生绡剪

全称《花幔楼批评写图小说生绡剪》。今存清初花幔楼活字刊本。此本是汇集众作而成。目录题“集芙主人批评”、“井天居士校点”，〈弁语〉署“谷口生漫题于花幔楼中”，目次下录谷口生、篱隐君、铁舫、浮萍居士、白迂、旧剑堂、歗园、一渔翁、不解道人、钝庵、瓮庵子、有砚斋、卷石草庵、无无室、抱龙

征四寇传

征四寇传/十卷三十九回 《征四寇传》，即115回本简本《水浒》的后半部分。一般认为，此本为罗贯中所撰，书商余象斗评点，刊刻出版。故又名《续水浒》。全名《新增第五才子书水浒全传》。 据《中国通俗小说总目提要》记载：『中胜堂藏板本，内封正中为“征四寇传”，右栏上方为“续水浒”，左栏下方为“中胜堂藏板&

明刻话本四种

《李亚仙》、《王魁》、《女翰林》、《贵贱交情》四种话本，明万历末年（约一六一〇）小说传奇合刻本，上栏刻小说，下栏刻传奇。书已残，仅存一册，不知全集书名。此成本鱼口镌有“小说下”三字，可见原书所收话本至少有上、下两集，其中《李亚仙》，因残佚首二页，故标题为编者所补，此篇疑即《宝文堂书目》所载《李亚仙记》，和《燕居笔记》中的《郑元和嫖遇李亚仙记》不同，可能是宋

蕉叶帕

四卷十六回，有清代刊本。书中不题撰人。本书是由明代传奇《蕉帕记》改写而来。传奇作者为明代人单本，字槎仙，浙江会稽人，约在嘉靖至崇祯年间在世，还著有传奇《露绶记》、《鼓盘记》、《菱镜记》、《合钗记》，连同《蕉帕记》合称《漱红传奇五种》，其他生平事迹不详。本书依照传奇的戏剧情节编改，人物和情节很少变动，是一部集历史、神魔、才子佳人小说为一体的作品，充满了浪漫色彩，颇能引人入胜。

杨家府世代忠勇演义志传（杨家府演义）

《杨家府演义》是一部明代长篇历史小说，全名是《杨家府世代忠勇通俗演义》，凡8卷，58则故事。作者属谁，现已很难确定。 内容与熊大木的《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)大致相同。小说写杨门一家几代人前赴后继，忠勇卫国的英雄事迹。作品在着重表现激烈民族矛盾的同时，也在一定程度上揭露了封建统治集团内部的腐朽和最高统治者的昏庸无能，表达了人民群众要求抵御外患，谴责权奸，表彰忠烈的理想和愿望

孙庞斗志演义（孙庞演义、前七国孙庞演

《孙庞斗志演义》，又名《孙庞演义》、《前七国孙庞演义》，历史演义小说。是成书于明末的一部章回体小说，凡四卷二十回，作者尚有争议，但一般认定其作者为明末清初时人吴门啸客。本书主要以《史记》所记载战国时期孙膑与庞涓斗智的故事为底本，杂以历代说部、戏曲的相关演绎，又穿插了不少神怪小说内容，并成功使用对比手法塑造了孙膑与庞涓两个色彩鲜明的角色，具有一定的文学性和可读性，但也存在着史实错杂，内容荒诞等问题

英雄谱

明代小说集，是《水浒传》和《三国志演义》的合刊本。此书有两种：一为明崇祯年间雄飞馆刊本，题作《精镌三国水浒全书》,前有熊飞序,20卷，每页分上下栏,上栏刊《水浒传》（110回），下栏刊《三国演义》（240回）,附插图100页。另一种为清代刊本,题作《绣像汉宋奇书》，也有熊飞序,上栏《水浒传》,下栏《三国演义》，惟前者为115回，后者为清初毛宗岗评本,全书附图40页。以上两种，均别题《英雄谱》，流

剿闯小说

《剿闯小说》十回，又名《剿闯小史》、《剿闯孤忠小说》、《馘闯小说》、《忠孝传》等。题“西吴懒道人口授”。作者名不详。 年代：明 存世有明弘光元年（1645）兴文馆刊本。前有西吴九十翁无竟氏序，题“新编剿闯通俗小说”。此外还有清初刻本，版心题“忠孝传”。另有清抄本，题&l

