奸情类
陈大巡断奸杀命
徽州府歙县富民张时，家赀巨万。生子学礼，性耽风月。最好驰骋，丰姿俊雅，才思过人。春初，父命学礼请师设馆于庄，去家二十余里，师徒辞就馆。路经一地柳塘，有居民邓魁，常借银出外经商。偶遇学礼师徒过门，魁欣然延入其家。入门时，学礼见魁室门半掩，于门隙间见魁妻喻氏花容月貌，赛过当年西子，堪比往昔潘妃。手纤纤若兰芽新发，眉弯似柳叶初垂。学礼见之，魂飞天外，魄散九霄。心猿意马，莫能把持。魁恭敬款待，坐分宾主，席列高低。嘉肴美酒，师徒尽醉而别。学礼就馆，经史无心，思一见无由，日夜惟魁妻是念。
日往月移，倏尔清明。魁与其母往醮父坟，独喻氏一人在家。适有东源后生章八，久思喻氏，因其姑在家未便。偶途中遇魁母子往祭，意其家别无他人，乃径往其家，欲奸其扫。喻氏贞洁不从，大骂：“无耻光棍，安敢如此！我夫回来，必不轻放过你！”奔出厨房，章八追至厨中。喻氏骂不绝口，章八自思：“此妇不从，夫回必告，是非难免。”见房中首饰、衣服颇多。“莫若杀之，以掩其口，因而利其所有。”向厨中取利刀一把，赶至堂前杀之。入房内，掳其衣服首饰，逃入后面，盘山而回。学礼是日因先生辞回醮祭，父命仆马接学礼回。将至柳塘，先令仆安福挑衣箱前行。学礼挽缰直至魁门下马，系马于门，意图得见喻氏一面。自厅呼魁至堂，只见其妇鲜血淋漓，死于地下，吓得学礼魂不着体，忙出骑马即行。章八尚在山上，见得明白。魁母子回家，见妻死于地，母子惊晕于地，半晌方苏。子谓母曰：“今日不知谁人来我家，大抵强奸不从，或行杀死。”入房但见钗股一空。魁遍问无有知者，乃往投西源地方韩福、保长李忠、东源章八等到家验明。章八曰：“今日我在山砍柴，见张学礼到你门首下马，击门而入。半日方出，慌忙策马而走，必是他无疑。”魁曰：“你见得仔细不？”章八曰：“这等大事，安敢胡言？委系的实。但时家富，止有一子。你可抬尸上门，彼决不肯令尔闻官。千金买获，不亦美乎？”魁曰：“我只要为妻伸冤，意不在索银也。”众皆曰：“然。且张宅家丁众多，若被他抢尸去了，又无话柄，只宜告官。”魁乃写状告县曰：
告状人邓魁，系本县民，年甲在册。告为奸杀事。豪恶张学礼，漂荡风流，奸淫无比。窥见身妻喻氏青年貌美，百计谋奸。瞰身母子出祭父坟，飞马来家，搂抱强奸。妻贞不从，持刀杀死，掳去簪钗。邻佑章八见证是实。当投地方韩福、保长李忠验明。恶逆弥天，冤情沉海，乞天相验，法断偿命，以正纲常。含血哀告。
县主沈修为人躁酷，性至刚执。见状，审过口词一遍，大怒曰：“白昼敢行奸杀，世变异常。”即差付贵、王荣火速拿来重究。学礼是日忙回，神色大变，见父母默无一言，即入房闷坐。父母以子久在馆中，呼婢设酒同饮，闷闷不乐。父母问其故，终不敢言。至次日傍晚，在门首闲行，见二捕快直抵其家，惊问曰：“我家无甚事，公差来舍何干？”公差出批与看，览愕然。忙问其子，学礼以直告父。家中即备酒肴，款待公差。次曰，写状诉曰：
诉状人张学礼，本县民，诉为飘诬事。身业儒流，家传清白。冤因邓魁先年借父本银未还，思骗无由。偶身今岁藏修于庄，道经恶境。本月初八日，骑马过门，孰知伊妻谁杀，飘空捏是身谋，意图吓骗。情惨昏天。况骑马非行奸之事，白昼岂行奸之时？恳天查审，详鞫一干，不遭骗陷。上诉。
