守道第五十九

治人，

谓人君治理人民。

事天，

事，用也。当用天道，顺四时。

莫若啬。

啬，爱惜也。

治国者当爱〔惜〕民财，不为奢泰。

治身者当爱〔惜〕精气，不为放逸。

夫为啬，是谓早服。

早，先也。服，得也。

夫独爱〔惜〕民财，爱〔惜〕精气，则能先得天道也。

早服谓之重积德。

先得天道，是谓重积得于己也。

重积德则无不克，

克，胜也。重积德于己，则无不胜。

无不克则莫知其极，

无不克胜，则莫知有知己德之穷极也。

莫知其极〔则〕可以有国。

莫知己德者有极，则可以有社稷，为民致福。

有国之母，可以长久。

国身同也。母，道也。

人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可以长久。

是谓深根固蒂，

人能以气为根，以精为蒂，如树根不深则拔，〔果〕蒂不坚则落。

言当深藏其气，固守其精，使无漏泄。

长生久视之道。

深根固蒂者，乃长生久视之道。