诚斋易传 四库本

△《诚斋易传》·二十卷（江西巡抚采进本） 宋杨万里撰。万里字廷秀，自号诚斋，吉水人。官至宝谟阁学士，致仕。韩侂胄召之不起。开禧间，闻北伐启衅，忧愤不食卒。后谥文节。事迹具《宋史·儒林传》。是书大旨本程氏，而多引史传以证之。初名《易外传》，后乃改定今名。宋代书肆，曾与程《传》并刊以行，谓之《程杨易传》。新安陈栎极非之，以为足以耸文士之观瞻，而不足以服穷经

诚斋挥麈录

诚斋诗话 四库本

《诚斋诗话》·一卷（江苏巡抚采进本） 宋杨万里撰。万里有《诚斋易传》，已著录。此编题曰诗话，而论文之语乃多於诗，又颇及谐谑杂事。盖宋人所著，往往如斯，不但万里也。万里本以诗名，故所论往往中理。而万里为诗，好用文句及俚语。故以李师中之“山如仁者寿，水似圣之清”为善用经。以苏轼之“避谤诗寻医，畏病酒入务&rdq

诚斋集 四库本

宋杨万里撰。万里有《诚斋易传》，已著录。此集则嘉定元年其子长孺所编也。万里立朝多大节。若乞留张栻，力争吕颐浩等配享及烖变应诏诸奏，今具载集中，丰采犹可想见。然其生平乃特以诗擅名。有《江湖集》七卷、《荆溪集》五卷、《西归集》二卷、《南海集》四卷、《朝天集》六卷、《江西道院集》二卷、《朝天续集》四卷、《江东集》五卷、《退休集》七卷，今并在集中。方回《瀛奎律髓》称其一官一集，每集必变一格。虽沿江西诗派

诚斋诗话

《诚斋诗话》，南宋杨万里撰诗话，共一卷。《诚斋诗话》虽以“诗话”称名，实则论文及四六之语，不在少数，又往往载录谐谑杂事，当是诚斋晚年之笔。其论诗观点，散见于诗话各则： 一、论诗自江西诗派入。黄庭坚论诗，讲究“以故为新”、“以俗为雅”、“点铁成金&rd

天问天对解 四库本

四六膏馥

△《四六膏馥》·七卷（永乐大典本） 旧本题宋杨万里撰。其书割裂诸家四六字句，分类编次，以备挦扯。其曰膏馥者，盖取元稹作杜甫墓志铭残膏剩馥，沾溉无穷语也。然万里一代词宗，谬陋不应至此，此必坊贾托名耳。

千虑策

《千虑策》·二卷（江西巡抚采进本） 宋杨万里撰。万里有《诚斋易学》，已著录。是编凡《君道》三策、《国势》三策、《治原》三策、《人才》三策、《论相》二策、《论将》二策、《论兵》二策、《驭吏》三策、《选法》二策、《刑法》二策、《冗官》二策、《民政》三策。前有《自序》，已载於《诚斋集》中。此江西所刊别行本也。本传称虞允文为相，见此策，荐为国子博士，则当时已别行矣。

锦绣论

《锦绣论》·二卷（永乐大典本） 旧本题宋杨万里撰。考宋贡举条式，第二场试论一道，限五百字以上，则此编盖当时应试程式也。然体例拘陋，未必真出於万里，疑并书中国子监批点皆坊贾托名耳。

庸言

△《庸言》·一卷（永乐大典本） 宋杨万里撰。万里有《易传》，已著录。是编乃其语录。大致规摹扬雄《法言》，颇极修饰之力。较其诗文又自为一体，而词工意浅，亦略近於雄。