县主准诉，亦详问一遍。即拘原被干证一干人犯，择日验尸。只见项下一刀，肋下一刀，血迹犹在。沈公即唤韩福、李忠二人问曰：“尔二人附近，知学礼杀妇之详，明白说来。”二人曰：“小人是日上午出耕，家隔一坳。午后回来，魁投验尸是实。其间情由，章八知之。”沈公曰：“章八，你知学礼何以杀之？”章八曰：“小人在后山砍柴，见学礼骑马至魁门首，下马进入其家。半日才出，跨马忙走，不是他人奸杀是实。”沈公谓学礼曰：“章八之言，是你无疑。从直招来，免受刑宪。”学礼曰：“小人颇晓诗书，颇知礼法，安肯为此昧心之事？小人其日到魁家，妇已被杀。小人既来行奸，安敢骑马？既骑马来，安敢杀人？”章八硬证。沈公怒，敲击案子喝打学礼四十。晕死半晌。令汤灌醒，终不屈招。沈公令牢子取挟棍夹起。刑法难当，屈认行奸不从刺死。又问曰：“首饰、衣服何在？”学礼曰：“实无。”沈公令敲狼头，学礼曰：“家中钗服颇多，安掳彼物？”沈公不听，逼勒招承。沈公判曰：
审得张学礼恃富欺天，妄行灭法，淫纵匪彝，乱大伦而不顾；奸谋强杀，贪美色而枉为。瞰母子出祭坟间，驰快马而入逼强奸。行奸不遂，杀美人于非命；贪心奋起，掳钗服以回家。邻里咸称的实。明是强梁上恶，得非搪突西施。本当的决，用作贪花炯戒。制决待时，尚俟秋后处斩。
陈主道为南京大巡，七月出巡徽州府，张时具状，拦马告曰：
告状人张时，系徽州府歙县民。告为烛冤劈陷事。身年六十，止生学礼。冤因先年邓魁揭本经商，屡年未还。思骗无由，今年三月，伊妻被杀。男偶馆回，骑马过门。飘空捏男强奸刺死。买贿邻佑章八等偏证。本县沈爷非刑拷讯，屈挟招承，罪拟大辟。冤蔽覆盆，铁壁铜城，冤无诉路。恳天大发雷霆，击破冤门。冒死上告。
陈代巡青年进士，明如镜鉴，清若冰壶。任事精勤，秋毫必察，刑罚严简，纤微必烛。每问刑，焚香告天，狱无冤枉，屡出无辜。此老三告不准，见不胜哀泣，意必有冤。即准其状，发本府候审。
大巡到任，三五日后，行牌拘审。调县原案人犯俱齐，唱名过后，见学礼人物俊雅，似非恶人。乃厉声呼学礼曰：“尔既读书，安为不法？重责四十。”学礼曰：“容诉，小人委实冤枉。春间与师就馆，魁邀入饮。清明回家，特踵门而谢。岂知魁不在家，小人扬声呼魁，自厅至堂，只见妇死于地。不知所以，惊骇忙出驰马而回。既欲行奸，必不骑马系马于门，必不杀人。章八苦证小人进魁家半日才出，此乃买嘱屈陷。望老爷高抬明镜，照破苦冤。”章八曰：“此事是的，小人在后山砍柴见学礼进魁家，半日才出。并未有他人到彼家。”大巡见此人状貌不善，乃怒问曰：“其妇被杀必会喊叫，尔在山逼近，岂不知之？”章八曰：“小人知叫。”大巡曰：“既知喊叫，胡不进看？何待邓魁来投才说？此言难凭。”章八词穷，无言可答。大巡正在狐疑，适有一乌鸦飞入台前，三匝而鸣，向章八头上一啄而去，众皆惊异。大巡厉声曰：“杀喻氏掳财货是你，这贼安可证陷他人？重打四十，依直招承。”不认，令挟起，敲狼头一百。又不招又令重挟，熬刑不过，乃招曰：“是小人强奸不从，恐言于夫，故杀之。”大巡曰：“既是你杀，怎陷学礼？”章八曰：“偶学礼过门入其家，小人尚在后山，沿山奔回，是不合强证屈陷学礼，此亦天理不肯。今遇爷爷青天，自分偿命。”大巡追其钗服，不认，又令挟起。乃招曰：“钗尽用去，衣服尚存。”即差严完、吕范挟同邓魁到其家，搜出原衣十余件，魁认明。
