惠及千里而作亭之制不踰数弓又有得於卑宫室而尽力沟洫之训者是宜有述俾後之厉民而自逸者有所考也
清惠集卷七