明会典 四库本

△《明会典》·一百八十卷（江苏巡抚采进本） 明弘治十年奉敕撰。十五年书成，正德四年重校刊行。故卷端有孝宗、武宗两序。其总裁官为大学士李东阳、焦芳、杨廷和，副总裁官为吏部尚书梁储，纂修官为翰林院学士毛纪、侍讲学士傅珪，侍读毛澄、朱希周，编修潘辰，并列衔卷首。然皆武宗时重校诸臣。其原修之大学士徐溥等，竟不列名，未详当日何意也。其体例以六部为纲，吏、礼、兵、工四部诸司，各有事例者

道法会元

书名：道法会元。编撰人不详，约出於明初。系汇编宋元诸符箓道派法术着作而成。原本二百六十八卷，并目录一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。

江南闻见录

风流十传

本书收入元、明两代最著名的十部优秀文言中篇小说。内容均为描写贵族青年男女相互间的爱悦的感情、婚姻经历，其中既有一往情深、生死不渝的纯真爱情，也有为建立在男权主义基础上的封建婚姻制度和伦理道德观念所允许、纵容的男性对众多女性的疯狂追逐和贪婪占有，以及被封建制度、观念扭曲的女性对男性的媚从和甘愿献身。

明祖训

△《明祖训》·一卷（浙江巡抚采进本） 明洪武二年，命中书编次，其目十有三。一《祖训首章》，一《持守》，一《严祭祀》，一《谨出入》，一《慎国政》，一《礼仪》，一《法律》，一《内令》，一《内官》，一《职制》，一《兵卫》，一《营缮》，一《供用》。至六年五月书成，太祖自为序，复命宋濂序之。此本佚濂序，惟太祖之序载篇首。序称“开导后人，立为家法。大书揭於西庑，朝夕

昭鉴录

△《昭鉴录》·十一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 明洪武初奉敕撰。案《千顷堂书目》曰，太祖尝命礼部尚书陶凯等采录汉、唐以下藩王善恶以为鉴戒，编辑未竟，复诏秦王傅文原吉、翰林编修王僎、国子博士李叔元、助教朱复、录事蒋子杰等续修之洪武六年书成太子赞善宋濂为序，即此编也。然虞稷称其书五卷，又称一作二卷，此本十一卷，而善可为法止於元，其后有先善后恶一门，而恶可为戒仅止於宋，似尚阙一卷

永鉴录

△《永鉴录》·二卷（永乐大典本） 明洪武中奉敕撰。凡分六目；一曰笃亲亲之义；一曰失亲亲之义，训朝廷也；一曰善可为法；一曰恶可为戒；一曰立功国家；一曰被奸陷害，训诸王也。每条各举古事，而以俗语演之，取其易通晓也。

历代驸马录

△《历代驸马录》·二卷（永乐大典本） 明洪武中奉敕撰。其书取自汉至宋尚主之人，各叙其善恶事迹，以示法戒，亦演以俗语。

太庙敕议

△《太庙敕议》·一卷（左都御史张若溎家藏本） 明嘉靖中礼部颁行本也。成祖既迁都北平，而南京太庙仍旧不废。至嘉靖十三年，南京太庙灾，礼部尚书湛若水疏请重建。世宗敕群臣集议，尚书夏言及大学士张孚敬等会疏，称国不当有二庙，请以南京太庙香火归并奉先殿。其太庙故址，仿古坛墠遗意，高筑墙垣，令所司谨其启闭。帝从其议，言因取所奉敕旨及会议题稿汇成此帙，奏请刊行。

孙子参同

△《孙子参同》·五卷（江苏巡抚采进本） 此本不知何人所辑。前有凡例，又有万历庚申吴兴松筠馆主人序，亦不署姓名。其板用朱、墨二色，与世所称闵版者同，疑为乌程闵氏刻也。所采注释，列曹操、李筌、杜牧、王晳、张预、贾林、梅尧臣、陈皞、杜佑、孟氏、何氏、解元、张鏊、李材、黄治徵十五家。所采批评，列苏洵、王圻、唐顺之、王世贞、陈深、李贽、梅国桢、焦竑、郎文焕、陆宏祚十家，而卷中不尽见。

天文主管

△《天文主管》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 首题明昌元年司天台少监赐紫金鱼袋臣武亢重行校正。盖金章宗时经进之书。案《金史·百官志》，司天少监秩从六品，而武亢姓名不见於纪传。惟王鹗《汝南遗事》曰，哀宗天兴二年，右丞仲德奏，前司天台管勾武祯男亢（原注曰，徐州人氏），习父之业，精於占候。上遣人召之，既至，与语大悦，即命为司天长行。亢数言灾咎，动合上意。是