陈大巡判曰：
喻氏被杀，情固可矜；学礼遭刑，苦犹可怜。非有司罪欤！其章八身行大恶，嫁祸东吴，虽寸斩不足以谢天下。然乌鸦飞啄可稽，在天理不容漏网；宪台法眼难瞒，在王法安容横暴。填命有条，斩首示众。学礼无干，省发还家之例；邓魁不合诬告，死罪之刑。喻氏贞节，虽死不从，合旌其门，以风天下。
予按：此断非素行动神明，诚心格物类者能乎？陈公一见学礼丰姿，知非其罪。况乌鸦之报，一鞫便明，王法昭矣。旌贞节，诛强暴，民风可挽，时俗可回。足称明于折狱者矣。百姓作《古风》一篇，以颂美云：
陈公明镜天心烛，魑魅魉魉皆驱逐。
执法焚香叩上苍，审的有罪方诛戳。
命徽州作大巡，当时照破沉冤狱。
乌鸦三匝绕官厅，嘴啄贼囚脑顶肉。
章八分尸偿节贞，万户咸宁无私曲。
吏胥守法奉公差，士民安乐亲眷属。
皇王有道四海清，德星高照开天目。
指日丹书下九天，致君尧舜百姓足。
代代公候匪浪夸，五福全臻从心欲。
林侯求观音祈雨
江安县民妇柯氏，与夫管纯角口致争，自逃母家去。母因劝谕之，不数日复归。至半路遇两和尚在傍路，来问曰：“娘子何往？”答曰：“我回管宅夫家去。”和尚哄之曰：“管宅旧路本从此去，今前路崩陷，人行不得，都从我这傍路去更近。”柯氏不从，曰：“那听你贼秃谎。”两和尚曰：“我好心教你路，你反骂我。”遂两傍挟其手挟去。都是山僻小路，行不三里，至一山庵，已有一老和尚及两妇人在此。两和尚名真悟、真醒，而老的名明融，则其师也。真悟曰：“可将旧老妇与师父，今日采来的与我。”从此拘留奸宿，那肯放回。
管纯又经数日，往岳母家接妻。岳母曰：“五日前已发落回矣。”管纯曰：“并未见回。”两下闹争不决，因赴县告曰：
状告为恳究妻身事。纯妻柯氏历年无异，近因角口，奔回外家已经十日。纯自往接妻，舅柯延指称已还。何无下落，并不见踪。非伊家未回，则在途被拐，恳天为民作主。跟究妻身，得复完聚。荫德弥天。上告。
柯延是多疑人，恐姊或被管纯打死，而故称未回也。亦赴告曰：
状告为杀命诈掩事。延妹柯氏早嫁管纯，貌丑失意，屡遭打骂。减克衣食，千般刁蹬。前赶逐出，面体殴伤。母哭谕归，反触纯怒，加殴屈死，计埋灭尸，诈称在逃，希图掩罪。乞严究死因，调尸检验，洞破奸计，伸雪冤抑。感激叩告。
县尹林培仁，明官也。提来亲鞫，两下相执，不肯降服。柯家干证称柯氏已归夫家，管家邻佑执柯氏并未见归。林尹知必路上被拐是的，命手下四处为访。
