厌耻第十三

宠辱若惊，

身宠亦惊，身辱亦惊。

贵大患若身。

贵，畏也。若，至也。

谓大患至身，故皆惊。

何谓宠辱。

问何谓宠，何谓辱。宠者尊荣，辱者耻辱。

及身还自问者，以晓人也。

辱为下，（一作「宠为上，辱为下」），

辱为下贱。

得之若惊，

得宠荣惊者，处高位如临深危也。贵不敢骄，富不敢奢。

失之若惊，

失者，失宠处辱也。惊者，恐祸重来也。

是谓宠辱若惊。

解上得之若惊，失之若惊。

何谓贵大患若身。

复还自问：何故畏大患至身。

吾所以有大患者，为吾有身。

吾所以有大患者，为吾有身。有身忧者，勤劳念其饥寒，触情从欲，则遇祸患也。

及吾无身，吾何有患。

使吾无有身体，得道自然，轻举升云，出入无间，与道通神，当有何患。

故贵以身为天下者，则可寄天下，

言人君贵其身而贱人，欲为天下主者，则可寄立，不可以久也。

爱以身为天下，若可托天下。

言人君能爱其身，非为己也，乃欲为万民之父母。以此得为天下主者，乃可以托其身于万民之上，长无咎也。