海岱会集 四库本

明 石存礼、蓝田、冯裕、刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫、杨应奎等撰。

官箴

△《官箴》·一卷（左都御史张若溎家藏本） 明宣宗章皇帝御制。自都督府至儒学，凡三十五篇。前有宣德七年六月谕旨一道，称取古人箴儆之义。凡中外诸司，各著一篇，使揭诸厅事，朝夕览观，庶几君臣交儆之道。盖当时尝以颁行者。嘉靖戊戌，南京国子监祭酒伦以训，复刊布之。后载宣宗御制《广寒殿记》一首，《玉簪花赋》一首，诗二十七首，词曲二首，不知何人所附。丛杂不伦，殊乖编录之体。

素女妙论

花营锦阵

花营锦阵 （明代木刻版画），为木刻版画，全套共二十四图。图版所描绘的情境质朴生动，各种交欢姿势与场景各有其趣，包括了传教士体位、六九式、肛交、口交、打野炮，甚至搭配各类辅助道具等等，可看出老祖先们在性爱上早已变化多端、创意十足；每图搭配的艳情诗更是一绝，风格混合了文学语言和通俗口语，例如：「座上香盈果满车，谁家少年润无瑕。为探蔷薇颜色媚，赚来试折后庭花。半似含羞半推托，不比寻常浪风月。回头低唤快

明堂或问

△《明堂或问》·一卷（左都御史张若溎家藏本） 明世宗肃皇帝御撰。嘉靖十七年，致仕同知丰坊疏请复古礼，建明堂，加兴献帝庙号，称宗以配上帝。诏下礼部会议，尚书严嵩等皆以明堂为应建，而於称宗、配享二事则依违其词。户部侍郎唐胄抗疏言，宜以太宗配享。帝怒，下胄狱。嵩乃再会廷臣议，请以兴献帝称宗配食。帝以疏不言祔庙，留中不下。复设为臣下问答之词，作《或问》一篇。大略言文皇远祖，不应严父

正孔子祀典说

△《正孔子祀典说》·一卷（左都御史张若溎家藏本） 明世宗肃皇帝御撰。嘉靖九年，大学士张璁请正先师祀典。帝因言圣人尊天与尊亲同，今全用祀天仪，非正礼。谥号章服，悉宜改正。璁遂请改孔子称先师，不称王；用木主，不用塑像；笾豆用十，乐用六佾。配位宜削公侯伯之号，止称先贤、先儒。帝命礼部集议，编修徐阶疏陈不可。帝怒，谪阶官。因亲制此文，宣付史馆。大略谓“孔子以鲁僣

崇祯记闻录

经厂书目

△《经厂书目》·一卷（编修汪如藻家藏本） 明内府所刊书目也。黄虞稷《千顷堂书目》有此书，亦作一卷。经厂即内繙经厂，明世以宦官主之。书籍刊版，皆贮於此。所列书一百十四部，凡册数、页数、纸幅多寡，一一详载。盖即当时通行则例，好事者录而传之。然大抵皆习见之书，甚至《神童诗》、《百家姓》亦厕其中，殊为猥杂。今印行之本尚有流传，往往舛错，疑误后生。盖天禄石渠之任，而以寺人领之，此与唐

六诏纪闻

△《六诏纪闻》·二卷（户部尚书王际华家藏本） 上卷曰会勘夷情录，乃嘉靖十四年建昌道兵备副使俞夔处置四川盐井卫士千户与云南丽永二府土舍争界事公移案牍。下卷曰南荒振玉，乃乩仙方海、何真人与夔等唱和之诗。南京吏科给事中彭汝嘉合刻传之，夔门人李应元为之序。二卷一记边防，一谈神怪，殊为不伦，殆於无类可归，姑隶之杂编，附存其目。夔，建德人，正德丁丑进士，汝嘉，嘉定州人，正德辛巳进士。

毛公案

叙述明代嘉靖时期直隶巡按毛登科私访断案的故事。

为善阴骘

△《为善阴骘》·十卷（内府藏本） 明永乐十三年官撰颁行，前有成祖自制序。所采共百六十五条，各以四字标题，加之论断，并系以诗。

明律

△《明律》·三十卷（永乐大典本） 明太祖时敕修。初，太祖平武昌，即议律令。吴元年，命左丞相李善长为律令总裁官，杨宪、陶安等为议律官。谕之曰：“法贵简当，使人易晓。若条绪繁多，或一事两端，可轻可重，吏得因缘为奸，非法意也。”遂御西楼，召诸臣赐坐，从容讲论律意。书成，又恐小民不能周知，命大理卿周祯等自礼乐、制度、钱粮、选法之外，凡民间所行