柯氏素性柔顺，明融双脚烂疮，那两妇人都厌恶之，不肯亲近。惟柯氏为煎药倾水，小心伏侍。屡在明融前哀诉曰：“我因与夫相打，逃往娘家，今在娘家被拐到此。夫后问娘家取人，必有争讼。师父出家人，望发慈悲心，放我回去，胜造七级浮图也。”明融怜其哀恳，迨近晚送出旧路，曰：“放你回，但勿对夫说在我庵也。”柯氏归家，一一与夫言被二和尚强拐之事。管纯曰：“我被你弟告，险些问偿命。今须与你见官说明，勾完讼事而归。”次日，去见林尹，诉出被拐之由。林尹曰：“其庵何名，有何记号？”柯氏曰：“我不晓何名，但庵中有一鱼篮观音。我每烧香祝愿，保佑我得归家。以手捻其足大指，其痕深入，此可为记号。”林尹记在心，时因大旱遂出告示取各庵寺观音，不拘大小新旧，送到本县大寺。侯率众虔祷求雨，然后做功果送还。但须自写本庵寺记号，以便认回，勿致混争。
不数日，各庵寺观音尽送到，林尹亲率士众行香礼拜，既而霖雨沾足。乃命僧道修谢雨，功德讫，仍出告示，令各僧道都认回自庵寺观音。内有一鱼篮观音，其足大指有指甲捻痕。命一公差守住，曰：“我夜梦此观音放一鲤鱼于河，因腾云下雨，真有灵验。我要留衙中供养，有某寺来迎者，可令来领公价去，另塑一座。”及真悟、真醒来迎，公差与之云，引入衙中领银再塑。林公问曰：“此鱼篮观音是你寺的乎？”对曰：“是也。”林公曰：“此观音真灵，前夜梦他行雨，果是有雨。昨夜又梦来说彼庵中有三个妇人，一个逃来告状。他庵中恶浊，不愿归去。今日果有一妇人来告你强拐，必是你二秃也。”真悟、真醒那肯承认，林公令柯氏来证。柯氏曰：“此二僧是也。”乃服罪。又令人往庵果搜出二个妇人，皆是路中拐去者，各命亲人来领去。寺中更一老僧以银贿公差，未拿到。林公问寺更有僧乎，公差答：“已无矣。”柯氏亦念老僧放己之恩，不为执出。但拟二僧绞罪。
林尹判曰：
审得僧真悟、僧真醒佛口蛇心性，人面兽肝肠。忒轻薄，不将佛戒遵；恁颠狂，敢把春情荡。法界逢倾国，忽然不觉体酥麻；慧眼观多娇，几乎顿使神魂丧。遂起拐来之念，欲心似海深；因行挟去之谋，果然色胆如天样。空门恋色，三光不畏知；花散沾身，五戒何曾讲。纳衣今作合欢被，应难报道好姻缘；鲛绡旧是紫蒲团，可不羞杀骚和尚。笙簧洞府，却非阮肇佳期；云雨阳台，难比襄王情况。不守禅宗居梵宇，难辞绞罪入刑场。
按：柯氏既归，则拐带明矣。然惟道观音足指有痕，此亦难以遍寺查访。惟托祈雨一节，以集之假公以究乎私，则不劳力而僧犯在掌握之中矣，亦因事设机之一奇也。
陆知县判谋懦夫
浚仪县人徐汝梁娶妻阮氏，合卺三载，不晓房事。及妻归母家，母问曰：“汝夫妇皆长大三年，何无子乎？”阮氏初不应。数日，母又曰：“汝姐先去四年，生二子；汝妹后去二年，生一子；汝何独无子？”阮氏乃答曰：“汝婿是懦人，我岂能自育子？”母心明白，及婿来回门，谓之曰：“我阮门女子最是多男，我长女适王家四年，生二子；少女适虞家二年，生一子；汝令正居中，今已三年，缘何未有子？”徐汝梁曰：“正不知何故，他人妻皆有子，怎我的独无？”岳母曰：“人夫妇要行房，方有子。你忒老实，必未行房也。”汝梁曰：“我果未行房也，今后宜行房，令他有子。”及与妻归，其夜阮氏先睡，汝梁在房中周围而行。妻曰：“何故不睡只在此行？”汝梁曰：“你母道我不行房，故你无子，我今夜要行房也。”妻见其无知，乃教之曰：“不是那样行房，你来睡，我自教你。”汝梁解衣就寝，妻扶之上身，按其阳物于阴户，曰：“可动腰行房也。”