艳异编

明代传奇小说集。《千顷堂书目》小说类著录王世贞《艳异编》三十五卷。《贩书偶记续编》收录此书四十五卷本三种，不题撰人。其一约刊于嘉靖间，前有息庵居士序，二为约隆庆间刊本．题息庵居士撰，三为汤若士(显祖)评选，题王世贞撰，增入续编十九卷，约天启年间玉若堂刊。同书又收录《玉茗堂批评续艳异编》十九卷，题汤若士评，约刊于天启年间。现存除四十五卷本外，又有四十卷本和十二卷本。后人或疑此书非王世贞所作，或谓息

艺苑卮言

艳异编续集

王氏书苑

△《王氏书苑》·十卷、《书苑补益》·八卷（浙江鲍士恭家藏本） 是书亦明王世贞编，詹景凤续编。初，世贞纂《古书家言》多至八十馀卷。抚郧阳时，择取十数种付梓，版藏襄阳郡斋。因水涨漂失，寻复以刻本五种畀王元贞，翻刻於金陵，题曰《王氏书苑》。万历辛卯，元贞与詹景凤续刻八种，题曰《书苑补益》。世贞《书苑》五种，曰张彦远《法书要录》十卷，米芾《海岳书史》一卷，苏霖

弇州山人题跋

△《弇州山人题跋》·七卷（安徽巡抚采进本） 明王世贞撰。考《弇州四部稿》有杂文跋、墨迹跋、墨刻跋、画跋、佛经跋诸类，此本惟墨迹跋三卷，墨刻跋四卷。其文与稿中所载又颇详略不同，疑当时抄撮以成帙，其后又经删定入集。如《集古录》有真迹、集本之殊也。

觚不觚录 四库本

△《觚不觚录》·一卷（安徽巡抚采进本） 明王世贞撰。世贞有《弇山堂别集》，已著录。是书专记明代典章制度，於今昔沿革尤详。自序谓伤觚之不复旧觚，盖感一代风气之升降也。虽多纪世故，颇涉琐屑，而朝野轶闻，往往可资考据。若徐学谟《博物典汇》载高拱考察科道，被劾者二十七人，并载名氏，说者谓其谙於故事，而是书并详及诸人所以被劾之故，为学谟所不及载。於情事首尾，尤为完具。盖世贞弱冠入仕，

异物汇苑

△《异物汇苑》·五卷（直隶总督采进本） 旧本题明王世贞撰。世贞有《弇山堂别集》，已著录。是书分二十七门，大抵捃摭类书，冗碎无绪，且删改原文，多失本意。世贞著述，牴牾失实或有之，亦何至陋劣如此乎？其伪不待问矣。

汇苑详注

△《汇苑详注》·三十六卷（内府藏本） 一名《类苑详注》。旧本题明王世贞撰，邹善长重订。善长不知何许人。其书成於万历乙亥，《明史·艺文志》亦著录。凡二十七部，首列引用书目，似乎浩博，其实就唐、宋诸类书采掇而成。观官职门中所列，皆用宋制，知为剽剟《事文类聚》、《合璧事类》而成矣。疑亦托名世贞者也。

读书后 四库本

此书本止四卷，为世贞《四部稿》及《续稿》所未载，遂至散佚。其侄士骐得残本於卖饧者，乃录而刊之，名曰《附集》。后吴江许恭又采《四部稿》中书后之文为一卷，《续稿》中读佛经之文为一卷、读道经之文为二卷，并为八卷，重刻之。

弇州山人四部稿（弇州四部稿） 四库本

《弇州山人四部稿》·一百七十四卷、《续稿》·二百七卷（两江总督采进本） 明王世贞撰。世贞有《弇山堂别集》，已著录。此乃所著别集。其曰“四部”者，《赋部》、《诗部》、《文部》、《说部》也。《正稿·说部》凡七种，曰《劄记内篇》，曰《劄记外篇》，曰《左逸》，曰《短长》，曰《艺苑卮言》，曰《卮言附录

画苑

△《画苑》·十卷、《画苑补益》·四卷（浙江鲍士恭家藏本） 《画苑》十卷，明王世贞编。《画苑补益》四卷，詹景凤编。世贞有《弇山堂别集》，已著录。景凤字东图，休宁人。由举人官至平乐府通判。世贞所录，凡谢赫《古画品录》一卷，李嗣真《续画品录》一卷，沙门彦悰《后画录》一卷，姚最《续画品》一卷，裴孝源《贞观公私画史》一卷，沈括《图画歌》一篇，荆浩《笔法记》一篇，

尺牍清裁

《尺牍清裁》·六十卷、《补遗》·一卷（内府藏本） 明王世贞编。世贞有《弇山堂别集》，已著录。是书盖因杨慎原本而增修之。慎所录自左、史迄於六朝，共为八卷。世贞益为二十八卷，复采唐代至明之作通为六十卷。又旁搜稗史，得梁、隋以前佚作四十馀条，为补遗一卷。然真赝错杂，简择未为尽善也。慎书本作赤牍，世贞改为尺字。赵崡《石墨镌华》曰：“宋游师雄

弇州山人文抄

凤洲笔记

《凤洲笔记》·二十四卷、《续集》·四卷、《后集》·四卷（两淮盐政采进本） 明王世贞撰。世贞有《弇山堂别集》，已著录。是集乃隆庆己巳黄美中所编。前有美中《序》，称世贞著作不能尽见，会从其侄孙少川子得此集，因编刻以公天下，盖当时摘选之本也。然命诗文曰《笔记》，其称名可谓不伦矣。

全唐诗说

《全唐诗说》·一卷、《诗评》·一卷（编修程晋芳家藏本） 旧本题明王世贞撰。世贞有《弇山堂别集》，已著录。是二书载曹溶《学海类编》中。实则割剥世贞《艺苑卮言》，钞为两卷。世贞著作，初无此二名也。

史乘考误

△《史乘考误》·十卷（两江总督采进本） 明王世贞撰。世贞有《弇山堂别集》，已著录。是书一曰《二史考》，凡八卷；二曰《家乘考》，凡二卷。二史者，国史、野史也，皆胪举讹传，一一考证。已载入《弇山堂别集》中，此其单行之本也。

弇州稿选

《弇州稿选》·十六卷（两淮盐政采进本） 明王世贞撰。沈一贯选。一贯有《易学》，已著录，世贞才大学博，自谓靡所不有，方成大家，故其正、续四部稿，颇伤芜杂。晚年悔其少作，而未及手自删定。一贯是编，别裁澄汰，意在撷其菁华，而宗旨所归，仍尊秦、汉，而薄唐、宋，终未能弃短取长也。