汝梁年纪已长，血气亦壮，大觉有意趣，乃曰：“行房这好耍，何不早教我？”妻曰：“此男子自晓之事，岂待妇人教乎？”从此方知称合。然他事终多蒙昧，妻抑郁不快意。邻有少年娄镇者，伶俐俊雅，素知徐汝梁痴懦，不惬妻意。乃调戏阮氏曰：“看你貌若嫦娥，又聪明俊俏，真女流第一。乃配此懦夫，恰似好花插粪土，辜负花容月貌也。依我见不如拣个少年与他相好，遣与陶情也。不错过青春年少。”阮氏叹气曰：“嗳，无人似我命薄。”娄镇见他不拒，即携手曰：“倘蒙不弃，愿终身永好也。”阮氏即允。二人情好日密，肝鬲相爱。初惟夜间来往，后日间亦往偷情。忽汝梁遇见，亦知吃醋，怒曰：“你怎与别人行房？”娄镇下床闪开便走。阮氏曰：“我在此睡着，只说你来，不料被他人脱。你快自来行罢。”汝梁依言自去与妻云雨。又言他要出与人说，妻哄之曰：“你不可与人说，若说，他恐明日又来。”乃寻些果品与在房中食。私往后门见娄镇，镇曰：“今日若非懦子，险些脱身不得。”阮氏曰：“拿你他必不会，只是要出与人说，真个恼人，我故以果子与他在房中食，来与你商议。”娄镇曰：“你肯与我杀，我就为你杀之。”阮氏曰：“不可如此杀心。”镇曰：“这样懦人，留他何用？”阮未及答，见夫从后来，即转身与他回话。下午缠他在家，不与出外。晚饭后，汝梁要出外，妻亦不阻。娄镇早怀刀在门外，候见汝梁离门几步，从后杀之。阮氏见夫久不归，留门不闭，先自去睡。至次日，人言徐汝梁被杀于路。阮氏即问娄镇曰：“是你杀乎？”镇曰：“我昨夜并未出门，若我杀他，必来陪你矣。”阮曰：“必是你也，如何瞒我？”镇即发咒曰：“若是我杀，我不得善终。”阮氏见他不认，心亦不甚惜夫之死。但啼哭出路，令人殡之。
有堂兄徐梁，赴县告曰：
状告为杀命事。堂弟汝梁生平痴懦，不辨菽麦。昨夜出外，不知何人暗行谋杀。系至亲，不忍坐视，人命至重，杀死极惨。乞追邻佑，究勘杀故。访察凶身，正法偿命。死者瞑目，生者感德。哀告。
陆太尹面审曰：“汝弟与人有仇乎？”曰：“痴懦之人，不知饥饱，不识寒暖，何人仇他？”陆尹曰：“汝弟更有何人？”曰：“只一幼妻耳。”陆尹知懦人无仇，而妻年少，必有奸夫杀之。乃曰：“他既有妻，必拘其亲妻问之。”公差来拘，阮氏怨娄镇曰：“今一伯告状，官差拿我，必是告我也。”镇曰：“你伯未指人告，只是官要问你亲妻，或知何人所杀，岂疑你杀夫乎？可去无妨，明日我来看你。”及阮氏到官，陆尹曰：“你夫被杀知是何人？”阮氏曰：“丈夫夜出于外，我在家不知。若知早已告他矣。”陆尹曰：“或你伯要谋你家业，故杀之乎？”阮氏曰：“伯家自富，与我夫相爱，必非他杀。”陆尹曰：“若知何人所杀，可来补状；若不知，可自葬埋罢。”
阮氏出，陆尹密令二公差随之，曰：“倘有男子与共语便缚来。”既而阮氏路遇娄镇，问曰：“官如何问？”阮曰：“官云不知何人，可自埋便是。”公差拿住二人，曰：“官要再问。”娄镇甚惧。陆尹问阮氏曰：“此人是你何亲？”阮氏曰：“是邻居娄镇。”陆尹众命拶起，曰：“我访得你与娄镇有奸，是镇杀你夫，你曾同谋否？”阮氏是妇人，胆小即认，曰：“奸果有，只杀事未知。他说要杀我夫，我叫他勿杀。后他发咒说不是他杀。”陆尹命开阮氏拶。将娄镇挟起，受刑后亦自供认。
陆尹判曰：
审得娄镇轻狂浪子，寻花问柳过东墙；阮氏淫荡歪姑，惹蝶招蜂来后院。一则贪人事美，注意于倾国倾城；一则嫌己夫痴，偏情于子嗟子国。秦楼风月，时邀弄玉同吹；楚馆雨云，夜赴襄王好梦。欢娱未足，凶暴横生。挟利刃于途中，徂伏候击；刺懦夫于门外，黑夜中伤。淫欲无涯，既已奸人妻室；陆梁莫比，又复毙人夫君。造恶殊深，拟死允当。阮氏虽不知故，娄自行凶，然非汝有奸，夫何以死？酿寡皆由奸起，凶戈乃自人操。宜在不赦之条，方为不节之戒。
按：阮氏初到，即用刑拷勘，彼必供出娄镇。但指奸不为奸，夜杀又无证，难以入罪，故宽纵以待。镇之追随阮氏，然后同缚则彼奸情既无辞，而谋杀亦可问入矣。此悬饵得鱼之计也。
李府尹遣觇奸妇
河南府民妇洛氏夫故，孀守一子樊见，年甫七岁。以夫周年，请近庵一道士万允正来家诵经，超度亡夫。允正见洛氏有貌，辄起淫心。故勤将诸经讽诵，令色媚言，千般承奉。及以钱帛谢彼诵经，甚作喜悦之色。为感谢难尽之意，过数日，买好时果送与樊见食。求洛氏舍香一炉，祈保樊见成人长大。洛氏允之。每月来接香钱，必有斋食果品相送。洛氏信允正为善人，亦自舍香一炉，祈保星辰口朗。其后接香钱，每月必来两次，所送果品始终不改。
洛氏忽一日留允正午饭，因说他孤儿寡妇被人亏，各佃苗租多顽欠不纳者。允正曰：“我只知为道士，山庵清苦。今依施主娘说，则守寡亦有烦恼也。”洛氏曰：“你道人何等清闲，我寡妇有千般忧虑。”允正曰：“清闲仅有，只一件大不好，无妻无子，终无结果。”洛氏曰：“你修行人亦思妻子乎？”允正曰：“鸟兽也有雌雄，何况于人？即子且慢说，但无妻一节，此苦惟天知地知。”洛氏见说无妻之苦，自想我无夫者情亦一般。因曰：“你说也是，似我无夫者，家无主亦甚苦也。”允正曰：“无妻者难计较，夫则由人招耳。”洛氏知允正心邪，己亦肯纳。又曰：“无夫可招，妻亦可娶也。”允正见洛氏交谈不拒，即曰：“我家施主娘舍钱极多，更肯舍我一妻，真生死感激也。”洛氏曰：“娶妻银非小可，一人怎能独舍？”允正起，执其手，曰：“正要一人方好舍，娘子无夫，我无妻，成就一对，更何待舍？”洛氏曰：“你真胆大好打。”允正曰：“杀亦由你，何惜一打？乞怜念孤道，舍我一次，胜救一命也。”洛氏淫心本动，见此勤恳，遂承纳之。鳏夫寡妇狂兴百倍，真如久旱逢甘雨，久渴得仙浆也。两情美满，不言可知。自此夜来日出，不异夫妇。
如此者十年，樊见年已十七，颇知世事。乃拒允正，不许登门。洛氏因托言往庵许愿，樊见辄随之去，寸步不离，不得偷私。洛氏因挥樊见远站，欲入房小解。樊见又邀允正出外，方令母入道房。洛氏计无所出，心甚忿恨。乃当佛堂前轻与允正曰：“似此关防，何以落手？我真恨此豚犬人骨，不奈他何也？”允正曰：“母欲治子，如俯地拾芥。但告他不孝，令官府打死他。我便明来入赘，夫妇长远矣。”洛氏依计，故在家中生事骂子。往府告曰：
状告为枭子不孝事。痛氏不幸，早岁丧夫。枭子樊见年方七岁，历今十载，抚养成人。辛苦万状，头发为白。讵见恶逆，骂母如婢。今月十一，逢氏生日，治酒请族。枭恶触怒，行凶欲殴。切恶不思乳哺，亦念孀守。枭羽才长，辄便食母。劳苦半生，博此逆报。天合孝治，乞殄恶逆，无乱天常。叩告。
樊见去求讼师，作诉状：“见得母与道士有奸，怒彼阻谏。故诬告不孝。”讼师曰：“若依此诉，便得不孝之实。母告不孝，你本罪重。若诉出奸来，而道士不认，你该万死矣。只宜受打被禁。他回家必与道士往来，然后只禀于官。密差人访，方可释矣。”樊见曰：“打难忍。”讼师曰：“不奈何，亦须打到二十后，方可指出。”
不数日，太府李杰捉去亲审，曰：“寡母守你何等辛苦，你何故不孝？”樊见曰：“慈母深恩，鸟羊知报。况寡母苦守，怎敢抗拒？今告不孝，自是得罪于母，虽死无恨。老爷乞念亡父止小的一人，若打死则亡父绝后，寡母十年苦节亦归空矣。”李太府察樊见初冠，人性温和，疑其有枉，问曰：“人唆汝母乎？”见曰：“母子天性，人何能唆？若可唆告，亦是为子不孝不能承奉母心也。”李太尹谓洛氏曰：“汝寡居十年，惟有一子。今告之罪至死，得无悔乎？”洛氏曰：“无赖恶子，不孝于母，宁复惜之耶？”李太府曰：“母告子死，无有不死。审如此，可买棺来取儿尸，为你打死之，兑拘禁缠延也。”洛氏出买棺，李太尹使二人觇其后。洛氏出，谓一道土曰：“事了矣，太爷将打死他，命买棺来。”收贮二人，入报于太府。少顷，将棺至，李太府冀其悔悟，再三谕之曰：“不孝本当死，奈你半生只一子，打死岂能再生？不如打他二十，后若不改，再告便结果他。”洛氏坚执如初，定要置子于死。时道士立于门外，李太府令二人擒之入，问曰：“你与洛氏有奸，又唆他告子不孝，该得何罪？”道士曰：“并无此事。”洛氏曰：“樊见正是这等不孝，他尝赖我与道士有奸。当面又不敢说，我才出外买棺，他便说此假话。”李太府曰：“若你儿说便是不孝了，自你告不孝时，已差人体访。你才出外又对道士说：‘事了矣。’不是有奸，何以对他讲？”将道士挟起，乃供曰：“某与寡妇有私，尝为儿所制，故欲除之。”李太府乃拶洛氏，发打道士四十，即死于杖下。问洛氏曰：“你愿官卖乎，愿从子乎？”洛氏未对。樊见曰：“道士既死，母无他心。愿留与小的侍奉。”
李太尹判曰：
审得万允正首戴黄冠，宜谢风月之乐事；洛氏志修清节，须忘云雨之佳期。出入蕊珠宫，岂识标梅寄咏；砥砺冰霜守，惟知柏舟自。盖出家异缁世之途，而空房绝红尘之想。胡乃戒忘空色，依然春引芳心。欲断绝乎身世姻缘，反沉欲海；未修整乎闺门阃范，却扇淫风。怨女旷夫，雍容于偷香窃玉；真人嫠妇，蹁跹于度柳穿花。岂洞宾之携牡丹，仙风习习；乃武之私怀义，秽德彰彰。情以欲迷，心为淫丧。道士唆告乎孝子，慈母忍割乎亲儿。玄之不白，胡乃其宁；色之溺人，一至于此。毙此野客于杖，方快人情；免卖寡妇于官，少从子愿。
按：母告不孝，本无可疑。特以十年寡母，止惟一子而必欲置之死地，此岂人情哉？盖必有私交，故心为淫溺，而爱以忍割也。凡妇人爱子之心最真，然可以夺其爱者，惟情夫之欲也。李公一见察之，不使孝子被诬，其可谓明之远也已。
诗曰：
世上牵人无过色，英雄到此亦为迷。
请观历历奸情案，急猛回头强自持。
